{"id":55394,"date":"2020-09-13T03:38:46","date_gmt":"2020-09-13T03:38:46","guid":{"rendered":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=55394"},"modified":"2020-10-03T22:14:34","modified_gmt":"2020-10-03T22:14:34","slug":"as-diferentes-tradicoes-nas-mesas-de-rosh-hashana-por-mendy-tal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=55394","title":{"rendered":"AS DIFERENTES TRADI\u00c7\u00d5ES NAS MESAS DE ROSH HASHAN\u00c1 – POR MENDY TAL"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ As maiores subdivis\u00f5es s\u00e3o os povos ashkenazim, da Europa Central e Oriental, e os sefaradim, da Espanha e Portugal (os judeus mizrahim, um grupo menor, vieram do norte da \u00c1frica e do Oriente M\u00e9dio, mas compartilham costumes semelhantes com os sefaradim).<\/strong><\/em><\/p>\n

Logo mais chega Rosh HaShan\u00e1, o Ano Novo judaico, e come\u00e7am os Iamim HaNoraim, os 10 dias Intensos, que culminam em Yom Kipur, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Juntos, Rosh HaShan\u00e1 e Yom Kipur s\u00e3o conhecidos como os grandes feriados da religi\u00e3o judaica. Este ano, Rosh HaShan\u00e1 come\u00e7a ao p\u00f4r do sol na sexta-feira, 18 de setembro e dura dois dias terminando ao anoitecer de domingo, 20 de setembro.<\/p>\n

Mas, nem toda fam\u00edlia judia celebrar\u00e1 Rosh HaShan\u00e1 exatamente da mesma maneira. Em primeiro lugar, existem v\u00e1rios subgrupos judeus distintos que se originaram em diferentes partes do mundo.<\/p>\n

Cada grupo desenvolveu suas pr\u00f3prias tradi\u00e7\u00f5es religiosas e rituais ao longo do tempo.<\/p>\n

Como quase todas as comemora\u00e7\u00f5es judaicas giram em torno da comida, Rosh HaShan\u00e1 n\u00e3o \u00e9 exce\u00e7\u00e3o quando se celebra o feriado em casa.<\/p>\n

Antes da refei\u00e7\u00e3o, como em todos os feriados, as fam\u00edlias judias acendem velas e recitam a b\u00ean\u00e7\u00e3o sobre o vinho (Kidush) e a b\u00ean\u00e7\u00e3o sobre o p\u00e3o (Hamotzi). Mas, em Rosh HaShan\u00e1, o p\u00e3o (chal\u00e1) ser\u00e1 moldado em um c\u00edrculo (em vez de seu alongamento usual), porque simboliza o ciclo da vida.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, em vez de mergulhar o p\u00e3o no sal, nesta ocasi\u00e3o o p\u00e3o \u00e9 mergulhado no mel ou em algo doce, como o a\u00e7\u00facar, em antecipa\u00e7\u00e3o a um Ano Novo \u201cdoce\u201d.<\/p>\n

$\"\"$ Muitos dos alimentos que encontramos na mesa de Rosh HaShan\u00e1 possuem um significado espec\u00edfico e s\u00e3o escolhidos porque simbolizam bons votos para o Ano Novo.<\/p>\n

Esses alimentos s\u00e3o erguidos e aben\u00e7oados e ent\u00e3o comidos de forma que os desejos sejam internalizados.<\/p>\n

Na tradi\u00e7\u00e3o dos judeus de origem Ashkenazi, o mel \u00e9 um alimento tradicional popular na mesa de jantar do Rosh HaShan\u00e1.<\/p>\n

Comer ma\u00e7\u00e3s (prevalente nos tempos antigos durante esta esta\u00e7\u00e3o do ano) ou chal\u00e1 mergulhado em mel, tayglach (um bolo de mel e nozes) e bolo de mel s\u00e3o alimentos doces e partes habituais da celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Provar uma fruta ex\u00f3tica, rom\u00e3s, que nunca foi experimentada, ou uma fruta \u201cnova\u201d que ainda n\u00e3o foi provada no Ano Novo \u00e9 um ritual comum que traz literalmente o sabor do Ano Novo aos seus l\u00e1bios!<\/p>\n

Comer rom\u00e3s em um jantar de Rosh HaShan\u00e1 tamb\u00e9m tem outro significado: suas muitas sementes podem representar o desejo de realizar muitas boas a\u00e7\u00f5es no ano seguinte.<\/p>\n

$\"\"$ Entretanto, quando se trata de Rosh HaShan\u00e1, as fam\u00edlias de origem sefarad\u00ed e mizrahi t\u00eam um segredo para compartilhar com o resto do mundo judaico: um Seder de Ano Novo distinto, muito al\u00e9m de ma\u00e7\u00e3s mergulhadas em mel.<\/p>\n

