{"id":35215,"date":"2017-03-11T23:52:13","date_gmt":"2017-03-11T23:52:13","guid":{"rendered":"http:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=35215"},"modified":"2017-03-11T23:52:13","modified_gmt":"2017-03-11T23:52:13","slug":"que-pretende-a-economia-positiva-segundo-jacques-attali-e-seus-amigos-por-jayme-vita-roso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=35215","title":{"rendered":"QUE PRETENDE A ECONOMIA POSITIVA, SEGUNDO JACQUES ATTALI E SEUS AMIGOS – POR JAYME VITA ROSO"},"content":{"rendered":"

$\"285_especial_4_1\"$ <\/a>A raz\u00e3o de ser da Economia Positiva \u00e9 sobrepujar a mis\u00e9ria transcendente e amarga, sobretudo porque ela cresce em espiral com as migra\u00e7\u00f5es maci\u00e7as para a Europa.<\/em><\/p>\n

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$\"285_especial_4_2\"$ <\/a>Jacques Attali<\/em><\/p>\n
\u00c9 um privil\u00e9gio, para quem esteja fora do circuito do mercado, mas dele n\u00e3o se distancia, por probidade intelectual, acompanhar o trajeto que Jacques Attali est\u00e1 percorrendo, em favor de uma \u201ceconomia positiva\u201d. Ele \u00e9 um incans\u00e1vel batalhador, para que a economia saia de configura\u00e7\u00f5es algor\u00edtmicas e passe a ser arauto de uma era, que mostra a urg\u00eancia de mensurar outra coisa que n\u00e3o seja somente a riqueza ou n\u00edvel de produ\u00e7\u00e3o, \u201cpara se dar uma oportunidade de responder aos desafios que assaltam o mundo.<\/p>\n
$\"285_especial_4_3\"$ <\/a>Theatre de L\u00b4Hotel de Ville, local onde foi realizado o F\u00f3rum da Economia Positiva<\/em><\/p>\n
Pausar a longo termo, passar todas as decis\u00f5es dos grandes atos p\u00fablicos ou privados no prisma das gera\u00e7\u00f5es futuras, trabalhar para a melhoria de qualidade de vida, do trabalho ou \u00e0 felicidade coletiva, tanto as preocupa\u00e7\u00f5es que n\u00e3o nos deixam mais sorrir. \u00c9 o correto, n\u00e3o fossemos ainda dos trabalhos pr\u00e1ticos, mas a din\u00e2mica come\u00e7a a tomar corpo na economia real\u201d (J-P. GO, Le Monde, 14\/09\/16, sobre o F\u00f3rum da Economia Positiva, p. 8).<\/p>\n
Bom, n\u00e3o \u00e9 mais o sonho daquele estudante, rec\u00e9m-formado, em 1973, (Jacques Attali) que ent\u00e3o escreveu \u201cL\u2019anti-\u00e9cononomique\u201d. Mas, ap\u00f3s uma carreira brilhant\u00edssima e ter ocupado postos relevantes na administra\u00e7\u00e3o da Fran\u00e7a, o judeu reconhecido por sua atua\u00e7\u00e3o em prol da comunidade, al\u00e9m de poli\u00e9drico autor de mais distintos t\u00edtulos, ele n\u00e3o se esgota em ver um mundo melhor, sem desigualdades sociais violentas, que se reproduzem com uma velocidade vertiginosa.<\/p>\n
Fixemos: a raz\u00e3o de ser da Economia Positiva \u00e9 sobrepujar a mis\u00e9ria transcendente e amarga, sobretudo porque ela cresce em espiral com as migra\u00e7\u00f5es maci\u00e7as para a Europa. Em particular, mostraram a debilidade dos pa\u00edses da OCDE, enquanto a Europa do Norte segue avan\u00e7ando, apesar dos percal\u00e7os.<\/p>\n
$\"285_especial_4_4\"$ <\/a>Salman Rushdie<\/em><\/p>\n
No F\u00f3rum da Economia Positiva, fundado por Attali, que teve a presen\u00e7a de personagens m\u00edticas do mundo contempor\u00e2neo e que ocorreu entre 13 e 17 de setembro de 2016, na cidade portu\u00e1ria de Havre (Fran\u00e7a), compareceu Julian Olsm (defensora de jovens americanos de 8 a 19 anos que processam o governo americano e a diversas agencias, em raz\u00e3o de que eles, em compl\u00f4, sem distin\u00e7\u00e3o, sem m\u00e1scara, aprovam o desregramento clim\u00e1tico, violando seus direitos de viver); enquanto o pol\u00eamico Salman Rushdie abordou o verdadeiro obscurantismo que assola o mundo.<\/p>\n
