A finalidade de toda a Cria\u00e7\u00e3o \u00e9 declarada quase que imediatamente na hora do G\u00eanesis: E D\u2019us disse: \u201cQue haja Luz!\u201d O prop\u00f3sito da Cria\u00e7\u00e3o \u00e9 que todo o mundo \u2013 at\u00e9 a escurid\u00e3o \u2013 se transforme em luz.<\/p>\n
Lutar contra o mal \u00e9 uma atividade muito nobre quando necess\u00e1ria. Por\u00e9m n\u00e3o \u00e9 nossa miss\u00e3o na vida. Nosso trabalho \u00e9 trazer mais luz.<\/p>\n
O Baal Shem Tov ensinava que em tudo que uma pessoa v\u00ea ou ouve neste mundo, deve encontrar um ensinamento sobre como o Homem deve servir a D\u2019us. Na verdade, este \u00e9 todo o significado do servi\u00e7o a D\u2019us.<\/p>\n
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Em 1976, em meio a m\u00faltiplos lit\u00edgios, o recluso e exc\u00eantrico multimilion\u00e1rio Howard Hughes faleceu. O Rebe falou sobre ele: Ele sentia n\u00e3o poder confiar em ningu\u00e9m, pois estavam todos atr\u00e1s do seu dinheiro. Durante os \u00faltimos vinte anos de sua vida, tudo que ele fazia era se esconder do mundo, sem um amigo, e sem qualquer tipo de divertimento na vida. Era um homem que tinha tudo, e tudo que ele possu\u00eda serviu somente para deix\u00e1-lo trancado. Ele era igual a qualquer um de n\u00f3s. Temos as chaves da nossa liberdade, mas as usamos para nos trancar.<\/p>\n
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Quando as coisas n\u00e3o d\u00e3o certo, confie em D\u2019us e fique calmo. Mesmo que tenha sido tudo por sua culpa e voc\u00ea mere\u00e7a o que est\u00e1 recebendo, confie em D\u2019us que tudo \u00e9 para o bem, e permane\u00e7a calmo. Quando Ele sabe o quanto voc\u00ea confia Nele, encaminha tudo para o bem.<\/p>\n
Confiar no \u00danico Acima n\u00e3o significa esperar por milagres. Significa ter confian\u00e7a naquilo que voc\u00ea est\u00e1 fazendo agora mesmo \u2013 porque voc\u00ea sabe que Ele o colocou no caminho certo e tudo que voc\u00ea fizer estar\u00e1 repleto com energia Divina e b\u00ean\u00e7\u00e3os do Alto.<\/p>\n
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Muitas pessoas que escreveram ao Rebe falando sobre seu desespero receberam uma resposta semelhante a esta:
\nO desespero \u00e9 totalmente oposto a tudo aquilo em que acreditamos \u2013 em outras palavras, uma nega\u00e7\u00e3o da realidade. \u00c9 negar que existe um D\u2019us que dirige toda a Sua cria\u00e7\u00e3o e observa cada indiv\u00edduo, e assiste cada um naquilo que deve realizar.<\/p>\n
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Voc\u00ea pergunta: \u201cComo posso ser feliz?\u201d Certo, voc\u00ea n\u00e3o pode controlar a maneira como se sente, mas tem controle sobre o seu pensamento, fala e a\u00e7\u00e3o conscientes. Fa\u00e7a algo simples: Cultive bons pensamentos, fale coisas boas, e comporte-se como uma pessoa alegre \u2013 mesmo que por dentro n\u00e3o se sinta totalmente assim. Com o tempo, o j\u00fabilo interior da alma vai se manifestar.<\/p>\n
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Voc\u00ea deve ter sempre coisas boas para pensar. Uma mente vazia \u00e9 um v\u00e1cuo esperando pensamentos destrutivos.<\/p>\n
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Onde seus pensamentos est\u00e3o \u2013 \u00e9 onde voc\u00ea est\u00e1, voc\u00ea por inteiro. Tente estar sempre em locais bons.<\/p>\n
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O estado natural do Homem, a maneira em que D\u2019us o criou, \u00e9 ser feliz. Observe uma crian\u00e7a e voc\u00ea ver\u00e1.<\/p>\n
