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Esta \u00e9 a semana em que devemos aprender um pouco mais sobre uma das maiores vozes da literatura latino-americana, Clarice Lispector, porque \u00e9 o centen\u00e1rio de seu nascimento e tamb\u00e9m o seu yortzeit.<\/p>\nEsta \u00e9 a semana em que devemos aprender um pouco mais sobre uma das maiores vozes da literatura latino-americana, Clarice Lispector, porque \u00e9 o centen\u00e1rio de seu nascimento e tamb\u00e9m o seu yortzeit.<\/p>\n
A famosa escritora nasceu no dia 10 de dezembro de 1920 e morreu no Rio de Janeiro em 9 de dezembro de 1977.<\/p>\n
Clarice \u00e9 uma das mais lidas, comentadas e estudadas escritoras da literatura em l\u00edngua portuguesa. Curiosamente, era ucraniana de nascimento e judia, mas, sobretudo, brasileira \u2013 por sua escolha e vontade.<\/p>\n
Nascida em Chechelnik, uma aldeia ucraniana \u00e0 \u00e9poca pertencente \u00e0 R\u00fassia sovi\u00e9tica, era beb\u00ea quando os Lispector, que fugiam da guerra e dos pogroms, chegaram ao Brasil, onde tinham parentes.<\/p>\n
Seu pai era filho de religiosos e fortemente sionista. Especula-se que sua m\u00e3e tenha adquirido s\u00edfilis quando teria sido estuprada por um grupo de soldados em um dos pogroms.<\/p>\n
Registrada como Chaya Pinkhasovna, a fam\u00edlia trocou os nomes no Brasil e ela passou a ser Clarice Lispector.<\/p>\n
Quando chegou ao Brasil, a fam\u00edlia estabeleceu-se em Macei\u00f3 e depois em Recife. Em 7 de janeiro de 1935, com 14 anos, mudou-se com a fam\u00edlia para o Rio de Janeiro, onde seu pai esperava dar prosseguimento aos avan\u00e7os de seu neg\u00f3cio e conseguir bons maridos para suas filhas nos c\u00edrculos judaicos cariocas.<\/p>\n
A menina criada em i\u00eddiche tinha um sotaque peculiar. Embora falasse e lesse em franc\u00eas, ingl\u00eas e italiano, o portugu\u00eas foi a l\u00edngua em que escrevia, pensava, sonhava e amava.<\/p>\n
Em 1939, ela ingressou no curso superior na Faculdade de Direito da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Entretanto, em 1940, aos dezenove anos, seu interesse por Direito havia diminu\u00eddo ao passo que aumentara sua aten\u00e7\u00e3o \u00e0 Literatura, sendo assim que ela publicou, em 25 de maio, seu primeiro conto conhecido, Triunfo, na revista Pan, no qual descreve os pensamentos de uma mulher abandonada por seu companheiro.<\/p>\n
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Lispector revolucionou o panorama liter\u00e1rio brasileiro nos anos quarenta. Ser mulher influenciou, mas foi sobretudo porque isso estava unido a um estilo inovador.<\/p>\n
\u201c\u00c9 uma autora selvagem, pouco polida, como se ca\u00edsse no mundo com muita fome. Nela voc\u00ea percebe fome, sede, amor, paix\u00e3o. \u00c9 muito pouco intelectual\u201d<\/em>, explica um estudioso de sua obra.<\/p>\n Entre tantos enfoques poss\u00edveis para uma obra t\u00e3o plurifacetada, h\u00e1 um aspecto que at\u00e9 hoje merece an\u00e1lise mais aprofundada, uma an\u00e1lise do que h\u00e1 de judaico na obra de Clarice Lispector.<\/p>\n Te\u00f3ricos e cr\u00edticos liter\u00e1rios adotam posi\u00e7\u00f5es conflitantes em torno dessa quest\u00e3o. H\u00e1 os que promovem verdadeira arqueologia dos textos da autora para trazer \u00e0 luz algo de juda\u00edsmo; h\u00e1 os que descartam qualquer tentativa nesse sentido, como advogando que a po\u00e9tica da autora nada deveria a tal tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Entre esses dois extremos, h\u00e1 uma mir\u00edade de posi\u00e7\u00f5es poss\u00edveis. Em uma entrevista, indagado sobre a pouca import\u00e2ncia dada pela cr\u00edtica brasileira \u00e0 \u201cjudeidade\u201d de Clarice e sobre a escolha feita pela autora de n\u00e3o incluir refer\u00eancias abertas \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o judaica em sua obra, seu bi\u00f3grafo