﻿{"id":35186,"date":"2017-03-11T23:52:15","date_gmt":"2017-03-11T23:52:15","guid":{"rendered":"http:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=35186"},"modified":"2017-03-25T00:24:23","modified_gmt":"2017-03-25T00:24:23","slug":"respeito-aos-idosos-por-efraim-birbojm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=35186","title":{"rendered":"RESPEITO AOS IDOSOS \u2013 POR EFRAIM BIRBOJM"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/285_hist\u00f3ria_4_1.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-large wp-image-35188\" src=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/285_hist\u00f3ria_4_1-174x250.jpg\" alt=\"285_hist\u00f3ria_4_1\" width=\"174\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/285_hist\u00f3ria_4_1-174x250.jpg 174w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/285_hist\u00f3ria_4_1-94x135.jpg 94w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/285_hist\u00f3ria_4_1.jpg 227w\" sizes=\"(max-width: 174px) 100vw, 174px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Um dos segredos da imortalidade do juda\u00edsmo \u00e9 justamente o respeito aos idosos. Pois uma sociedade que n\u00e3o sabe respeitar o passado \u00e9 certamente uma sociedade que n\u00e3o ter\u00e1 futuro.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/285_hist\u00f3ria_4_2.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-35189\" src=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/285_hist\u00f3ria_4_2.jpg\" alt=\"285_hist\u00f3ria_4_2\" width=\"377\" height=\"197\" srcset=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/285_hist\u00f3ria_4_2.jpg 377w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/285_hist\u00f3ria_4_2-228x119.jpg 228w\" sizes=\"(max-width: 377px) 100vw, 377px\" \/><\/a>&#8220;Um fr\u00e1gil e velho senhor ficou vi\u00favo e foi viver com seu filho, sua nora e seu neto de quatro anos. A fam\u00edlia se reunia todos os dias para comer em uma bela mesa na sala de jantar. Por\u00e9m, as m\u00e3os do velhinho tremiam e a vista dele j\u00e1 estava um pouco emba\u00e7ada, o que tornava dif\u00edcil o simples ato de comer. A todo instante a comida ca\u00eda da sua colher, sujando todo o ch\u00e3o, e o leite derramava na toalha. A sujeira come\u00e7ou a irritar muito seu filho e sua nora:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; N\u00f3s precisamos fazer algo em rela\u00e7\u00e3o ao meu pai &#8211; disse o filho, irritado &#8211; J\u00e1 estou cheio do tanto leite derramado, de ouvir os ru\u00eddos que ele faz quando come e de toda a comida que ele derruba no ch\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O marido e a esposa decidiram preparar uma mesa pequena no canto da \u00e1rea de servi\u00e7o. L\u00e1 o velhinho comia sozinho, abandonado, enquanto o resto da fam\u00edlia continuava comendo na sala de jantar. Al\u00e9m disso, depois do velhinho ter quebrado um ou dois pratos, a comida dele passou a ser servida em uma tigela de madeira. Quando eles olhavam de relance na dire\u00e7\u00e3o do velhinho, \u00e0s vezes percebiam uma l\u00e1grima nos olhos dele. Ainda assim, as \u00fanicas palavras que o casal dirigia a ele eram duras broncas quando a colher ca\u00eda com comida ou ele derramava o leite. O neto de quatro anos assistia tudo em sil\u00eancio. Uma noite, antes do jantar, o pai notou que a crian\u00e7a estava brincando no ch\u00e3o com sucatas de madeira. Perguntou docemente ao filho o que ele estava fazendo, e com um enorme sorriso o menino respondeu:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Eu estou fabricando duas pequenas tigeelas de madeira, para voc\u00ea e a mam\u00e3e poderem comer sua comida quando estiverem velhinhos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As palavras do menino penetraram como uma faca afiada no cora\u00e7\u00e3o dos pais. L\u00e1grimas rolaram dos rostos deles. N\u00e3o era preciso falar nada, eles sabiam o que precisava ser feito. Naquela noite o marido pegou a m\u00e3o do pai e, com suavidade, conduziu-o de volta para a mesa da fam\u00edlia. E daquele dia em diante, nem o marido nem a esposa pareciam se preocupar quando uma colher caia no ch\u00e3o, o leite era derramado ou quando a toalha da mesa tinha se sujado&#8221;.