![\"RABINO_ARIEH\"](\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/RABINO_ARIEH.jpg\")
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\u00a0O Talmud nos diz que um anjo vem para os pais e sussurra o nome judaico que o novo beb\u00ea ir\u00e1 receber.<\/b><\/p>\n
Portanto, qualquer que seja seu costume, desfrute seu nome judaico.<\/b><\/p>\n
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A B\u00edblia e o Talmud n\u00e3o cont\u00eam qualquer refer\u00eancia \u00e0 proibi\u00e7\u00e3o de nomear um beb\u00ea em honra a uma pessoa viva. De fato, exatamente o oposto, \u00e9 evidente que Terach (pai de Abraham) nomeou seu filho Nachor, enquanto seu pai Nachor, ainda estava vivo. O Talmud registra um caso de uma m\u00e3e preocupada com a circuncis\u00e3o de seu terceiro filho, cujo dois irm\u00e3os mais velhos faleceram ap\u00f3s a circuncis\u00e3o. Rav Natan deu um conselho s\u00e1bio que se seguiu e que a crian\u00e7a viveu e foi chamada de “Natan HaBavli”. Um dos grandes s\u00e1bios da Mishn\u00e1, Raban Shimon Ben Gamliel, nomeou seu filho Gamliel – nome de seu pai – durante a vida de seu pai.<\/p>\n
No entanto, na Europa Asquenazi o costume desenvolvido foi abster-se de nomear filhos com nomes de pessoas vivas. Uma das raz\u00f5es \u00e9 que, quando a crian\u00e7a tem o mesmo nome que a pessoa mais velha, o anjo da morte pode, por engano, matar o mais jovem em vez do mais velho. Outra raz\u00e3o dada, \u00e9 porque, de acordo com a lei judaica n\u00e3o \u00e9 considerado o devido respeito chamar os pais pelo seu primeiro nome. Ao dar a uma crian\u00e7a o nome dos pais (av\u00f4s da crian\u00e7a) vivos geraria confus\u00e3o e falta de respeito.<\/p>\n
Para evitar tais erros, os ashkenazim simplesmente n\u00e3o nomeiam seus filhos com nomes de parentes vivos. Nunca houve uma lei rab\u00ednica oficial para tal proibi\u00e7\u00e3o, \u00e9 apenas um costume, que prevaleceu compar\u00e1vel a uma proibi\u00e7\u00e3o rab\u00ednica.<\/p>\n
Os sefaradim simplesmente nunca adotaram estes costumes. Eles seguem a tradi\u00e7\u00e3o original em que estava totalmente permitido nomear filhos na honra de pessoas vivas. Na verdade, eles consideram o ato como uma forma de concess\u00e3o de honra aos pais ou av\u00f3s. O vers\u00edculo em Mishlei (17:06) afirma: “Ateret Zekeinim Benei Banim” – “Os netos s\u00e3o a coroa dos av\u00f3s”. Av\u00f3s recebem muito orgulho e alegria ao ver seus netos e quando eles v\u00eaem os netos que carregam e perpetuam o seu nome, isso \u00e9 particularmente gratificante.<\/p>\n
O Talmud nos diz que um anjo vem para os pais e sussurra o nome judaico que o novo beb\u00ea ir\u00e1 receber. Portanto, qualquer que seja seu costume, desfrute seu nome judaico.<\/p>\n
Shalom!<\/p>\n
RABINO ARIEH RAICHMAN<\/strong> \u2013 Nasceu em Houston, Texas, e estudou em v\u00e1rias Yeshivot da Argentina, Brasil e Estados Unidos. Recebeu sua Smicha- Certificado de Rabino da Rabbinical College of America, e tamb\u00e9m \u00e9 formado em Mohel. Desde 2009, juntamente com sua esposa e quatro filhos, \u00e9 o emiss\u00e1rio de Chabad em Manaus, Amazonas.<\/p>\n