![\"Rabino-Ruben\"](\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Rabino-Ruben.jpg\")
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PENSE, ANTES DE AGIR<\/b><\/p>\n
![\"207_HR_1.1\"](\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/207_HR_1.1.jpg\")
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\u00a0<\/strong><\/p>\n Um pai no leito de morte deu instru\u00e7\u00f5es a seu filho: “Nunca tome uma atitude quando estiver irado. Contenha-se e retarde sua rea\u00e7\u00e3o at\u00e9 o dia seguinte.”<\/p>\n Passaram-se os anos; o filho casou-se e viajou para o outro lado do oceano a neg\u00f3cios, sem saber que a esposa esperava um filho. Devido \u00e0s guerras que ocorreram, n\u00e3o lhe foi poss\u00edvel voltar para casa por alguns anos. N\u00e3o p\u00f4de deixar de indagar-se se a esposa n\u00e3o poderia t\u00ea-lo dado como morto e casado novamente.<\/p>\n Quando finalmente retornou, chegou a casa tarde da noite. Enquanto estava parado em frente \u00e0 porta, escutou a esposa falando carinhosamente com algu\u00e9m. Foi dominado pela f\u00faria, e estava pronto a irromper na casa e a atacar sua mulher e o estranho. Por\u00e9m, lembrou-se das palavras do pai e refreou-se. Ent\u00e3o ouviu a esposa dizer: “Querido filho, como eu gostaria que seu pai soubesse do filho maravilhoso que tem. Um dia ele voltar\u00e1 para n\u00f3s.”<\/p>\n O homem chorou de alegria, e ficou grato ao pai pelas s\u00e1bias palavras que lhe deixara como heran\u00e7a.<\/p>\n A Cabal\u00e1h ensina que devemos controlar nossa alma animal, \u201cNefesh Habaamit\u201d, o mais comumente conhecido \u201cYetser Har\u00e1h\u201d. Esta alma animal n\u00e3o \u00e9 um animal bruto, uma besta, \u00e9 um astuto animal, a raposa, havendo necessidade de grande sabedoria e equil\u00edbrio espiritual para perceber suas artimanhas. Outras vezes veste-se de Tsadik, um integro, humilde, possuidor de boas virtudes. A tal ponto que voc\u00ea lhe outorga honras n\u00e3o merecidas, sandak (padrinho) de Berit Mil\u00e1h (circuncis\u00e3o), testemunhas de casamento, honras para cerim\u00f4nias religiosas. E quando um alma, a denuncia, existem alguns que n\u00e3o desejam escutar nem enxergar.<\/p>\n Porque a alma animal manifesta-se dentro de cada ser humano, de cada pessoa, conforme seu car\u00e1ter individual. Muitas vezes a alma animal ataca nos pontos mais fracos, Avod\u00e1h (servi\u00e7o a D\u2019us, a ora\u00e7\u00e3o), vai convencendo-nos, que tal lugar n\u00e3o \u00e9 bom para mim, que \u00e9 prefer\u00edvel rezar no lar, que est\u00e1 chovendo, que faz frio, que estou cansado.<\/p>\n E o ser humano deve pensar antes de agir, assim dizem os mestres da Cabal\u00e1h. Devemos meditar e superar essas artimanhas, e n\u00e3o deixar que nos atrapalhem na realiza\u00e7\u00e3o de uma boa a\u00e7\u00e3o ou preceito, ou fazer Avod\u00e1h (com mais pessoas, em p\u00fablico, com c\u00e2nticos) com mais inten\u00e7\u00e3o e concentra\u00e7\u00e3o. Nunca deixe que o interior conven\u00e7a que existe uma a\u00e7\u00e3o nobre e elevado e que pode postergar o servi\u00e7o a D\u2019us e a realiza\u00e7\u00e3o de uma boa a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n As conseq\u00fc\u00eancias do convencimento se observam na id\u00e9ia de isolar-se, de negar o mundo, de convencer-se de objetivos que n\u00e3o se conhecem, de imaginar-se situa\u00e7\u00f5es ou espa\u00e7os onde s\u00f3 temos uma id\u00e9ia superficial.<\/p>\n Para isto devemos trabalhar as faculdades intelectuais: Chochm\u00e1h (Sabedoria) \u2013 Bin\u00e1h (Intelig\u00eancia) \u2013 Daat (Conhecimento); e este trabalho atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o permitir\u00e1 que influenciem nas sete Sefirot ou emana\u00e7\u00f5es emocionais, que se derivam das Dez Sefirot Superiores. Tudo isto aplica-se aos tr\u00eas n\u00edveis da alma: Nefesh (alma material), Ruach (inspira\u00e7\u00e3o Divina, o equil\u00edbrio do material e espiritual), Nesham\u00e1h (alma espiritual), que se investem no corpo humano. Porem \u201cMesirut Nefesh\u201d a disposi\u00e7\u00e3o a entrega, a conectar-se aos mandamentos Divinos, \u00e9 a ess\u00eancia de n\u00e3o desligar-nos do Criador, se isto sucede perdemos a energia do Ein Sof, do infinito, e por tanto as Sefirot que se iniciam na Sefir\u00e1h \u2013 Emana\u00e7\u00e3o \u2013 Chochm\u00e1h (sabedoria), se confunde e acha o certo por errado e o errado por certo, se isola, n\u00e3o ouve nem escuta, n\u00e3o compreende, n\u00e3o entende, e como um animal, n\u00e3o enxerga aos lados e se vai perdendo, at\u00e9 desprender-se do essencial, para achar que ele esta correto.<\/p>\n Devemos aprender das ora\u00e7\u00f5es, que por paz, harmonia, se retrocede tr\u00eas passos, e ao enxergar uma vis\u00e3o diferente temos id\u00e9ia da verdadeira dimens\u00e3o de nosso caminho.<\/p>\n RUBEN NAJMANOVICH \u2013 Rabino, Professor da Ci\u00eancia da Religi\u00e3o, Mestre em Ci\u00eancias Sociais e humanidades men\u00e7\u00e3o educa\u00e7\u00e3o. Saiba mais.<\/a><\/strong><\/p>\n
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