{"id":55176,"date":"2020-08-29T22:40:51","date_gmt":"2020-08-29T22:40:51","guid":{"rendered":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=55176"},"modified":"2020-09-13T03:38:48","modified_gmt":"2020-09-13T03:38:48","slug":"por-que-vale-tanto-manter-a-palavra-rabino-ytschak-zweig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=55176","title":{"rendered":"POR QUE VALE TANTO MANTER A PALAVRA? – RABINO YTSCHAK ZWEIG"},"content":{"rendered":"

A maior obriga\u00e7\u00e3o de manter a palavra \u00e9 sermos sinceros e fieis a n\u00f3s mesmos. N\u00e3o devemos deixar que nossos desejos f\u00edsicos triviais e de pouco valor anulem a obriga\u00e7\u00e3o que devemos a n\u00f3s mesmos de nos tornarmos pessoas melhores – moralmente, fisicamente e como algu\u00e9m em quem os outros podem confiar.<\/em><\/strong><\/p>\n

Provavelmente, a esta altura, voc\u00ea j\u00e1 deve ter ouvido falar do temido COVID-19. N\u00e3o, n\u00e3o da doen\u00e7a. Dos 19 quilos (mais ou menos) que a maioria das pessoas parece ter ganhado durante a atual pandemia de coronav\u00edrus. Se voc\u00ea n\u00e3o tem certeza do que estou falando, talvez seja hora de \u2018analisar cuidadosamente\u2019 por que, ap\u00f3s 4 meses de isolamento, tantas pessoas est\u00e3o preferindo usar apenas camisetas grandes e “cal\u00e7as el\u00e1sticas”.<\/p>\n

Um amigo me disse: \u201cTentei comer de forma mais saud\u00e1vel e assumi o compromisso de me exercitar, mas infelizmente descobri que era al\u00e9rgico. Quando comecei, minha pele de repente ficou vermelha e meu cora\u00e7\u00e3o come\u00e7ou a acelerar. Ent\u00e3o fiquei suado e sem f\u00f4lego. Parece muito perigoso\u201d.<\/p>\n

Atingir qualquer objetivo, seja se exercitar ou perder peso, exige que aprendamos o significado de um comprometimento. Ao longo de nossas vidas, somos lembrados do aspecto crucial que o compromisso desempenha. Isso \u00e9 verdade em todas as \u00e1reas, seja em rela\u00e7\u00e3o a relacionamentos pessoais, parcerias profissionais ou na realiza\u00e7\u00e3o de projetos individuais \u2013 sabemos que nada pode ser realmente alcan\u00e7ado sem a pessoa se comprometer com uma meta.<\/p>\n

Obviamente, o juda\u00edsmo oferece uma li\u00e7\u00e3o de vida relacionada a essa quest\u00e3o. Na leitura da Tor\u00e1 desta semana, encontramos:<\/p>\n

Mois\u00e9s falou aos chefes das tribos do povo judeu, dizendo: \u201cSe uma pessoa jura ao Todo-Poderoso ou faz um juramento que imp\u00f5e uma obriga\u00e7\u00e3o sobre si, ela n\u00e3o deve quebrar sua promessa; deve por em pr\u00e1tica tudo o que passou por seus l\u00e1bios (N\u00fameros 30: 2-3)\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

O juda\u00edsmo tem uma abordagem muito s\u00e9ria em rela\u00e7\u00e3o juramentos e promessas. De fato, um tratado inteiro do Talmud, Nedarim<\/em>, lida com as leis dos juramentos. Se algu\u00e9m promete fazer algo ou, inversamente, n\u00e3o faz\u00ea-lo, deve manter sua palavra.<\/p>\n

Embora existam exemplos na Tor\u00e1 de indiv\u00edduos que fizeram juramentos, no per\u00edodo ap\u00f3s a era dos Profetas esta pr\u00e1tica foi desencorajada. O Talmud e o Shulchan Aruch<\/em> (o C\u00f3digo de Leis judaico) explicitamente advertem as pessoas a n\u00e3o fazerem juramentos, e afirmam que algu\u00e9m que o faz – mesmo que cumpra o juramento – \u00e9 chamado de perverso e transgressor. Muitas pessoas t\u00eam a pr\u00e1tica de dizer bli neder<\/em> (“sem juramento”) sempre que prometem fazer algo, a fim de expressar que n\u00e3o est\u00e3o fazendo um juramento.<\/p>\n

Voc\u00ea j\u00e1 se perguntou por que o dia de Yom Kipur<\/em> come\u00e7a com Kol Nidrei<\/em>? Esta ora\u00e7\u00e3o de abertura no dia mais sagrado do ano – o Dia da Expia\u00e7\u00e3o – come\u00e7a com um pedido a D\u2019us pela absolvi\u00e7\u00e3o de nossos juramentos e compromissos. Isso parece bastante estranho. O que h\u00e1 de t\u00e3o essencial sobre as leis dos juramentos para se iniciar as ora\u00e7\u00f5es no que \u00e9 sem d\u00favida o dia mais inspirador do calend\u00e1rio judaico com este pedido?<\/p>\n

O Talmud (Baba Batra 88a) explica que o vers\u00edculo (Salmos 15) \u201cFale a verdade em seu cora\u00e7\u00e3o\u201d se refere \u2018a algu\u00e9m que realmente reverencia o Todo-Poderoso\u2019. Curiosamente, o Talmud achou necess\u00e1rio dar um exemplo de algu\u00e9m assim: Rav Safra. Rashi, o grande comentarista da Tor\u00e1 e do Talmud, explica como Rav Safra tornou-se o modelo dessa virtude:<\/p>\n

