{"id":64656,"date":"2023-08-10T19:52:28","date_gmt":"2023-08-10T19:52:28","guid":{"rendered":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=64656"},"modified":"2023-08-26T21:08:01","modified_gmt":"2023-08-26T21:08:01","slug":"como-falar-para-influenciar-os-outros-por-simon-jacobson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=64656","title":{"rendered":"Como falar para influenciar os outros &#8211;\u00a0Por Simon Jacobson"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em><a href=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_1.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter  wp-image-64657\" src=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_1-417x250.jpg\" alt=\"\" width=\"334\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_1-417x250.jpg 417w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_1-225x135.jpg 225w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_1.jpg 530w\" sizes=\"(max-width: 334px) 100vw, 334px\" \/><\/a>Arte de Sefira Lightstone<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quem n\u00e3o fica tentado a criticar algu\u00e9m que est\u00e1 se comportando de forma inadequada? E quem de n\u00f3s n\u00e3o se sente extremamente culpado ap\u00f3s falar duramente com um ente querido?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas ser\u00e1 que nossas duras palavras alguma vez conseguiram causar rea\u00e7\u00e3o, algum impacto em algu\u00e9m? Ser\u00e1 que elas conseguiram inspirar ou motivar uma pessoa a crescer ou a mudar?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na sequ\u00eancia da morte do Osama bin Laden, somos lembrados da longa hist\u00f3ria de viol\u00eancia religiosa, agress\u00e3o perpetrada em nome da f\u00e9, que em nossos dias v\u00eam \u00e0 tona em forma de fundamentalismo mu\u00e7ulmano. Uma das coisas terrivelmente mistificadora sobre Osama bin Laden e a Al-Qaeda e a base religiosa do terrorismo em geral \u2013 e que \u00e9 claramente omitida nas mat\u00e9rias que aparecem em nossos jornais, telas, sites e redes sociais &#8211; \u00e9 o seu modus operandi: a necessidade de utilizar ret\u00f3rica agressiva e viol\u00eancia para atingir seus objetivos religiosos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em contraste, a por\u00e7\u00e3o desta semana da Tor\u00e1 nos ensina uma alternativa original \u2013 o modus operandi de como influenciar os outros. Este m\u00e9todo &#8211; uma abordagem orientada pelo amor e sensibilidade &#8211; foi corajosamente disseminada pelo Baal Shem Tov, que desafiou os pregadores de sua \u00e9poca que costumavam repreender severamente seus ouvintes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Repreender ou ignorar? Lutar ou aceitar?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando assistimos a uma transgress\u00e3o nosso primeiro impulso \u00e9 de repreender o infrator e punir o agressor. Outros optam pelo outro extremo: negar ou ignorar o problema.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em uma escala maior e a um n\u00edvel mais extremo, esta pergunta tem atormentado a religi\u00e3o desde o seu surgimento: De que forma as autoridades religiosas devem se dirigir aos pecadores? Com agressividade e puni\u00e7\u00e3o ou com um outro olhar? Como a f\u00e9 levou ao pecado? Atrav\u00e9s de aniquila\u00e7\u00e3o ou toler\u00e2ncia? Como devemos confrontar o mal? Atrav\u00e9s de \u00f3dio e de guerra, ou atrav\u00e9s de Ghandi &#8211; como a oposi\u00e7\u00e3o passiva?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O mesmo pode ser solicitado do educador e dos pais: Como disciplinar uma crian\u00e7a ou aluno rebelde e desobediente? Com a puni\u00e7\u00e3o ou com a passividade? Com severidade ou leni\u00eancia? Devemos ser inflex\u00edveis ou aceitar?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas existe uma outra alternativa? H\u00e1 uma outra forma de solucionar o problema sem recorrer \u00e0 for\u00e7a negativa? Uma maneira de ser gentil, sem comprometer fortes valores?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Uma terceira abordagem<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A parash\u00e1 da Tor\u00e1 desta semana, Emor, nos oferece uma terceira abordagem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Inicia com as palavras: &#8220;Fala &#8230; e voc\u00ea deve dizer-lhes.