{"id":40414,"date":"2017-11-18T00:00:11","date_gmt":"2017-11-18T00:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=40414"},"modified":"2017-11-18T17:15:06","modified_gmt":"2017-11-18T17:15:06","slug":"rezando-os-salmos-para-entende-los-por-jayme-vita-roso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=40414","title":{"rendered":"REZANDO OS SALMOS, PARA ENTEND\u00ca-LOS &#8211; POR JAYME VITA ROSO"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/302_ESPECIAL_3_1.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-40415\" src=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/302_ESPECIAL_3_1.jpg\" alt=\"302_ESPECIAL_3_1\" width=\"300\" height=\"190\" srcset=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/302_ESPECIAL_3_1.jpg 300w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/302_ESPECIAL_3_1-142x90.jpg 142w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/302_ESPECIAL_3_1-213x135.jpg 213w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Ningu\u00e9m nega: David \u00e9 o salmista por excel\u00eancia do povo judeu. Sua f\u00e9, integridade, retid\u00e3o, contri\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a inquebrant\u00e1vel na salva\u00e7\u00e3o Divina inspiram a todas as gera\u00e7\u00f5es exiladas. Uma na\u00e7\u00e3o que, a exemplo de seu l\u00edder, nunca se rende ou desespera.<\/strong><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>\u201cN\u00e3o se aparte este livro da Lei da tua boca. Medita nele dia e noite para observar e p\u00f4r em pr\u00e1tica tudo\u00a0<\/strong><\/em><em><strong>quanto nele est\u00e1 escrito, pois assim far\u00e1s prosperar o teu caminho e te conduzir\u00e1s com prud\u00eancia&#8221;. &#8211; Josu\u00e9 1, 8\u00b9<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em torno do m\u00eas de maio de 1995, o rabino David Weitman presenteou-me com um livro marcante na minha vida e, acredito, de todos os crentes. Trata-se do livro Salmos[1].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que s\u00e3o eles?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os salmos, como conhecidos originalmente Tehilim, s\u00e3o os livros em que a alma do indiv\u00edduo se comunica com Hashem (D\u2019us). O Tehilim deve ser recitado em todos os livros (cap\u00edtulos e vers\u00edculos), sem exce\u00e7\u00e3o, em n\u00famero de 150. Mas, os salmos t\u00eam um cond\u00e3o de ser algo muito particular, porque partiu do princ\u00edpio do \u201cdial\u00f3gico\u201d criado e estudado por Martin Buber.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u00e3o uma resposta de Israel, que se volta ao D\u2019us, em ora\u00e7\u00e3o e louvor. Entre os dois, \u00e9 estabelecido um di\u00e1logo, ou seja, um hino em voca\u00e7\u00e3o cont\u00ednua que vai, aos poucos, mostrando a profundidade deste mist\u00e9rio (Salmo 130). A dist\u00e2ncia inating\u00edvel \u00e9 continuamente reconfirmada, pois Israel, que est\u00e1 defronte a Jav\u00e9 e o homem que procura o seu \u201cD\u2019us\u201d, s\u00e3o separados por um abismo, que os cantos de ora\u00e7\u00e3o do povo est\u00e3o no Salmo 8, 5. Mas, esse fato mostra a grand\u00edssima presen\u00e7a de D\u2019us no caminho do povo com a elei\u00e7\u00e3o de Israel, como povo escolhido, (Salmo 33, 12) e na exalta\u00e7\u00e3o do Salmo 8, 6: \u201cE o que \u00e9 o filho do homem mortal, para que Tu nele atentes? No entanto, Tu o fizeste somente um pouco menos que os anjos, e o coroaste com uma alma e um esplendor\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O salt\u00e9rio \u00e9 uma verdadeira pequena B\u00edblia. Muito tem se estudado para entender-se o que significa a prega\u00e7\u00e3o ou ora\u00e7\u00e3o, ou, mais ainda, a busca da integra\u00e7\u00e3o do homem com Jav\u00e9, sobretudo, na glorifica\u00e7\u00e3o e an\u00fancio de Seu nome (Salmo 22, 23), como louv\u00e1-lo (Salmo 29, 1), sendo que o processo teol\u00f3gico contido nos salmos \u00e9 estudado com profundidade pelos te\u00f3logos alem\u00e3es K. Barth e K. Ker\u00e9nyi[2].