<br \/>\nA Tor\u00e1 nos ordena tratar os idosos com muito respeito. Acima de tudo \u00e9 um reconhecimento pelo que eles j\u00e1 contribu\u00edram, e certamente continuam contribuindo, com enorme sabedoria, na constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n****************************************************<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nA Parash\u00e1 desta semana, Chaiei Sara, fala sobre o final das vidas de Avraham e Sara. Avraham viveu muitos anos, como est\u00e1 escrito: &#8220;Avraham estava velho, com idade avan\u00e7ada, e D&#8217;us aben\u00e7oou Avraham com tudo&#8221; (Bereshit 24:1). Apesar de muitos problemas e desafios que Avraham enfrentou durante sua longa vida, ele sempre soube olhar as situa\u00e7\u00f5es de maneira positiva. E, acima de tudo, ele confiava plenamente em D&#8217;us.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em rela\u00e7\u00e3o a este vers\u00edculo, o Talmud (Sanhedrin 107b) traz um incr\u00edvel ensinamento. At\u00e9 a \u00e9poca de Avraham n\u00e3o havia o conceito de envelhecimento. Como Ytzchak era muito parecido com Avraham, quando as pessoas iam falar com Avraham, acabavam falando por engano com Ytzchak, e quando iam falar com Ytzchak acabavam falando por engano com Avraham. Avraham ent\u00e3o rezou e pediu para que D&#8217;us inclu\u00edsse o envelhecimento no ciclo de vida do ser humano, para evitar este tipo de confus\u00e3o, e D&#8217;us concordou com o pedido de Avraham.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os comentaristas da Tor\u00e1 perguntam qual \u00e9 o ensinamento presente nesta passagem do Talmud, pois desperta um grande questionamento. O Rav Ishaia MiTrani (It\u00e1lia, 1180 &#8211; 1250), mais conhecido como Tossafot Rid, argumenta que existem diversas fontes que comprovam que o envelhecimento j\u00e1 existia at\u00e9 mesmo antes do nascimento de Ytzchak, tais como os vers\u00edculo &#8220;Avraham e Sara estavam velhos&#8221; (Bereshit 18:11) e &#8220;Eu realmente terei um filho, agora que eu estou velha?&#8221; (Bereshit 18:13). Poder\u00edamos explicar que os vers\u00edculos se referem a um envelhecimento que n\u00e3o era fisicamente percept\u00edvel, e o pedido de Avraham foi justamente para que o envelhecimento se tornasse algo visivelmente reconhecido pelas pessoas, evitando confus\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por\u00e9m, esta explica\u00e7\u00e3o apresenta algumas dificuldades. Em primeiro lugar, ap\u00f3s o erro de Adam Harishon, a exist\u00eancia f\u00edsica do ser humano tornou-se finita e seu corpo foi fadado a um estado de decad\u00eancia f\u00edsica. Por que D&#8217;us decretaria a morte do ser humano e n\u00e3o faria com que a proximidade do seu fim fosse visivelmente percept\u00edvel? Al\u00e9m disso, h\u00e1 vers\u00edculos que comprovam que o ser humano j\u00e1 apresentava sinais de envelhecimento em seu corpo mesmo antes do nascimento de Ytzchak. Sara, quando escutou os anjos anunciando que ela ficaria gr\u00e1vida aos 90 anos, comentou: &#8220;Depois de estar t\u00e3o enrugada, eu voltarei a ter uma pele delicada?&#8221; (Bereshit 18:12). Deste vers\u00edculo fica claro que j\u00e1 havia sinais f\u00edsicos de envelhecimento antes mesmo do pedido de Avraham. Ent\u00e3o o que ele exatamente pediu para D&#8217;us em sua reza? E o que D&#8217;us concedeu \u00e0 humanidade ao concordar com o pedido de Avraham?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Responde o Rav Yohanan Zweig que talvez o pedido de Avraham realmente n\u00e3o estava relacionado com o estado f\u00edsico das pessoas. O que chamou a aten\u00e7\u00e3o de Avraham foi que as pessoas falavam com ele, um anci\u00e3o com mais de 100 anos, exatamente da mesma maneira como falavam com seu filho Ytzchak, um rapaz ainda extremamente jovem. Isto significa que as pessoas n\u00e3o tinham nenhuma aprecia\u00e7\u00e3o pela sabedoria dos idosos e n\u00e3o demonstravam o devido respeito a eles. Avraham queria que os idosos fossem respeitados e honrados pelos seus conhecimentos e por suas experi\u00eancias de vida. Foi este tipo de aprecia\u00e7\u00e3o pelos idosos que Avraham pediu para que D&#8217;us incutisse na humanidade, e D&#8217;us atendeu o seu pedido, como confirmam as palavras finais do vers\u00edculo: &#8220;D&#8217;us aben\u00e7oou Avraham com tudo&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Infelizmente, se olharmos o comportamento da nossa sociedade, perceberemos que esta aprecia\u00e7\u00e3o dos idosos