&#8221; Nossos s\u00e1bios associam este mandamento com a obriga\u00e7\u00e3o de educar. A redund\u00e2ncia &#8211; &#8220;falar&#8221; e &#8220;dizer-lhes&#8221; \u2013 nos informa, diz o Talmud, \u201c de advertir os adultos no que concerne \u00e0s crian\u00e7as&#8221; 1 A palavra hebraica para &#8220;cuidado&#8221; &#8211; lihazhir \u2013 possui a mesma raiz da palavra zohar, que significa &#8220;esplendor&#8221;. Tamb\u00e9m a palavra &#8220;falar&#8221; aqui utilizada \u00e9 Emor (ao inv\u00e9s de daber), que significa falar suavemente de forma agrad\u00e1vel. 2<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isso transmite uma li\u00e7\u00e3o fundamental sobre a educa\u00e7\u00e3o, especialmente a educa\u00e7\u00e3o religiosa. Temos de falar baixinho e gentilmente com nossos filhos e alunos, educ\u00e1-los sobre os perigos da vida, mas de uma forma que irradie as belezas da vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Disciplina \u00e9 o componente mais essencial na educa\u00e7\u00e3o. Uma crian\u00e7a disforme e impression\u00e1vel precisa de dire\u00e7\u00e3o e orienta\u00e7\u00e3o para tornar-se um adulto saud\u00e1vel e virtuoso. A disciplina ajuda a evitar os perigos e armadilhas do nosso pr\u00f3prio ego\u00edsmo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No entanto, quantas vezes assistimos &#8211; e quantos de n\u00f3s fomos feridos, at\u00e9 mesmo danificados &#8211; por disciplina desprovida de amor? Especialmente no mundo religioso, como muitos de n\u00f3s t\u00eam sido afetados pela dogm\u00e1tica disciplina conduzida pelo temor? Temos testemunhado os efeitos psicol\u00f3gicos devastadores de muitas pessoas que crescem em lares e escolas, onde foram doutrinados com sentimento de medo e culpa, e amea\u00e7ados com a ira de D\u2019us.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Educar com Amor<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas a Tor\u00e1 nos diz claramente &#8211; na verdade, nos manda &#8211; a educar nossos filhos com brilho e amor. Disciplina \u00e9 necess\u00e1ria, mas como uma dimens\u00e3o de bondade, esplendor e amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da mesma forma que ocorre no microcosmo acontece no macrocosmo &#8211; na natureza da religi\u00e3o: a f\u00e9 apaixonada pode se transformar em dogma e intoler\u00e2ncia. Devemos estar tentos para que o caminho da f\u00e9 seja repleto de amor e inspira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Emor se op\u00f5e completamente aos m\u00e9todos violentos e de intoler\u00e2ncia de coer\u00e7\u00e3o religiosa de Bin Laden. A Parash\u00e1 nos ensina que devemos sempre aproximar a f\u00e9 com gentileza e amor. E essa \u00e9 a melhor maneira de influenciar as pessoas, mesmo os infi\u00e9is.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O Baal Shem Tov se op\u00f5e a repreender<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este m\u00e9todo enfatizado em Emor \u2013 o de falar suave e gentilmente &#8211; foi resumida pelo Baal Shem Tov, que inflexivelmente desafiou os pregadores de sua \u00e9poca que repreendiam severamente seus ouvintes. Muitas hist\u00f3rias com o Baal Shem Tov atestam esse fato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Baal Shem Tov ensinou:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma pessoa deve repreender com amor, conforme fala o vers\u00edculo: &#8220;D\u2019us castiga a quem ama.&#8221; 3 No entanto, algu\u00e9m que procura engrandecer-se admoestando aos outros, ou que repreende apenas para obter seu sustento e tenta despertar a audi\u00eancia com uma voz de lamento, como aludido no vers\u00edculo 4, &#8220;Minhas l\u00e1grimas eram o meu p\u00e3o&#8221;, desperta o julgamento negativo contra o povo judeu, conforme o verso, &#8220;D\u2019us enviou serpentes venenosas contra o povo&#8221; 5, que refere-se a dois tipos de exortadores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isso pode ser compreendido atrav\u00e9s da seguinte par\u00e1bola:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um rei expulsou seu filho \u00fanico de sua presen\u00e7a, enviando dois de seus servos para manter um olho nele. Ap\u00f3s um tempo, um dos servos voltou e caluniou o pr\u00edncipe a seu pai descrevendo seu mau comportamento. O segundo servo tamb\u00e9m retornou com o mesmo relat\u00f3rio, no entanto, ele mencionou que a mesma dor do pai era igualmente compartilhada por seu filho com a separa\u00e7\u00e3o imposta pelo rei. At\u00e9 o ponto em que o filho havia esquecido completamente como deveria se comportar, j\u00e1 que fazia parted a fam\u00edlia real. Toda sua grandeza havia se transformado em desgra\u00e7a e tristeza. 