$\"285_especial_4_5\"$ <\/a>Christian Lacroix<\/em><\/p>\n
Teve at\u00e9 o figurinista Christian Lacroix , que depois de 10 anos, voltou \u00e0s passarelas, com uma cole\u00e7\u00e3o realizada com tecidos criados por uma empresa de inser\u00e7\u00e3o social e desenhadas por alunos de uma escola prim\u00e1ria do mesmo local do F\u00f3rum e, ainda, dois Pr\u00eamios Nobel de Economia: Joseph Stiglitz e Angus Deanton.<\/p>\n
Bem, a que serviu tratar o F\u00f3rum, que teve inclusive momento de pausa para meditar, com Coco Brac, em plena consci\u00eancia?<\/p>\n
O ecl\u00e9tico encontro aprofundou o tema \u201ccrise contempor\u00e2nea\u201d, mas atomizou-se no ponto nodal: o bem-estar das gera\u00e7\u00f5es futuras (tema favorito de Stiglitz).<\/p>\n
Parece rid\u00edculo, mas a tem\u00e1tica que misturou dados estat\u00edsticos com opini\u00f5es cientificas, mas sempre subjetivas, mostrou-se decepcionante com a falta de transpar\u00eancia generalizada na Fran\u00e7a, desde as empresas governamentais, passando e repousando nas privadas (subjugadas pelo mercado financeiro) e, mesmo surpreendendo, a popula\u00e7\u00e3o em geral. A meu ver, – isso n\u00e3o foi abordado -, o encantamento m\u00f3rbido, que se entende como ficta transpar\u00eancia, adv\u00e9m do uso mal\u00e9fico da m\u00e9dia, em \u201cgossips\u201d, em que a dignidade humana \u00e9 vilipendiada, \u00e9 ignorada.<\/p>\n
Os debates continuar\u00e3o com a lealdade que Attali prop\u00f5e, mas tudo est\u00e1 definido numa proposi\u00e7\u00e3o que me parece axiom\u00e1tica: sem investimento p\u00fablico maci\u00e7o as gera\u00e7\u00f5es futuras estar\u00e3o fadadas \u00e0 miserabilidade total.<\/p>\n
Com a mesma franqueza que o dignifica, Attali sintetizou, no F\u00f3rum, que, n\u00e3o havendo di\u00e1logo social, encontraremos duas realidades para mudan\u00e7as essenciais e ideol\u00f3gicas, no bom sentido do termo, sobretudo a exig\u00eancia de os comportamentos coletivos alterarem, tendo em conta que o bem deve ser o motor; que deve haver mudan\u00e7as culturais e sociais em companhia de mudan\u00e7as comportamentais.<\/p>\n
Ainda Attali prop\u00f4s o que, aos tupiniquins, mostra-se \u00f3bvio, mas n\u00e3o \u00e9, sem investimentos p\u00fablicos, colocados em s\u00e9rias, aut\u00eanticas, verdadeiras e honestas reformas institucionais, ser\u00e1 imposs\u00edvel, para que elas conduzam aos investimentos necess\u00e1rios (a constru\u00e7\u00e3o de Bras\u00edlia em contraste com est\u00e1dio, no meio do nada) e isso s\u00f3 ser\u00e1 conseguido, se houver decis\u00f5es mais racionais, resultantes de novas estruturas decisionais.<\/p>\n
Por fim, uma utopia nacional: todos dever\u00e3o estar engajados no bem comum, com o mesmo esp\u00edrito que fazem no carnaval burlesco, mas, na vida, mesmo no futuro, nunca, para a ascens\u00e3o social, como o bem-estar dos mais carentes.[i]<\/p>\n
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[1] Sobre Jacques Attali: ROSO, Jayme Vita. Carrefour para Intelectuais Franceses Contempor\u00e2neos: Antologia. Recife: Edi\u00e7\u00f5es Baga\u00e7o, 2011. p. 185 – 223.<\/p>\n
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JAYME VITA ROSO – Graduado pela Faculdade de Direito da Universidade de S\u00e3o Paulo, \u00e9 Membro prestigiado da Funda\u00e7\u00e3o Interamericana de Advogados, especialista em leis antitruste e consultor jur\u00eddico de fama internacional, ecologista reconhecido e premiado, “Professor Honor\u00e1rio” da Universidade Inca Garcilaso de La Vega de Lima, Peru e autor de v\u00e1rios livros jur\u00eddicos. Saiba mais.<\/a>
\n vitaroso@vitaroso.com.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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