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O ponto culminante, conhecido por estes te\u00f3logos, \u00e9 que a sabedoria dos salmos reside em como D\u2019us v\u00ea o homem, mesmo antes que ele comece a pensar Nele e comece a falar e escrever sobre Ele e como reza: \u201cPara o Condutor, por Davi, um c\u00e2ntico. Senhor, Tu me sondaste e Tu conheces. Tu conheces o meu sentar e o meu levantar. Tu entendes meu pensamento de longe. Tu abarcas minha trilha e meu repouso. Tu est\u00e1s familiarizado com todos os meus caminhos. Ainda n\u00e3o tenho a apalavra na minha l\u00edngua, eis que Tu Senhor, Tu a conheceste toda. Tr\u00e1s e frente Tu me moldaste, e colocaste Tua m\u00e3o sobre mim. Este conhecimento \u00e9 oculto em mim, sublime! Eu n\u00e3o posso alcan\u00e7\u00e1-lo. Para onde posso ir do Teu esp\u00edrito? E para onde posso fugir de Tua Presen\u00e7a? Se ascendo ao c\u00e9u, Tu est\u00e1s l\u00e1, se fa\u00e7o minha cama no Baixo Mundo, v\u00ea: \u00e9s Tu!\u201d (Salmo 139, 1-8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 assim que D\u2019us se faz conhecer?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sim, porque os salmos s\u00e3o o mundo fechado do culto de Israel e da sua atividade lit\u00fargica, portanto, se voltam ao futuro da salva\u00e7\u00e3o de todos os povos. Assim, tamb\u00e9m, o agradecimento, ao Rei da Terra: \u201cTodos os reis da terra Te agradecem, Senhor, quando ouvem as palavras da Tua boca\u201d (Salmo 138, 4); diante dos povos eles louvam e glorificam o Rei de Israel: \u201cEu Te agradecerei dentre os povos, meu Senhor. Cantarei a Ti entre as na\u00e7\u00f5es\u201d (Salmo 57[3], 10) e \u201cEu Te agradecerei entre os povos, Senhor, eu Te cantarei entre as na\u00e7\u00f5es\u201d (Salmo 108[4], 4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poder\u00edamos dizer, sem equ\u00edvocos aparentes, que, para uma \u201cteologia dos Salmos\u201d, Davi cantou em: \u201cPara tornar conhecido Teu caminho na terra, entre todos os povos Tua Salva\u00e7\u00e3o\u201d (Salmo 67[5], 3) e \u201cEnt\u00e3o saber\u00e3o que Tu, Cujo Nome \u00e9 Senhor, \u00e9s \u00fanico, Alt\u00edssimo sobre toda a terra\u201d (Salmo 83[6], 19).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao longo dos s\u00e9culos ficou claro, para os estudiosos, que o salmo manifesta os sinais de uma participa\u00e7\u00e3o e proclama\u00e7\u00e3o universais, onde Jerusal\u00e9m mostra-se como a alegria de toda terra, ou o centro da cria\u00e7\u00e3o[7].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lendo os salmos, rezando os salmos, orando com os salmos, foi poss\u00edvel para mim entende-los, teologicamente, como homem diante de D\u2019us. Mas o homem em Israel, os pobres, a f\u00e9 dos justos, a vida e a morte com suas interpreta\u00e7\u00f5es e os grandes problemas da exist\u00eancia, por\u00e9m, tudo se resume na miseric\u00f3rdia de D\u2019us com os homens: \u201cTu, Senhor \u2013 n\u00e3o retires Tua miseric\u00f3rdia de mim; que Tua benevol\u00eancia e Tua verdade sempre me protejam\u201d (Salmo 40, 12) e \u201cMostra-me favor, de acordo com Tua miseric\u00f3rdia; de acordo com Tua vasta compaix\u00e3o apaga minhas transgress\u00f5es\u201d (Salmo 51, 3).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cOs s\u00e1bios dizem que o Rei Davi orou muito a fim de que os Salmos fossem recitados nas sinagogas e casas de estudo. Pois bem, quem vos fala combina o m\u00e9rito do estudo e da reza. David conseguiu, em fervorosas preces, assegurar a recompensa do Estudo dos mais profundos tratados do Talmude \u00e0quele que l\u00ea os Salmos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ningu\u00e9m nega: David \u00e9 o salmista por excel\u00eancia do povo judeu. Sua f\u00e9, integridade, retid\u00e3o, contri\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a inquebrant\u00e1vel na salva\u00e7\u00e3o Divina inspiram a todas as gera\u00e7\u00f5es exiladas. Uma na\u00e7\u00e3o que, a exemplo de seu l\u00edder, nunca se rende ou desespera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Realmente, desde sua composi\u00e7\u00e3o, este livro acompanha o povo judeu pela Hist\u00f3ria afora, por onde quer que ande ou viva. Na adversidade \u00e9 consolo e na opul\u00eancia, canto de j\u00fabilo. Esta obra se transformou em elo entre o Pai e seus filhos atrav\u00e9s de seu canto-mor, David.