6 Ao ouvir as palavras do segundo servo, o rei teve compaix\u00e3o de seu filho e ordenou que o buscassem de volta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da mesma forma, h\u00e1 um tipo de admoestador que fala publicamente condenando o povo judeu, despertando assim a Serpente Primordial, conforme mencionado no vers\u00edculo, &#8220;D\u2019us enviou a serpente venenosa contra o povo&#8221;, envenenando-o com suas palavras venenosas. [Al\u00e9m de tudo, estes pregadores eram hip\u00f3critas, pois estavam na verdade somente interessados em seu pr\u00f3prio benef\u00edcio pessoal, apesar de alegarem estar preocupados com a honra de D&#8217;us. Em segundo lugar, est\u00e3o envergonhando pessoas, enquanto que se exoneram de qualquer repreens\u00e3o.] 7 No entanto, cada um deve unir-se \u00e0 audiiencia, conforme a Parash\u00e1 8 &#8220;Repreende, repreende teu amigo, e n\u00e3o ter\u00e1 nenhum pecado sobre ele. &#8220;[A repeti\u00e7\u00e3o] alude que a pessoa deve primeiro repreender a si mesmo antes de repreender o outro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Existem tr\u00eas categorias [de repreendores]: ouro, prata e bronze. A palavra hebraica para bronze \u00e9 nechoshet, que se assemelha a nachash, cobra. H\u00e1 os cr\u00edticos que despertam a dissid\u00eancia, conforme mencionado: eles s\u00e3o &#8220;bronze&#8221;, nechoshet &#8211; cobras. Depois, h\u00e1 uma categoria de ouro, que representa a miseric\u00f3rdia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Falando com Sensibilidade<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certo dia, o Baal Shem Tov instruiu v\u00e1rios de seus disc\u00edpulos a embarcar numa viagem. O Baal Shem Tov n\u00e3o mencionou qual seria o destino, nem eles lhe perguntaram, deixando que a Divina Provid\u00eancia guiasse seus cavalos, confiantes de que o destino e a finalidade de sua viagem seriam revelado no devido tempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ap\u00f3s algumas horas resolveram parar em uma pousada para comer e descansar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os disc\u00edpulos do Baal Shem Tov eram judeus piedosos que cuidavam o mais alto padr\u00e3o de cashrut. Quando souberam que seu anfitri\u00e3o planejava servir-lhes carne na refei\u00e7\u00e3o, pediram para ver o shochet. O interrogaram para verificar seu conhecimento e grau de piedade, examinaram sua faca para ver se n\u00e3o havia nenhum problema. Sua discuss\u00e3o sobre a cashrut dos alimentos prolongou-se durante toda a refei\u00e7\u00e3o, onde perguntaram sobre a proced\u00eancia de cada ingrediente contido em cada prato que lhes era servido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Enquanto conversavam e comiam, uma voz foi ouvida saindo atr\u00e1s do forno, onde um velho mendigo estava descansando em meio a suas trouxas. &#8220;Queridos judeus&#8221;, ele gritou: &#8220;voc\u00eas s\u00e3o t\u00e3o cuidadosos com o que sai de suas bocas quanto com o que entra nelas?&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O grupo de chassidim concluiu a refei\u00e7\u00e3o em sil\u00eancio. Subiram na carruagem e come\u00e7aram seu retorno para Mezibush. Eles agora entenderam qual tinha sido a finalidade de seu mestre ao lhes enviarem nesta jornada naquela manh\u00e3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O segredo para influenciar os outros<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando jovem, o chassid Shalom Ber Gordon, perguntou certa vez ao Frierdiker Rebe como algu\u00e9m deve se dirigir a outras pessoas que merecem ouvir algumas palavras fortes. &#8220;Devo usar palavras duras de repreens\u00e3o?&#8221; Rabino Gordon perguntou.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Rebe respondeu: &#8220;Desde que voc\u00ea viajou atrav\u00e9s da Turquia, e em tudo h\u00e1 um ensinamento que devemos tomar como uma li\u00e7\u00e3o de como servir a D&#8217;us, aprenda com o m\u00e9todo utilizado em um banho turco. A pessoa primeiro entra no quarto quente e fumegante. Ap\u00f3s sentir-se aquecido, relaxado, absorveu o calor e est\u00e1 transpirando profusamente, ele sobe na bancada ainda mais alta da sala de vapor, onde \u00e9 ainda mais quente devido \u00e0 temperatura. Depois ser completamente saturado com o calor, ele sai da sala e pede ao atendente para cobr\u00ed-lo com folhas de carvalho\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;\u00c9 assim que devemos falar com uma pessoa, mesmo aquela que esteja precisando de alguma repreens\u00e3o: Primeiro dever\u00e1 