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O intelecto e o entusiasmo s\u00e3o dois mundos: o intelecto, um mundo frio e sereno, e o entusiasmo, um mundo efervescente e impetuoso (impulsivo). Esta \u00e9 a avod\u00e1 do homem: integr\u00e1-los para que sejam um. Nesse momento a impetuosidade se converte em aspira\u00e7\u00e3o, e o intelecto torna-se um guia para uma vida de avod\u00e1 (servi\u00e7o a D\u2019us) e a\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica.<\/p>\n
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Apenas com suspiros n\u00e3o seremos salvos. O suspiro \u00e9 apenas a chave para abrir o cora\u00e7\u00e3o e os olhos para n\u00e3o ficarmos de bra\u00e7os cruzados, mas para planejar um trabalho e atividade sistem\u00e1ticos. Cada pessoa deve atuar e fazer campanha para fortalecer e divulgar a Tor\u00e1 e o cumprimento das mitsvot. H\u00e1 quem consiga fazer isso atrav\u00e9s da sua escrita; outros, atrav\u00e9s de sua orat\u00f3ria, e outros com o seu dinheiro.<\/p>\n
O Rebe Rashab proclamou em um farbrenguen: Assim como colocar tefilin todo dia \u00e9 uma mitsv\u00e1, uma obriga\u00e7\u00e3o que nos foi ordenada pela Tor\u00e1 e aplica-se a todos os ju- deus, independentemente de seu n\u00edvel de Tor\u00e1 \u2013 seja ele um grande erudito ou um homem simples \u2013 da mesma forma \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o e dever absoluto de cada pessoa pensar meia hora por dia, todos os dias, sobre a educa\u00e7\u00e3o de Tor\u00e1 dos filhos e fazer tudo o que estiver ao seu alcance \u2013 e tamb\u00e9m al\u00e9m de suas possibilidades \u2013 para inspirar e fazer com que as crian\u00e7as sigam no caminho em que est\u00e3o sendo guiadas.<\/p>\n
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O Alter Rebe disse: As coisas f\u00edsicas e materiais de um judeu s\u00e3o espirituais. D\u2019us nos d\u00e1 o material para que fa\u00e7amos dele algo espiritual. \u00c0s vezes n\u00e3o \u00e9 bem assim, mas devemos dar a D\u2019us aquilo que nos for poss\u00edvel, mesmo que seja somente uma \u201coferenda de pobre\u201d, e ent\u00e3o Ele nos restitui com abund\u00e2ncia.<\/p>\n
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A ordem do dia come\u00e7a com Mod\u00e9 An\u00ed (\u201cAgrade\u00e7o perante Ti, Rei vivo e existente, que devolveste em mim minha alma com piedade; grande \u00e9 nossa f\u00e9 em Ti\u201d). Isto \u00e9 pronunciado antes da lavagem (ritual) das m\u00e3os, mesmo que as m\u00e3os ainda estejam impuras, pois todas as impurezas do mundo n\u00e3o conseguem impurificar o Mod\u00e9 An\u00ed de um judeu. Ele pode estar incompleto nisso ou naquilo, mas o Mod\u00e9 An\u00ed [ou seja, gratid\u00e3o e reconhecimento a D\u2019us] permanece intacto.<\/p>\n
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Consta: \u201cConhe\u00e7a o D\u2019us de teu pai, e sirva-O com cora\u00e7\u00e3o \u00edntegro [= de todo cora\u00e7\u00e3o]\u201d. Tudo o que se conhece [em termos de Tor\u00e1, inclusive] nos conceitos mais profundos deve expressar-se na avod\u00e1, ou seja, deve causar um refinamen- to e melhoria nos tra\u00e7os de car\u00e1ter e produzir uma conex\u00e3o interior [com D\u2019us] \u2013 e isto \u00e9 o que se chama de \u201cavod\u00e1\u201d, em termos de Chassidut.<\/p>\n
