{"id":63912,"date":"2023-05-05T23:47:53","date_gmt":"2023-05-05T23:47:53","guid":{"rendered":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=63912"},"modified":"2023-05-20T22:16:59","modified_gmt":"2023-05-20T22:16:59","slug":"o-exilio-dos-judeus-de-alexandria-em-tempos-modernos-por-mendy-tal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=63912","title":{"rendered":"O Ex\u00edlio dos Judeus de Alexandria em Tempos Modernos \u2013 Por Mendy Tal"},"content":{"rendered":"

Nos anos intermedi\u00e1rios entre 1956 e 1967, os judeus foram cada vez mais expulsos da for\u00e7a de trabalho e o setor privado foi sendo extinto por meio de uma campanha de ampla nacionaliza\u00e7\u00e3o.<\/em><\/strong><\/p>\n

A comunidade judaica perdeu gradualmente todos os seus membros proeminentes que anteriormente ocupavam cargos de lideran\u00e7a em v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es judaicas.<\/em><\/strong><\/p>\n

$\"\"$ <\/a>Embora a conex\u00e3o entre o Egito e os judeus remonte aos tempos b\u00edblicos, a maioria dos judeus eg\u00edpcios modernos foi produto de ondas recentes de imigra\u00e7\u00e3o do Oriente M\u00e9dio, o antigo Imp\u00e9rio Otomano, Norte da \u00c1frica, Europa Ocidental e Oriental.<\/p>\n

Na verdade, com a abertura do Canal de Suez em 1869, que estabeleceu novas rotas comerciais, e a forte presen\u00e7a de duas pot\u00eancias coloniais, Gr\u00e3-Bretanha e Fran\u00e7a, o Egito tornou-se um pa\u00eds de imigra\u00e7\u00e3o que oferecia grandes oportunidades econ\u00f4micas.<\/p>\n

Atraiu pessoas de diferentes origens \u00e9tnicas, religiosas e profissionais de todo a bacia do Mediterr\u00e2neo e al\u00e9m, incluindo judeus.<\/p>\n

Como o Egito era tecnicamente uma prov\u00edncia do Imp\u00e9rio Otomano at\u00e9 1914, e se tornar um Protetorado Brit\u00e2nico em 1922, era relativamente f\u00e1cil para seus s\u00faditos se deslocarem de uma prov\u00edncia para outra.<\/p>\n

A domina\u00e7\u00e3o brit\u00e2nica consolidou um clima de seguran\u00e7a e estabilidade pol\u00edtica, que incentivou estrangeiros a se estabelecerem no Egito, criar la\u00e7os comerciais com a Europa e desenvolver novas ind\u00fastrias.<\/p>\n

Eles eram protegidos por um regime preferencial chamado Capitula\u00e7\u00f5es. Este regime garantia que os estrangeiros n\u00e3o fossem submetidos \u00e0 legisla\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia em quest\u00f5es criminais, civis, comerciais e fiscais e eram respons\u00e1veis apenas perante os seus pr\u00f3prios tribunais comunit\u00e1rios.<\/p>\n

At\u00e9 1952, o status pessoal e religioso dos judeus era regulado por uma comunidade judaica aut\u00f4noma, de acordo com o sistema otomano, e eram considerados minoria religiosa legalmente protegida.<\/p>\n

A maioria dos migrantes judeus eram sefarditas (origin\u00e1rios da Espanha). Eles vieram de lugares como Istambul, Smyrna, Salonika, Aleppo e Damasco. Eles tamb\u00e9m vieram do Marrocos, onde os judeus ainda sofriam persegui\u00e7\u00f5es e abuso generalizado e viviam confinados ao mellah, o bairro judeu.<\/p>\n

$\"\"$ <\/a>O Egito tamb\u00e9m forneceu um ref\u00fagio seguro para centenas de judeus Ashkenazim que escapavam dos pogroms e persegui\u00e7\u00e3o na R\u00fassia, Rom\u00eania e Pol\u00f4nia.<\/p>\n

Da mesma forma, os judeus da ilha grega de Corfu l\u00e1 encontraram abrigo e os judeus tamb\u00e9m estavam migrando da It\u00e1lia e da Fran\u00e7a.<\/p>\n

De fato, a principal caracter\u00edstica dos judeus do Egito era sua diversidade, diversidade na cultura, origens \u00e9tnicas, nacionalidades, rituais e l\u00ednguas.<\/p>\n

Assim, \u00e0s v\u00e9speras da guerra de 1948 com Israel, a comunidade judaica era constitu\u00edda a grosso modo de tr\u00eas grupos \u00e9tnicos diferentes, cada um com seus pr\u00f3prios costumes, linguagem e rituais.<\/p>\n

Um n\u00facleo era formado de judeus nativos com uma cultura judaico-\u00e1rabe, pertencendo principalmente aos estratos socioecon\u00f4micos, al\u00e9m de uma pequena elite privilegiada.<\/p>\n

