O SIGNIFICADO DA ESTRELA DE SEIS PONTAS – POR ARIELA PELAI (*)

314_especial_3_1A Estrela de David acabou por ser cimentada como um símbolo judaico quando se tornou uma decoração arquitetônica favorita nos edifícios judaicos durante toda a Idade Média.


A Estrela de Davi é uma estrela de seis pontas, formada por dois triângulos quadriláteros sobrepostos um sobre o outro. Também é conhecido como um hexagrama. Em hebraico é chamado de magen David que significa o “escudo de Davi”.

A Estrela de Davi não tem nenhum significado religioso no judaísmo, mas é um dos símbolos mais comumente associados ao povo judeu.

ORIGEM DA ESTRELA DE DAVI

As origens da Estrela de Davi não estão claras.

Nós sabemos que o símbolo nem sempre foi associado exclusivamente ao judaísmo, mas também foi usado por cristãos e muçulmanos em vários pontos da história. Às vezes estava associado ao rei Salomão em vez do rei Davi.

A Estrela de Davi não é mencionada na literatura rabínica até a Idade Média. Foi durante a última parte desta era que os cabalistas, os místicos judeus, começaram a associar o símbolo a um significado espiritual mais profundo. Um siddur (um livro de oração judaico) datado de 1512 em Praga, exibe uma grande estrela de David na capa com a frase:

“Ele merecerá conceder um presente generoso a qualquer um que abrace o escudo de David”.

A Estrela de David acabou por ser cimentada como um símbolo judaico quando se tornou uma decoração arquitetônica favorita nos edifícios judaicos durante toda a Idade Média. De acordo com o filósofo e historiador israelense de origem alemã, Gershom Sholem, muitos judeus adotaram esse símbolo na Europa Oriental em um esforço para combinar a prevalência da cruz cristã.

Então, durante a Segunda Guerra Mundial, quando Hitler forçou os judeus a usar uma estrela amarela de David como um “emblema de vergonha”,o símbolo tornou-se proeminente cimentado como um símbolo judaico. Os judeus também foram forçados a usar distintivos de identificação durante a Idade Média, embora nem sempre seja uma estrela de David.

Os judeus recuperaram o símbolo, começando com os sionistas no primeiro Congresso sionista em 1897onde a estrela de David foi escolhida como o símbolo central da bandeira do futuro Estado de Israel.

Hoje, a bandeira de Israel apresenta uma Estrela de David azul proeminente no meio de uma bandeira branca com duas linhas azuis horizontais na parte superior e inferior da bandeira.

Da mesma forma, hoje, muitos judeus usam jóias que apresentam destaque a Estrela de Davi.

O QUE É DAVID CONNECTION?

A associação do símbolo com o rei David vem principalmente da lenda judaica. Por exemplo, há um midrash (**) que diz que, quando Davi era um adolescente, ele lutou contra um inimigoo rei Nimrod. O escudo de Davi era composto por dois triângulos interligados, unidos à parte de trás de um escudo redondo, e em um ponto, a batalha tornou-se tão intensa que os dois triângulos foram fundidos. Davi ganhou a batalha e os dois triângulos ficaram, doravante, conhecidos como Magen Davi, o escudo de Davi. Esta história, é claro, é apenas uma das muitas histórias.

SIGNIFICADOS SIMBÓLICOS

Existem várias idéias sobre o significado simbólico da Estrela de Davi. Alguns cabalistas pensaram que os seis pontos representavam o domínio absoluto de Deus sobre o universo em todas as seis direções: norte, sull, este, oeste, para cima e para baixo. Os cabalistas também acreditavam que os dois triângulos representavam a natureza dual da humanidade – boa e má – e que a estrela poderia ser usada como proteção contra espíritos malignos.

A estrutura da estrela, com dois triângulos sobrepostos, também foi pensada para representar a relação entre Deus e o povo judeu. A estrela que aponta simboliza Deus e a estrela que aponta representa judeus na Terra. No entanto, outros notaram que há 12 lados no triângulo, talvez representando as Doze Tribos.


(*) Ariela Pelaia tem pós-graduação no Jewish Teológica Seminary. Ela mora com seu marido em Connecticut, Oregon.

(**) No judaísmo, o midrash significa a “história, “investigar”, ou “estudo” é o gênero que contém as primeiras interpretações e comentários sobre a Torá oral, (lei falada em sermões)

20
20