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Resposta do Tsemach Tsedec ao seu filho ca\u00e7ula, o futuro Rebe Maharash, quando este tinha sete anos:\u201cA bondade Divina e a vantagem que D\u2019us conferiu ao homem ao faz\u00ea- lo ereto, de forma que possa andar erguido [e n\u00e3o \u2018de quatro\u2019], est\u00e1 justamente no fato de que, apesar de estar andan- do sobre a terra, mesmo assim ele v\u00ea os C\u00e9us [a Divindade]. O mesmo n\u00e3o ocorre com o quadr\u00fapede, que n\u00e3o enxerga nada al\u00e9m da terra [ a materialidade]\u201d.<\/p>\n
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Existem dois tipos de decretos: a) decretos que criam a vida, e b) decretos que s\u00e3o criados pela vida. As leis humanas s\u00e3o criadas pela vida, e por isso diferem de um pa\u00eds para outro, de acordo com circunst\u00e2ncias particulares. A Tor\u00e1 do Todo-Poderoso \u00e9 a lei Divina que cria a vida. A Tor\u00e1 de D\u2019us \u00e9 a Tor\u00e1 da verdade, por isso a Tor\u00e1 \u00e9 a mesma em todos os lugares e em todas as \u00e9pocas. A Tor\u00e1 \u00e9 eterna.<\/p>\n
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Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s cavanot (inten\u00e7\u00f5es m\u00edsticas e cabal\u00edsticas) que devemos ter em mente durante a recita\u00e7\u00e3o da tefil\u00e1 (ora\u00e7\u00e3o), h\u00e1 um princ\u00edpio: Quem n\u00e3o est\u00e1 intelectualmente capacitado a fazer as cavanot \u2013 seja por falta de conhecimento ou por n\u00e3o conseguir recordar as cavanot espec\u00edficas de cada ora\u00e7\u00e3o \u2013 basta ter em mente uma cavan\u00e1 global: que sua ora\u00e7\u00e3o seja ouvida por D\u2019us com todas as inten\u00e7\u00f5es descritas nos livros de Cabal\u00e1.Est\u00e1 escrito: \u201cO presente do homem faz lugar para ele e o conduz diante dos grandes\u201d. Existem pessoas c\u00e9lebres por sua sabedoria ou por sua riqueza, por\u00e9m \u201co presente do homem\u201d, quando algu\u00e9m entrega o seu \u201chomem\u201d, quando se dedica integralmente a algum empreendimento para fortalecer a religi\u00e3o, n\u00e3o somente \u201cfaz lugar para ele\u201d [isto libera-o de suas restri\u00e7\u00f5es e limites], como tamb\u00e9m \u201co conduz diante dos grandes\u201d [sua posi\u00e7\u00e3o ser\u00e1 superior aos grandes].<\/p>\n
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A b\u00ean\u00e7\u00e3o precisa se apegar em algo, necessita de um recipiente, assim como a chuva, que s\u00f3 traz benef\u00edcio quando cai sobre o campo arado e semeado, e beneficia as colheitas do campo ou do vinhedo. Por\u00e9m, um campo \u00e1rido, n\u00e3o arado e n\u00e3o semeado, n\u00e3o ter\u00e1 benef\u00edcio nenhum, nem das chuvas brandas, nem das chuvas fortes.<\/p>\n
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O Rebe Rashab disse: \u201c\u00c9 muito fina a divis\u00f3ria que separa a frieza da heresia. Est\u00e1 escrito: \u2019Pois o Eterno, teu D\u2019us, \u00e9 um fogo que consome…\u2019. A Divindade \u00e9 uma labareda de fogo. O estudo da Tor\u00e1 e a tefil\u00e1 (ora\u00e7\u00e3o) precisam ser feitos com todo o fervor do cora\u00e7\u00e3o, de modo que \u2018todos meus ossos dir\u00e3o\u2019 as palavras de D\u2019us em Tor\u00e1 e na ora\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n
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Todo judeu precisa saber que ele \u00e9 um emiss\u00e1rio de D\u2019us, que \u00e9 o \u201cSenhor de tudo\u201d, e que \u2013 onde quer que ele se encontre \u2013 ele foi encarregado de realizar a vontade e prop\u00f3sito para o qual D\u2019us criou o mundo, isto \u00e9, sua miss\u00e3o \u00e9 iluminar o mundo com a luz da Tor\u00e1 e da avod\u00e1. Isto se faz atrav\u00e9s da pr\u00e1tica das mitsvot e implantando dentro de si mesmo boas virtudes.