aquec\u00ea-la com palavras gentis e amorosas. Ent\u00e3o elev\u00e1-la a um plano superior. E ent\u00e3o &#8230; ela mesma pedir\u00e1 para voc\u00ea \u2018bater-lhe\u2019 &#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Inspirando atrav\u00e9s do Amor<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Testemunhando a grande destrui\u00e7\u00e3o feita pelos fundamentalistas, que n\u00e3o apenas repreendem, mas tamb\u00e9m recorrem \u00e0 viol\u00eancia para tentar impor sua f\u00e9 aos outros, a li\u00e7\u00e3o de Emor jamais tornou-se t\u00e3o essencial quanto nesta \u00e9poca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em vez de agressividade ou passividade, Emor nos convida a influenciar outras pessoas com uma aproxima\u00e7\u00e3o suave baseada no amor, que toca seu cora\u00e7\u00e3o ajudando a motiv\u00e1-la a reparar seus caminhos e desta forma crescer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mesmo que a repreens\u00e3o algumas vezes possa surtir algum efeito, na maioria das vezes acaba desmoralizando e quebrando uma pessoa, ao inv\u00e9s de motiv\u00e1-la.. Assim, em \u00faltima an\u00e1lise, a mais influente das ferramentas para mudar o mundo \u00e9 a gentileza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Fontes:<\/strong> Toldos Yaakov Yosef Kedoshim Keser Shem Tov, se\u00e7\u00f5es 131. 262.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #000080;\">NOTAS<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">1.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Talmud Yevamot 114a. Citado na abertura do coment\u00e1rio de Rashi na por\u00e7\u00e3o desta semana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">2.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mechilta, Rashi Yisro 19:3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">3.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prov\u00e9rbios 3:12.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">4.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Salmos 42:4.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">5.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chukas 21:6.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">6.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O relat\u00f3rio deste segundo servo destaca que o pr\u00f3prio rei, ao banir seu filho e coloc\u00e1-lo no conv\u00edvio com pessoas comuns \u00e9 o respons\u00e1vel pela sua degenera\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9 afirmado explicitamente no Ben Pores Yosef 68d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">7.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O texto entre par\u00eanteses \u00e9 encontra-se na fonte original.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">8.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kedoshim 19:17<\/p>\n<hr>\n<p>Fonte: <a href=\"https:\/\/pt.chabad.org\/library\/article_cdo\/aid\/1757949\/jewish\/Como-falar-para-influenciar-os-outros.htm#utm_medium=email&amp;utm_source=1616_revista_pt&amp;utm_campaign=pt&amp;utm_content=content\">https:\/\/pt.chabad.org\/library\/article_cdo\/aid\/1757949\/jewish\/Como-falar-para-influenciar-os-outros.htm#utm_medium=email&amp;utm_source=1616_revista_pt&amp;utm_campaign=pt&amp;utm_content=content<\/a><\/p>\n<hr>\n<p><strong>Simon Jacobson<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_2.png\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-large wp-image-64660 alignnone\" src=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_2-251x250.png\" alt=\"\" width=\"251\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_2-251x250.png 251w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_2-135x135.png 135w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_2-50x50.png 50w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/416_historia_3_2.png 284w\" sizes=\"(max-width: 251px) 100vw, 251px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Rabino Simon Jacobson \u00e9 autor do campe\u00e3o de vendas <a href=\"https:\/\/store.chabad.org\/product.asp?Product=bk-jd-towardame&amp;utm_source=pt.chabad.org&amp;MID=7419\">Rumo a Uma Vida Significativa: A Sabedoria do Rebe<\/a> (William Morrow, 1995), e fundador e diretor do <a href=\"https:\/\/www.meaningfullife.com\/\">Meaningful Life Center<\/a><\/p>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arte de Sefira Lightstone Quem n\u00e3o fica tentado a criticar algu\u00e9m que est\u00e1 se comportando de forma inadequada? 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