Na primeira noite do feriado, \u00e9 realizada uma cerim\u00f4nia especial em casa, durante a qual se recitam b\u00ean\u00e7\u00e3os sobre uma variedade de alimentos que simbolizam nossos desejos para o ano que chega.<\/p>\n

Todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os neste ritual come\u00e7am com as palavras yehi ratzon (que seja a vontade de Deus), e todas elas pedem d\u00e1divas divinas de generosidade, for\u00e7a e paz.<\/p>\n

O ritual passou a ser tamb\u00e9m conhecido como Seder (ordem) porque as b\u00ean\u00e7\u00e3os s\u00e3o recitadas em uma ordem espec\u00edfica. Ironicamente, essa ordem varia de acordo com o costume e a comunidade.<\/p>\n

As origens do ritual remontam ao Talmud, onde Abaye discute press\u00e1gios que carregam significado e sugere que no in\u00edcio de cada novo ano, as pessoas tenham o h\u00e1bito de comer os seguintes alimentos que crescem em profus\u00e3o e, portanto, simbolizam a prosperidade<\/p>\n

\u00c9 dif\u00edcil rastrear como a cerim\u00f4nia evoluiu dessa men\u00e7\u00e3o talm\u00fadica \u00e0 sua forma atual.<\/p>\n

Cada comida simboliza um bom desejo para o pr\u00f3ximo ano, e antes de cada alimento ser consumido, h\u00e1 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o especial para recitar, muitas das quais resultam de trocadilhos com o nome hebraico ou aramaico da comida. Com cada b\u00ean\u00e7\u00e3o, o aspecto mundano da comida \u00e9 decorado com um senso de santidade, pung\u00eancia e at\u00e9 humor.<\/p>\n

O Seder come\u00e7a com uma s\u00e9rie de vers\u00edculos b\u00edblicos invocando b\u00ean\u00e7\u00e3os f\u00edsicas e espirituais.<\/p>\n

Eles s\u00e3o repetidos um determinado n\u00famero de vezes por raz\u00f5es m\u00edsticas.<\/p>\n

Os versos s\u00e3o seguidos por um piyyut, um poema religioso, escrito por Abraham Hazzan Girondi na Espanha do s\u00e9culo 13. Cada verso do poema tem um coro que declara, Tikhleh shanah ve-killeloteha! Que o ano termine com todas as suas maldi\u00e7\u00f5es! A \u00faltima linha reflete uma mudan\u00e7a de tom: Tahel shanah u-virkhoteha! Que o novo ano comece com todas as suas b\u00ean\u00e7\u00e3os!<\/p>\n

Ent\u00e3o v\u00eam as b\u00ean\u00e7\u00e3os.<\/p>\n

Antes de comer t\u00e2maras (tamar): Que a tua vontade, Deus, acabe a inimizade. (Tamar lembra a palavra final, yitamu.)<\/p>\n

Antes de comer rom\u00e3: Que possamos ser t\u00e3o cheios de mitzvot quanto a rom\u00e3 est\u00e1 cheia de sementes.<\/p>\n

Antes de comer ma\u00e7\u00e3: seja a tua vontade, Deus, renovar para n\u00f3s um ano bom e doce.<\/p>\n

Antes de comer vagem (rubia): Que seja da Vossa vontade, Deus, que nossos m\u00e9ritos aumentem. (Rubia lembra a palavra para aumentar, yirbu.)<\/p>\n

Antes de comer ab\u00f3bora ou caba\u00e7a (kra): Que seja Tua vontade, Deus, arrancar todos os decretos malignos contra n\u00f3s, como nossos m\u00e9ritos s\u00e3o proclamados diante de voc\u00ea. (K’ra lembra as palavras para “l\u00e1grima” e “proclamada”.)<\/p>\n

Antes de comer espinafre ou folhas de beterraba (selek): Que seja Tua vontade, Deus, que todos os inimigos que podem nos derrotar se retirem e encontremos um caminho para a liberdade (Selek lembra a palavra para recuar, yistalku).<\/p>\n

Antes de comer alho-por\u00f3, cebolinha ou cebolinha (karti): seja a Tua vontade, Deus, que nossos inimigos sejam exterminados. (Karti se assemelha a yikartu, a palavra para \u201ccortar\u201d.)<\/p>\n

Entretanto, no geral, a refei\u00e7\u00e3o servida em Rosh HaShan\u00e1 deve ser auspiciosa. Alimentos que podem ter conota\u00e7\u00f5es desfavor\u00e1veis tendem a ser evitados, como alimentos com sabor amargo, como raiz-forte.<\/p>\n

Mendy Tal<\/strong><\/p>\n

Cientista Pol\u00edtico e Ativista Comunit\u00e1rio<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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