Na vida f\u00edsica e material, \u00e9 extremamente dif\u00edcil saber como reagir diante da corrup\u00e7\u00e3o, diante dos poderos\u00edssimos intoc\u00e1veis que est\u00e3o no poder, e fica \u00a0quase imposs\u00edvel reagir e ser contundente e integro na sua conduta no dia a dia, por causa das no\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas do que \u00e9 ” certo ” e do que \u00e9 “errado”. \u00a0<\/b><\/p>\n
\u00a0<\/b>A Parasha Vaygash conta como Yehuda abordou o Vice-Rei, Yossef, com uma \u00a0coragem incr\u00edvel, ousando desafiar o homem mais poderoso e mais rico do Egito depois do rei Fara\u00f3. A atitude her\u00f3ica, anti cartesiana e polititicamente incorreta de Yehuda define claramente o que \u00e9 um ato arriscado de coragem, e nos indica claramente uma orienta\u00e7\u00e3o a seguir na vida quotidiana em cada momento, perante a nossa consci\u00eancia.<\/p>\n \u00a0<\/b>Na vida f\u00edsica e material, \u00e9 extremamente dif\u00edcil saber como reagir diante da corrup\u00e7\u00e3o, diante dos poderos\u00edssimos intoc\u00e1veis que est\u00e3o no poder, e fica \u00a0quase imposs\u00edvel reagir e ser contundente e integro na sua conduta no dia\u00a0a\u00a0dia, por causa\u00a0das no\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas do que \u00e9 ” certo ” e\u00a0do que \u00e9 “errado”.\u00a0\u00a0E\u00a0\u00a0o que \u00e9 “verdadeiro ” e o que \u00e9\u00a0\u00a0“falso ” mudam sem parar\u00a0 de acordo com o tempo e espa\u00e7o, \u00a0segundo a vida da regi\u00e3o, da \u00e9poca, da situa\u00e7\u00e3o e do ambiente,\u00a0e principalmente quando o interesse pessoal est\u00e1 em jogo. \u00c9\u00a0<\/strong>\u00a0dif\u00edcil agir objetivamente em nome da Verdade e da Etica…. \u00a0O ser humano se baseia no seu interesse pessoal e na conjuntura da vida do momento, para conceber o “certo ” e o “errado”, o bem e o mal, etc. Por isso as leis e os par\u00e2metros que \u00a0definem as no\u00e7\u00f5es do bem e do mal flutuam o tempo todo em fun\u00e7\u00e3o dos modismos \u00a0definidos pela sociedade, por tal ou tal pa\u00eds, e consequentemente, cria confus\u00e3o e intrigas, e as defini\u00e7\u00f5es fica sem ser defini\u00e7\u00f5es e se fica ” cinzento”.<\/p>\n<\/div>\n Ent\u00e3o, onde fica a Verdade Verdadeira? Como forjar\u00a0 uma opini\u00e3o pr\u00f3pria, como saber se nosso modo de agir, falar e pensar \u00e9 bom ou ruim, se nossa escolha \u00e9 certa ou errada?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n A Torah, escrita e oral, os 613 Mitzvoth<\/b>\u00a0(Mandamentos Divininos), para o povo judeu, e para cada judeu\/judia, e at\u00e9 estes que, infelizmente, se converteram para outras religi\u00f5es e cultos e cultura, s\u00e3o judeus\/judias e s\u00e3o parte do povo judeu; e os \u00a0Sete Mandamentos Noachicos<\/b>, (incluindo bondade,\u00a0piedade e solidariedade), para toda a Humanidade e a sua civiliza\u00e7\u00e3o, foram outorgados no Monte Sinai, pelo Criador do Universo, atrav\u00e9s de Moshe Rabeinu (Moises\u00a0 o Nosso Mestre) e definem eternamente exatamente o que \u00e9 o bem e o mal, o certo e o errado, respeitando a liberdade e a criatividade de cada um em cada \u00e9poca. A lei da Torah \u00e9\u00a0eterna<\/strong>, o Criador do Universo \u00e9 Onipresente e \u00a0Onipotente e est\u00e1 acima do passado, futuro e presente e definiu – e fica bem definido -, sem falha e sem erro, o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado, o que \u00e9 bem e o que \u00e9 mal,\u00a0para todos os s\u00e9culos e eternamente.<\/p>\n<\/div>\n Ent\u00e3o, \u00a0somente\u00a0baseando-se\u00a0na Lei Eterna da Tora, nos Ensinamentos dos Sabios da Tora, estudando constantemente a Torah escrita e oral, e trazendo-a na pr\u00e1tica,\u00a0<\/strong>consultando regularmente as Autoridades Rab\u00ednicas, guardi\u00f5es da Tora,\u00a0qualquer um<\/strong>\u00a0pode revelar seu potencial, reagir sem medo diante das injusti\u00e7as sem se deixar intimidar, e vestir como natural o hero\u00edsmo de Yehuda na sua vida quotidiana. E sem pol\u00edtica!<\/p>\n
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