Rav Safra estava no meio da ora\u00e7\u00e3o do Shem\u00e1<\/em> quando algu\u00e9m se aproximou para comprar algo que ele estava vendendo. O comprador ofereceu uma quantia pelo item que queria comprar. Rav Safra, que ainda estava no meio da ora\u00e7\u00e3o, ficou em sil\u00eancio. O comprador entendeu este sil\u00eancio como uma relut\u00e2ncia em vender porque a soma n\u00e3o era alta o suficiente. Ent\u00e3o continuou aumentando sua oferta at\u00e9 que chegou a uma quantia muito grande de dinheiro.<\/p>\n

Depois que Rav Safra terminou suas ora\u00e7\u00f5es, ele virou-se para o comprador e disse que iria vender pela oferta original que foi feita. O comprador, chocado por Rav Safra estar aceitando um pre\u00e7o muito mais baixo do que a sua oferta final, perguntou-lhe o porqu\u00ea. Rav Safra explicou: “Depois de ouvir sua primeira oferta, eu j\u00e1 havia decidido em minha mente aceitar o valor original oferecido”.<\/p>\n

A maioria das pessoas \u00e9 criada valorizando o conceito de “manter a palavra”. Infelizmente, a sociedade moderna parece ter esquecido esse ideal; de fato, em algumas culturas, um contrato assinado \u00e9 apenas uma base para abrir uma nova negocia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em geral, a no\u00e7\u00e3o de ser “uma pessoa de palavra” \u00e9 vista como moralmente vinculativa porque, uma vez que voc\u00ea d\u00e1 a palavra, algu\u00e9m agora tem a \u2018posse\u2019 do seu desempenho esperado. Em outras palavras: com base em seus compromissos, elas tomam decis\u00f5es e compromissos pr\u00f3prios.<\/p>\n

No entanto, vemos no Talmud que h\u00e1 realmente uma raz\u00e3o muito mais profunda para manter a palavra. A hist\u00f3ria que Rashi cita aparentemente n\u00e3o tem nada a ver com manter a palavra. Afinal, Rav Safra ficou em sil\u00eancio o tempo todo, ele nunca se comprometeu com um pre\u00e7o. Por que ent\u00e3o tinha que cumprir o pre\u00e7o que havia concordado em sua mente?<\/p>\n

A resposta \u00e9 que existe uma verdade muito mais elevada \u00e0 qual todos estamos vinculados – somos obrigados a ser sinceros conosco mesmos. N\u00e3o, n\u00e3o precisamos cumprir nossa palavra porque algu\u00e9m confiou e tomou decis\u00f5es baseado nela. Temos que cumprir nossa palavra porque a dissemos e temos a obriga\u00e7\u00e3o de torn\u00e1-la realidade.<\/p>\n

\u00c9 por isso que o vers\u00edculo diz: “Fale a verdade em seu cora\u00e7\u00e3o”. N\u00e3o tem nada a ver com nossos compromissos com outras pessoas. A base para mantermos nossa palavra \u00e9 que devemos isso a n\u00f3s mesmos. E \u00e9 sobre juramentos e promessas que trata a Por\u00e7\u00e3o Semanal desta semana.<\/p>\n

Diversas vezes sentimos que possu\u00edmos \u2018direitos\u2019 sobre n\u00f3s mesmos. Mesmo se assumimos compromissos (pararei de fumar, vou perder peso etc.), muitas vezes n\u00e3o temos nenhum remorso, ou talvez apenas um sentimento fugaz de culpa, de quebrar as promessas para com n\u00f3s mesmos.<\/p>\n

Isto \u00e9 um equ\u00edvoco. N\u00f3s n\u00e3o somos donos de n\u00f3s mesmos. Estamos neste mundo como um presente da bondade do Todo-Poderoso. Nossa responsabilidade para com n\u00f3s mesmos est\u00e1 na obriga\u00e7\u00e3o para com Ele; \u00e9 por isso que o Talmud chama os que se comportam como Rav Safra de \u2018aqueles que realmente reverenciam o Todo-Poderoso\u2019.<\/p>\n

E \u00e9 por isso que o assunto das promessas e juramentos \u00e9 t\u00e3o central no servi\u00e7o do Yom Kipur. Iniciamos este dia dedicado \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, reconhecendo que nossas palavras s\u00e3o uma maneira poderosa de nos comprometermos. Al\u00e9m disso, entendemos que, mesmo dentro dos compromissos que assumimos, temos tamb\u00e9m uma obriga\u00e7\u00e3o com o Criador. Somente ao internalizarmos a severidade da obriga\u00e7\u00e3o que vem ao darmos nossa palavra, poderemos comprometer-nos a cumpri-la. Essa \u00e9 a ess\u00eancia do Yom Kipur, um dia que passamos comprometendo-nos a sermos pessoas melhores \u2013 e \u00e9 por isso que come\u00e7amos com Kol Nidrei.<\/em><\/p>\n

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Pensamento:<\/span> \u201cO comprometimento gera as melhores amizades!\u201d – Rabino Kalman Packouz Z\u201dL<\/strong><\/p>\n\n\n
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