O segundo e maior grupo eram os Sefarditas, que inclu\u00edam diferentes grupos \u00e9tnicos. Eles inicialmente falavam ladino, mas tamb\u00e9m sabiam franc\u00eas, italiano, turco e grego, dependendo de qual parte do antigo Imp\u00e9rio Otomano vinham.<\/p>\n

$\"\"$ <\/a>Os sefarditas formavam uma pequena classe alta ocidentalizada e educada, considerada a aristocracia da comunidade e todos os l\u00edderes da sociedade possu\u00edam conex\u00e3o com altas personalidades.<\/p>\n

As fam\u00edlias proeminentes (os Cattawis, Suarez, De Menasce, Piccioto, Mosseri, Rolo, Cicurel) eram como dinastias e as posi\u00e7\u00f5es na comunidade eram frequentemente passadas de pai para filho<\/p>\n

O terceiro grupo eram os Ashkenazim, originalmente da Europa Oriental, al\u00e9m de um pequeno grupo que veio da Alemanha pouco antes da Segunda Guerra Mundial. Falavam i\u00eddiche, polon\u00eas, russo, alem\u00e3o.<\/p>\n

Al\u00e9m dessas tr\u00eas categorias, havia outras categorias menores – n\u00e3o estritamente Sefarditas ou Ashkenazim, como os judeus italianos originalmente de Livorno, \u00e0s vezes via L\u00edbia.<\/p>\n

Grande parte desses diferentes grupos \u00e9tnicos foram educados principalmente em franc\u00eas, ingl\u00eas ou italiano, em escolas particulares (seculares e religiosas).<\/p>\n

Al\u00e9m da diversidade \u00e9tnica, cultural e lingu\u00edstica, os judeus do Egito tamb\u00e9m possu\u00edam diversas nacionalidades. Ter uma nacionalidade estrangeira era um bem altamente desej\u00e1vel para os n\u00e3o mu\u00e7ulmanos, pois eram minoria no Egito e outra nacionalidade significava que tinham a prote\u00e7\u00e3o de uma pot\u00eancia estrangeira.<\/p>\n

A cidadania italiana era relativamente f\u00e1cil de obter, especialmente se algu\u00e9m estivesse preparado para pagar por isso. O fato de todos os registros municipais da cidade de Livorno terem sido destru\u00eddos em um inc\u00eandio no final do s\u00e9culo XIX facilitou significativamente o procedimento.<\/p>\n

Ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial, as coisas come\u00e7aram a piorar muito rapidamente para os judeus eg\u00edpcios. Em 3 de novembro de 1945, violentas manifesta\u00e7\u00f5es anti-brit\u00e2nicas e antissionistas e judaicas eclodiram na ocasi\u00e3o do 28\u00ba anivers\u00e1rio da Declara\u00e7\u00e3o de Balfour. Os desordeiros invadiram lojas com nomes judeus, saqueando e queimando.<\/p>\n

Como regra geral, os judeus deixaram o Egito em tr\u00eas ondas sucessivas, ap\u00f3s cada uma das tr\u00eas guerras \u00e1rabe-israelenses em 1948, 1956 e 1967. A Guerra de 1948 desencadeou o primeiro \u00eaxodo, for\u00e7ado ou n\u00e3o. Os registros da Ag\u00eancia Judaica mostraram que 25% do total da popula\u00e7\u00e3o judaica deixou o Egito entre 1949-1950 dos quais 14.000 se estabeleceram em Israel.<\/p>\n

A segunda e principal onda se foi na esteira do segundo evento desencadeador, a Guerra do Suez de 1956, quando, no espa\u00e7o de apenas quatro meses, entre novembro de 1956 e mar\u00e7o de 1957, outros 23% partiram.<\/p>\n

A emigra\u00e7\u00e3o judaica de outros 17.000 a 19.000 pessoas, continuou de forma constante at\u00e9 a eclos\u00e3o da Guerra dos Seis Dias de 1967, deixando apenas entre 2.500 a 7.000 judeus no Egito.<\/p>\n

A comunidade judaica perdeu gradualmente todos os seus membros proeminentes que anteriormente ocupavam cargos de lideran\u00e7a em v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es judaicas.<\/p>\n

As consequ\u00eancias da Guerra dos Seis Dias em 1967 para os judeus remanescentes no Egito provaram ser catastr\u00f3ficas. Pelo menos 425 judeus do sexo masculino com idades entre 18 e 53 anos foram presos assim que a guerra come\u00e7ou.<\/p>\n

Os setenta e cinco homens que eram estrangeiros foram retirados da pris\u00e3o e enviados diretamente para um navio para serem deportados. No entanto, os judeus eg\u00edpcios e ap\u00e1tridas permaneceram na pris\u00e3o, alguns por mais de tr\u00eas anos e sofreram indignidades incalcul\u00e1veis.<\/p>\n

Hoje, a vida judaica no Egito \u00e9 virtualmente inexistente.<\/p>\n

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MENDY TAL<\/strong><\/p>\n
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Mendy Tal – Cientista pol\u00edtico e ativista comunit\u00e1rio.<\/strong><\/p>\n
“>mendytal@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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