americano, Benjamin Moser, observou:<\/p>\n \u201cEmbora j\u00e1 houvesse certos cr\u00edticos que se interessaram pela \u2018quest\u00e3o judaica\u2019 na obra da Clarice, h\u00e1 um outro lado, muito forte, que insiste na sua \u201cbrasilidade\u201d, como se fosse preciso escolher entre ser judia e ser brasileira. Porque ela justamente n\u00e3o \u00e9, nos seus escritos, explicitamente judia. Mas este lado tamb\u00e9m \u00e9 muito judaico. Muitos dos grandes escritores judeus n\u00e3o falam explicitamente, ou s\u00f3 raras vezes, do juda\u00edsmo. Pensemos em Proust ou em Kafka\u201d.<\/em><\/p>\n \u00c9 evidente que as narrativas de Clarice Lispector n\u00e3o apresentam personagens judeus ou elementos da tradi\u00e7\u00e3o judaica, seja ela considerada em sua vertente tradicional-popular ou religiosa.<\/p>\n Por\u00e9m, algumas interfaces podem ser estabelecidas entre a literatura de Clarice e a heran\u00e7a cultural judaica.<\/p>\n Primeiramente, guardadas as diferen\u00e7as entre filosofia e arte, encontramos diversos ecos do pensamento de Spinoza na obra de Clarice, como a equipara\u00e7\u00e3o de Deus \u00e0 natureza, a imortalidade da alma e a inexist\u00eancia de divis\u00e3o bem tra\u00e7ada entre o Bem e o Mal.<\/p>\n H\u00e1 um terceiro aspecto a ser abordado quando se persegue uma leitura judaica da obra de Clarice. Trata-se da quest\u00e3o quase metaf\u00edsica do poder das palavras e dos limites da linguagem.<\/p>\n Seu bi\u00f3grafo, Moser, liga Lispector \u00e0 robusta tradi\u00e7\u00e3o do misticismo judaico ao sugerir que ela compartilha com essa linhagem um interesse por um conjunto peculiar de problemas em torno da linguagem e de Deus. O misticismo judaico atribui grande poder \u00e0 linguagem. E no trabalho de Lispector, a linguagem assume poderes incr\u00edveis.<\/p>\n No que Moser chama de \u201cuma rara declara\u00e7\u00e3o\u201d, ela disse certa vez: \u201cEu sou judia, voc\u00ea sabe. Mas eu n\u00e3o acredito nesse absurdo sobre os judeus serem o povo escolhido de Deus\u201d.<\/em><\/p>\n O \u00faltimo romance acabado de Lispector tamb\u00e9m apresenta uma das refer\u00eancias mais marcantes e sustentadas \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o textual judaica. O personagem central do romance leva o nome de Macab\u00e9a, uma refer\u00eancia aos Macabeus, os l\u00edderes da rebeli\u00e3o judaica contra os ocupantes gregos da Jud\u00e9ia, cuja vit\u00f3ria \u00e9 comemorada no feriado de Chanuc\u00e1.<\/p>\n No total, a obra de Clarice Lispector recebeu mais de 200 tradu\u00e7\u00f5es para mais de 10 idiomas, sendo mais de 179 tradu\u00e7\u00f5es integrais de livros e 25 de contos publicados em peri\u00f3dicos. Seus livros mais traduzidos s\u00e3o principalmente romances: A Hora da Estrela; A Paix\u00e3o segundo G. H.; Perto do Cora\u00e7\u00e3o Selvagem; La\u00e7os de Fam\u00edlia e Uma aprendizagem ou O livro dos Prazeres.<\/p>\n Depois de um c\u00e2ncer ovariano, Lispector morreu em 9 de dezembro de 1977, aos 57 anos.<\/p>\n Clarice foi enterrada no Cemit\u00e9rio Israelita do Caju, no Rio de Janeiro, de acordo com os rituais ortodoxos e em sua l\u00e1pide aparece seu nome de nascen\u00e7a, Chaya, que significa vida em hebraico.<\/p>\n Mendy Tal<\/p>\n Cientista Pol\u00edtico e Ativista Comunit\u00e1rio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esta \u00e9 a semana em que devemos aprender um pouco mais sobre uma das maiores vozes da literatura latino-americana, Clarice Lispector, porque \u00e9 o centen\u00e1rio de seu nascimento e tamb\u00e9m o seu yortzeit. 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Um segundo ponto de inspira\u00e7\u00e3o judaica na obra de Clarice \u00e9 a invoca\u00e7\u00e3o de passagens do Pentateuco e at\u00e9 mesmo de textos n\u00e3o-can\u00f4nicos da Tor\u00e1.<\/p>\n
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