{"id":41825,"date":"2018-02-15T20:05:24","date_gmt":"2018-02-15T20:05:24","guid":{"rendered":"http:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=41825"},"modified":"2018-02-15T20:10:25","modified_gmt":"2018-02-15T20:10:25","slug":"a-voz-da-consciencia-arnaldo-niskier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=41825","title":{"rendered":"A VOZ DA CONSCI\u00caNCIA – ARNALDO NISKIER"},"content":{"rendered":"

$\"307_especial_2_1\"$ <\/a>Aut\u00eantico gigante filos\u00f3fico, Immanuel Kant (1724-1804) nasceu e viveu quase a vida inteira em K\u00f6nigsberg, na Pr\u00fassia Oriental, hoje Kaliningrado, na R\u00fassia. Pouco se sabe sobre a vida pessoal de Kant, al\u00e9m de que nasceu numa fam\u00edlia humilde (o pai era artes\u00e3o de couros), teve a educa\u00e7\u00e3o marcada por um severo protestantismo e demorou a ingressar na universidade. Celibat\u00e1rio, sua vida \u00edntima tamb\u00e9m est\u00e1 oculta por uma cortina de sil\u00eancio. Vale sua pr\u00f3pria frase, n\u00e3o desprovida de humor: \u201cQuando precisei das mulheres, n\u00e3o pude t\u00ea-las por motivos econ\u00f4micos; e quando a economia me permitia estar com elas, j\u00e1 n\u00e3o tinha necessidade das mulheres.\u201d Ficou famosa, tamb\u00e9m, uma outra frase sua: O homem s\u00f3 \u00e9 homem pela educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em suas linhas principais, a filosofia de Kant afirma que o conhecimento \u00e9 a resultante de dois fatores \u2013 os sentidos e a compreens\u00e3o. As sensa\u00e7\u00f5es s\u00e3o o ponto de partida do conhecimento. Espa\u00e7o e tempo s\u00e3o condi\u00e7\u00f5es essenciais de nossa percep\u00e7\u00e3o sensorial, as formas sob as quais nossas sensa\u00e7\u00f5es s\u00e3o traduzidas em consci\u00eancia. Assim, o conhecimento tem o espa\u00e7o e o tempo como suas condi\u00e7\u00f5es essenciais. E o espa\u00e7o e o tempo n\u00e3o chegam a existir a n\u00e3o ser como formas de nossa consci\u00eancia. Essas formas, cont\u00ednuas e infinitas, oferecem a possibilidade de unificar nossas percep\u00e7\u00f5es individuais e a unifica\u00e7\u00e3o se efetua atrav\u00e9s do entendimento. Este ato de s\u00edntese de Kant analisa em doze princ\u00edpios, \u201ccategorias\u201d ou leis de pensamento. As categorias s\u00e3o para o entendimento aquilo que o tempo e o espa\u00e7o s\u00e3o para a consci\u00eancia. Incluem no\u00e7\u00f5es como qualidade, quantidade e, notavelmente, causalidade. O mundo externo \u00e9 assim o produto de sensa\u00e7\u00f5es condicionadas pelas formas de consci\u00eancia e associadas pelo pensamento segundo suas pr\u00f3prias leis. Consiste de impress\u00f5es, phenomena; mas as causas dessas impress\u00f5es, noumena, entidades em si, se situam al\u00e9m dos limites do conhecimento e n\u00e3o podemos, com a ajuda da raz\u00e3o apenas, al\u00e9m das impress\u00f5es, chegar \u00e0 verdade absoluta, pois a raz\u00e3o leva a certas contradi\u00e7\u00f5es insol\u00faveis, ou antinomias, como a impossibilidade de conceber o espa\u00e7o, limitado ou ilimitado.<\/p>\n

Mas onde a metaf\u00edsica falha, a raz\u00e3o pr\u00e1tica vem em nosso socorro. A consci\u00eancia moral aceita certos \u201cimperativos categ\u00f3ricos\u201d, como \u201cn\u00e3o mentir\u00e1s\u201d. A partir da\u00ed, segue-se a convic\u00e7\u00e3o de que o homem \u00e9 de certo modo livre, de cren\u00e7a na imortalidade (porque a autorrealiza\u00e7\u00e3o dentro de qualquer per\u00edodo finito \u00e9 imposs\u00edvel) e de cren\u00e7a em Deus. Somos impelidos pela caracter\u00edstica de nossas mentes a ver um des\u00edgnio. E uma \u201cboa vontade\u201d, uma consci\u00eancia que controla habitualmente a participa\u00e7\u00e3o numa comunidade ideal de seres racionais, garantia \u00fanica de que a exist\u00eancia do homem pode ter um valor absoluto. Embora as vantagens resultantes da obedi\u00eancia a certas leis morais particulares possam ser demonstradas, a obriga\u00e7\u00e3o moral em si \u00e9 um imperativo categ\u00f3rico, algo que sentimos que n\u00e3o podemos explicar. Segundo Kant, \u00e9 algo que vem de n\u00f3s, puramente humano. Algo que nos diz: deves proceder desta ou daquela maneira; deves proceder corretamente. De onde vem este \u201ctu deves\u201d? N\u00e3o da natureza, a natureza oferece fatos, mas nenhum dever moral. Do entendimento? O entendimento conhece ideias e desconhece mandamentos imperativos. As pessoas chamam a esse \u201ctu deves\u201d de \u201cvoz da consci\u00eancia\u201d. Para Kant, era o imperativo categ\u00f3rico.<\/p>\n

Arnaldo Niskier – Membro da Academia Brasileira de Letras, Professor Honoris Causa da UniRio e Presidente do CIEE\/RJ. \u00c9 formado em Matem\u00e1tica e Pedagogia. Saiba mais.<\/a><\/p>\n

aniskier@openlink.com.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"