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pelo acima exposto, n\u00e3o ser\u00e1 surpresa quando este volume milenar nos prover com sensibilidade e confian\u00e7a. Ele nos ajudar\u00e1 a derramar os cora\u00e7\u00f5es e as l\u00e1grimas perante o Eterno na busca pelas cobi\u00e7adas b\u00ean\u00e7\u00e3os de paz e felicidade. \u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Trecho do Pref\u00e1cio da nova edi\u00e7\u00e3o do Livro dos Salmos[8], escrito pelo Rabino David Weitman<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">[1]Enzo Ventura. B\u00edblia: poesia eterna Vol. I-II. Editora Pedag\u00f3gica Brasileira: S\u00e3o Paulo, 1968.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2Salmos. Tradu\u00e7\u00e3o: Adolpho Wasserman e ChaimSzwertszarf. McKlausen: S\u00e3o Paulo, 1995. 608 p.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3 Hans-Joachim Kraus. Teologia dei Salmi. Paideia Editrice: Brescia, 1989, p.14<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4\u201dConforme est\u00e1 relatado no Livro I de Samuel, Saul e tr\u00eas mil homens procuravam por Davi, que estava escondido nas cavernas do deserto de En-Guedi. Saul, inadvertidamente, entrou sozinho na caverna onde Davi e seus homens estavam. Em vez de se submeter ao pedido de seus homens para que matasse Saul, Davi contentou-se em cortar uma ponta do manto de Saul, que momentaneamente o havia retirado. Desse modo, Davi procurou impressionar Saul, mostrando-lhe que n\u00e3o era seu inimigo e que Saul o odiava e perseguia injustamente.Este \u00e9 o primeiro dos tr\u00eas salmos (57-59) que se referem \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o de Davi por Saul\u201d.Salmos. Tradu\u00e7\u00e3o: Adolpho Wasserman e ChaimSzwertszarf. McKlausen p. 222<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">5\u201cEsta composi\u00e7\u00e3o \u00e9 \u00fanica por ser quase uma r\u00e9plica exata de se\u00e7\u00f5es de Salmos anteriores. Os vers\u00edculos 2 a 6 deste s\u00e3o intimamente ligados aos vers\u00edculos 8 a 12 do Salmo 57\u201d. Idem p. 448<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">6\u201cO Santo, aben\u00e7oado seja Ele, revelou este extraordin\u00e1rio Salmo a Mois\u00e9s e, posteriormente, a Davi. A ambos foi concedida uma sagrada vis\u00e3o, na qual este Salmo estava gravado numa folha do mais puro ouro, tendo a forma da Menor\u00e1.Aquele que se concentra diariamente nessa Menor\u00e1 e em sua mensagem \u00e9 considerado como se tivesse aceso a Menor\u00e1 no Templo; tal pessoa \u00e9, certamente, destinada a herdar o Mundo Vindouro. Quem o recita enquanto se concentra na forma da Menor\u00e1 certamente ser\u00e1 guardado de todo mal e ter\u00e1 a alegria do sucesso\u201d. Idemp. 260<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">7\u201cAp\u00f3s o rei Yehoshafat ter completado a renova\u00e7\u00e3o do sistema judicial, a terra da Jud\u00e9ia foi atacada pelos ex\u00e9rcitos de Amon, Moab, Aram e Seir (Edom). Este Salmo prova que essas na\u00e7\u00f5es estavam resolvidas a aniquilar Israel. O salmista aqui revela as inten\u00e7\u00f5es mais profundas dessas na\u00e7\u00f5es saqueadoras, cujo derradeiro desejo n\u00e3o era somente destruir, mas apagar o nome de D\u2019us da face da terra. Portanto, Yehoshalat empregou o poder do c\u00e2ntico como arma principal contra seus advers\u00e1rios. Atrav\u00e9s do c\u00e2ntico, ele declarou que D\u2019us realmente reina supremo sobre o universo\u201d. Idem p. 338<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">9O Livro dos Salmos. Editora Maayanot: S\u00e3o Paulo, 1996. 