\nQuando Mashiach chegar \u00e9 que n\u00f3s perceberemos a grandeza da hoda\u00e1 (reconhecimento ou f\u00e9) e da temimut (sinceridade), que todos acreditam com uma f\u00e9 pura em D\u2019us, em Sua Tor\u00e1 e mitsvot. A compreens\u00e3o humana, mesmo a de n\u00edvel mais elevado, \u00e9 limitada. Por\u00e9m, hoda\u00e1, f\u00e9, \u00e9 um sentimento sem limites. O Rei Mashiach ir\u00e1 explicar a grandeza de temimut \u2013 a avod\u00e1 (servi\u00e7o) sincera que flui do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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O \u201cShpoler Zeide\u201d [\u201cav\u00f4 de Shpole\u201d] era um homem de muito fervor, muito mais que os demais alunos do Maguid. Quando visitou o Alter Rebe em Liadi, no ano de 5569 ou 5570 [1809 ou 1810], contou que, quando tinha tr\u00eas anos de idade, viu o Baal Shem Tov: \u201cEle colocou sua santa m\u00e3o sobre meu cora\u00e7\u00e3o, e desde ent\u00e3o eu sinto este calor\u201d. Um gesto de um tsadic, e mais ainda v\u00ea-lo e ouvir sua voz, deve repercutir de tal modo que jamais seja esquecido.<\/p>\n
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O Tsemach Tsedec (3o Rebe) disse ao Reb Hendel, numa audi\u00eancia particular: O Zohar eleva a alma, o Midrash desperta o cora\u00e7\u00e3o, e Tehilim com l\u00e1grimas \u201clava o recipiente\u201d.<\/p>\n
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O Rebe Rashab (5o Rebe) proclamou em um farbrenguen: Assim como colocar tefilin todo dia \u00e9 uma mitsv\u00e1, uma obriga\u00e7\u00e3o que nos foi ordenada pela Tor\u00e1 e aplica-se a todos os judeus, independentemente de seu n\u00edvel de Tor\u00e1 \u2013 seja ele um grande erudito ou um ho- mem simples \u2013 da mesma forma \u00e9 uma obriga\u00e7\u00e3o e dever absoluto de cada pessoa pensar meia hora por dia, todos os dias, sobre a educa\u00e7\u00e3o de Tor\u00e1 dos filhos e fazer tudo o que estiver ao seu alcance \u2013 e tamb\u00e9m al\u00e9m de suas possibilidades \u2013 para inspirar e fazer com que as crian\u00e7as sigam no caminho em que est\u00e3o sendo guiadas.<\/p>\n
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Todo judeu precisa saber que ele \u00e9 um emiss\u00e1rio de D\u2019us, que \u00e9 o \u201cSenhor de tudo\u201d, e que \u2013 onde quer que ele se encontre \u2013 ele foi encarregado de realizar a vontade e prop\u00f3sito para o qual D\u2019us criou o mundo, isto \u00e9, sua miss\u00e3o \u00e9 iluminar o mundo com a luz da Tor\u00e1 e da avod\u00e1. Isto se faz atrav\u00e9s da pr\u00e1tica das mitsvot e implantando dentro de si mesmo boas virtudes.<\/p>\n
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Rabino Tzvi Freeman<\/strong>, editor s\u00eanior de Chabad.org, tamb\u00e9m lidera nossa equipe Pergunte ao Rabino. \u00c9 autor de Trazendo o C\u00e9u para a Terra. Para inscrever-se e receber atualiza\u00e7\u00f5es regulares sobre os artigos de Rabino Freeman, visite os Freeman Files.<\/p>\n \n
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