novamente est\u00e1 ausente. De acordo com a Cultura Ocidental, a velhice \u00e9 uma defici\u00eancia do ser humano. A juventude \u00e9 vista como refer\u00eancia nas mais diversas \u00e1reas: nos neg\u00f3cios, na medicina, nas tecnologias e at\u00e9 mesmo nos governos. As novas gera\u00e7\u00f5es insistem em &#8220;inovar e aprender com seus pr\u00f3prios erros&#8221;, ao inv\u00e9s de construir a partir da experi\u00eancia adquirida pelos mais velhos. Aos 50 anos uma pessoa \u00e9 considerada algu\u00e9m &#8220;no limite&#8221; de sua produtividade, e j\u00e1 come\u00e7a a receber os primeiros avisos de que seu cargo estaria melhor preenchido por algu\u00e9m 20 anos mais jovem. Em muitas empresas multinacionais a aposentadoria \u00e9 obrigat\u00f3ria aos 60 anos, para que algu\u00e9m de &#8220;sangue novo&#8221; possa assumir os novos desafios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto, nossa sociedade acaba for\u00e7ando com que os \u00faltimos anos de vida de uma pessoa sejam de inatividade e decad\u00eancia. Os mais velhos s\u00e3o tratados como se fossem in\u00fateis, como se fossem um peso para a sociedade. A mensagem transmitida aos idosos \u00e9 que o ideal seria se estivessem confinados em um asilo. Depois de d\u00e9cadas de conquistas e realiza\u00e7\u00f5es, seus conhecimentos e talentos se tornam repentinamente sem valor. Depois de muitos anos de importantes contribui\u00e7\u00f5es, os idosos se tornam pe\u00e7as indesej\u00e1veis no jogo da vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o podemos escapar da realidade de que a natureza do corpo humano aos 70 anos n\u00e3o \u00e9 a mesma do que aos 30 anos. Mas o valor de uma pessoa \u00e9 definido por suas proezas f\u00edsicas? Se a for\u00e7a f\u00edsica de algu\u00e9m diminuiu, mas suas capacidades intelectuais e sua sabedoria aumentaram, isto \u00e9 considerado uma melhoria ou um decl\u00ednio? Se o rendimento de uma pessoa diminui em quantidade, mas melhorou em qualidade, ent\u00e3o seu valor aumentou ou diminuiu? A atitude da Cultura Ocidental em rela\u00e7\u00e3o aos idosos reflete bem a no\u00e7\u00e3o dos seus valores: a \u00eanfase est\u00e1 apenas na for\u00e7a f\u00edsica, enquanto a for\u00e7a intelectual \u00e9 completamente desprezada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um jovem de 20 anos pode dan\u00e7ar por horas sem se cansar, enquanto um senhor de 75 anos provavelmente se cansar\u00e1 em poucos minutos. Mas o ser humano n\u00e3o foi criado para dan\u00e7ar. Ele foi criado para transformar a vida na Terra em algo mais puro, mais brilhante e mais sagrado do que era antes do seu aparecimento. Deste ponto de vista, a maturidade espiritual dos anci\u00e3os certamente compensa, e muito, sua diminui\u00e7\u00e3o f\u00edsica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta \u00e9 a vis\u00e3o da Tor\u00e1. A velhice \u00e9 uma virtude, \u00e9 uma Brach\u00e1 (ben\u00e7\u00e3o). Em toda a Tor\u00e1 o conceito de &#8220;anci\u00e3o&#8221; \u00e9 sin\u00f4nimo de sabedoria. O Talmud (Kidushin 33a) nos ordena respeitar os anci\u00e3os, independente de sua escolaridade, pois os v\u00e1rios desafios e experi\u00eancias pelos quais eles passaram na vida resultam em uma sabedoria que at\u00e9 mesmo os mais talentosos entre os jovens n\u00e3o podem alcan\u00e7ar. Um dos segredos da imortalidade do juda\u00edsmo \u00e9 justamente o respeito aos idosos. Pois uma sociedade que n\u00e3o sabe respeitar o passado \u00e9 certamente uma sociedade que n\u00e3o ter\u00e1 futuro.<br \/>\nSHALOM.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">RAV EFRAIM BIRBOJM \u2013 Mestre em Engenharia pela Escola Polit\u00e9cnica da USP, come\u00e7ou seu processo de Teshuv\u00e1 (retorno ao juda\u00edsmo) aos 25 anos, atrav\u00e9s da Institui\u00e7\u00e3o \u201cBinyan Olam\u201d. <a href=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=5048\" target=\"_blank\">Saiba mais.<\/a><br \/>\nEmail: <a href=\"efraimbirbojm@gmail.com&lt;efraimbirbojm@gmail.com&gt;\" target=\"_blank\">efraimbirbojm@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/ravefraim.blogspot.com.br\/\" target=\"_blank\">http:\/\/ravefraim.blogspot.co.il\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Um dos segredos da imortalidade do juda\u00edsmo \u00e9 justamente o respeito aos idosos. 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