241 p.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>JAYME VITA ROSO<\/strong> &#8211; Graduado pela Faculdade de Direito da Universidade de S\u00e3o Paulo, \u00e9 especialista em leis antitruste e consultor jur\u00eddico de fama internacional, ecologista reconhecido e premiado, &#8220;Professor Honor\u00e1rio&#8221; da Universidade Inca Garcilaso de La Vega de Lima, Peru e autor de v\u00e1rios livros jur\u00eddicos. <a title=\"JAYME VITA ROSO\" href=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=25303\" target=\"_blank\">Saiba mais.<\/a><br \/>\n<a href=\"vitaroso@vitaroso.com.br%20&lt;vitaroso@vitaroso.com.br&gt;\" target=\"_blank\">vitaroso@vitaroso.com.br<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">[1]Salmos. Tradu\u00e7\u00e3o: Adolpho Wasserman e ChaimSzwertszarf. McKlausen: S\u00e3o Paulo, 1995. 608 p.<br \/>\n[2] Hans-Joachim Kraus. Teologia dei Salmi. Paideia Editrice: Brescia, 1989, p.14<br \/>\n[3]\u201dConforme est\u00e1 relatado no Livro I de Samuel, Saul e tr\u00eas mil homens procuravam por Davi, que estava escondido nas cavernas do deserto de En-Guedi. Saul, inadvertidamente, entrou sozinho na caverna onde Davi e seus homens estavam. Em vez de se submeter ao pedido de seus homens para que matasse Saul, Davi contentou-se em cortar uma ponta do manto de Saul, que momentaneamente o havia retirado. Desse modo, Davi procurou impressionar Saul, mostrando-lhe que n\u00e3o era seu inimigo e que Saul o odiava e perseguia injustamente.Este \u00e9 o primeiro dos tr\u00eas salmos (57-59) que se referem \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o de Davi por Saul\u201d.Salmos. Tradu\u00e7\u00e3o: Adolpho Wasserman e ChaimSzwertszarf. McKlausen p. 222<br \/>\n[4]\u201cEsta composi\u00e7\u00e3o \u00e9 \u00fanica por ser quase uma r\u00e9plica exata de se\u00e7\u00f5es de Salmos anteriores. Os vers\u00edculos 2 a 6 deste s\u00e3o intimamente ligados aos vers\u00edculos 8 a 12 do Salmo 57\u201d. Idemp. 448<br \/>\n[5]\u201cO Santo, aben\u00e7oado seja Ele, revelou este extraordin\u00e1rio Salmo a Mois\u00e9s e, posteriormente, a Davi. A ambos foi concedida uma sagrada vis\u00e3o, na qual este Salmo estava gravado numa folha do mais puro ouro, tendo a forma da Menor\u00e1.Aquele que se concentra diariamente nessa Menor\u00e1 e em sua mensagem \u00e9 considerado como se tivesse aceso a Menor\u00e1 no Templo; tal pessoa \u00e9, certamente, destinada a herdar o Mundo Vindouro. Quem o recita enquanto se concentra na forma da Menor\u00e1 certamente ser\u00e1 guardado de todo mal e ter\u00e1 a alegria do sucesso\u201d. Idemp. 260<br \/>\n[6]\u201cAp\u00f3s o rei Yehoshafat ter completado a renova\u00e7\u00e3o do sistema judicial, a terra da Jud\u00e9ia foi atacada pelos ex\u00e9rcitos de Amon, Moab, Aram e Seir (Edom). Este Salmo prova que essas na\u00e7\u00f5es estavam resolvidas a aniquilar Israel. O salmista aqui revela as inten\u00e7\u00f5es mais profundas dessas na\u00e7\u00f5es saqueadoras, cujo derradeiro desejo n\u00e3o era somente destruir, mas apagar o nome de D\u2019us da face da terra. Portanto, Yehoshalat empregou o poder do c\u00e2ntico como arma principal contra seus advers\u00e1rios. Atrav\u00e9s do c\u00e2ntico, ele declarou que D\u2019us realmente reina supremo sobre o universo\u201d. Idem p. 338<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[8]O Livro dos Salmos. Editora Maayanot: S\u00e3o Paulo, 1996. 241 p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ningu\u00e9m nega: David \u00e9 o salmista por excel\u00eancia do povo judeu. Sua f\u00e9, integridade, retid\u00e3o, contri\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a inquebrant\u00e1vel na salva\u00e7\u00e3o Divina inspiram a todas as gera\u00e7\u00f5es exiladas. 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