![\"Efraim.jpg\"](\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Efraim.jpg-237x250.png\")
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Todos os nossos atos t\u00eam consequ\u00eancias, mas \u00e0s vezes as consequ\u00eancias n\u00e3o s\u00e3o apenas para n\u00f3s mesmos, pois atingem tamb\u00e9m outras pessoas.<\/b><\/p>\n
\u201cO Rav Yitzchak Elchanan Spector foi um dos maiores rabinos de sua gera\u00e7\u00e3o. Ele era um grande estudioso de Tor\u00e1 e publicou muitos livros. Certa vez, um homem muito rico foi \u00e0 sua casa e ofereceu doar uma grande soma de dinheiro para que o Rav Yitzchak Elchanan pudesse publicar seus livros. Por\u00e9m, ao inv\u00e9s de responder, o rabino olhou bem nos olhos daquele homem e contou uma hist\u00f3ria:<\/p>\n
– Quando eu tinha sete anos de idade, eu fiquei \u00f3rf\u00e3o e vivia em um terr\u00edvel estado de pobreza, passando todos os tipos de necessidade. Eu n\u00e3o tinha nem mesmo sapatos, e sofria muito com o frio. Mas apesar das necessidades, eu tinha muita vergonha de pedir ajuda para as pessoas. Certa vez eu me enchi de coragem e fui \u00e0 casa de uma pessoa muito rica, implorando por algum dinheiro. Eu n\u00e3o precisava muito, apenas um par de sapatos e um pouco de comida. Mas tudo o que eu recebi daquele homem rico foi uma porta na cara.<\/p>\n
– Se eu tivesse comprado sapatos \u2013 continuou o Rav Yitzchak Elchanan \u2013 eu certamente teria estudado muito melhor e poderia ter escrito livros ainda mais profundos e interessantes do que os que eu escrevi.<\/p>\n
– Portanto \u2013 finalizou o Rav Yitzchak Elchanan \u2013 voc\u00ea acha que eu tenho que dar o m\u00e9rito de financiar a publica\u00e7\u00e3o dos meus livros justamente \u00e0quela pessoa que um dia me fechou a porta na cara, sem me dar nem mesmo um par de sapatos para usar nos dias mais frios de inverno? Certamente que n\u00e3o. Ent\u00e3o me perdoe, mas n\u00e3o tenho absolutamente nenhum interesse no seu dinheiro\u201d<\/p>\n
N\u00e3o levamos em considera\u00e7\u00e3o as consequ\u00eancias futuras dos nossos atos. Por isso, muitas vezes n\u00e3o percebemos que as consequ\u00eancias de atos impensados podem se propagar e causar muito mais danos do que imagin\u00e1vamos.<\/p>\n
Na Parash\u00e1 desta semana, Shlach, a Tor\u00e1 traz um dos mais graves incidentes que ocorreram com o povo judeu no deserto: o pecado dos espi\u00f5es. Mesmo ap\u00f3s D\u2019us ter garantido que Israel era uma terra f\u00e9rtil e boa, de onde flu\u00eda leite e mel, e mesmo depois de todas as provas do poder infinito de D\u2019us, quando Ele esmagou o poderoso imp\u00e9rio eg\u00edpcio com 10 pragas, o povo judeu n\u00e3o confiou Nele. O povo exigiu que a terra de Israel fosse previamente verificada, e para isso foram enviados 12 espi\u00f5es. Mas o que deveria ter sido apenas uma miss\u00e3o de reconhecimento se transformou em uma grande trag\u00e9dia: 10 espi\u00f5es voltaram falando mal de Israel e desestimularam o povo, argumentando que era uma terra de gigantes, imposs\u00edvel de ser conquistada. O povo chorou, perdendo o m\u00e9rito de entrar na terra de Israel. D\u2019us decretou que aquele dia, Tish\u00e1 be Av (dia nove do m\u00eas de Av), seria um dia de choro para todas as gera\u00e7\u00f5es. Toda aquela gera\u00e7\u00e3o morreu no deserto e somente uma nova gera\u00e7\u00e3o entrou em Israel.<\/p>\n
Se para o povo judeu as consequ\u00eancias foram t\u00e3o negativas, para os 10 espi\u00f5es que falaram mal da terra as consequ\u00eancias foram ainda mais tr\u00e1gicas. Al\u00e9m deles terem sofrido uma morte terr\u00edvel, o Talmud (Sanhedrin 108 a) afirma que eles tamb\u00e9m perderam sua vida eterna no Olam Hab\u00e1 (Mundo Vindouro).<\/p>\n
Desta afirma\u00e7\u00e3o do Talmud surge uma grande d\u00favida. Explica o Rambam (Maim\u00f4nides) que D\u2019us nos julga de acordo com os nossos atos. Se os m\u00e9ritos de uma pessoa s\u00e3o maiores do que suas transgress\u00f5es, ela \u00e9 considerada Tzadik (Justo), mas se suas transgress\u00f5es s\u00e3o maiores do que seus m\u00e9ritos, ent\u00e3o ela \u00e9 considerada Rash\u00e1 (malvado). Quando uma pessoa \u00e9 rotulada por D\u2019us como Tzadik ou Rash\u00e1, isto tem uma grande diferen\u00e7a em como ser\u00e1 o Mundo Vindouro da pessoa. Se o Talmud conta que os espi\u00f5es n\u00e3o tiveram Mundo Vindouro, isto significa que eles foram rotulados como Reshaim, isto \u00e9, que suas transgress\u00f5es era maiores do que seus m\u00e9ritos.<\/p>\n
Mas como isto \u00e9 poss\u00edvel? Quando Mosh\u00e9 enviou os espi\u00f5es para Israel, ele sabia da dificuldade da miss\u00e3o e, justamente por isso, enviou apenas pessoas completamente \u00edntegras e justas. Os comentaristas da Tor\u00e1 explicam que os espi\u00f5es eram pessoas espiritualmente muito elevadas, os maiores de sua gera\u00e7\u00e3o. Portanto, certamente eles faziam centenas de Mitzv\u00f3t todos os dias. Ent\u00e3o como pode ser que uma \u00fanica transgress\u00e3o \u201carrancou\u201d todos os bons atos que eles fizeram durante a vida, a ponto de perderem at\u00e9 mesmo o Mundo Vindouro? Se a maioria dos atos deles eram bons e retos, por que apenas um mau ato tirou deles o status de Tzadikim e colocou-os na categoria de Reshaim?<\/p>\n
Explica o Rambam que o conceito de Tzadik ou Rash\u00e1 n\u00e3o \u00e9 medido atrav\u00e9s da quantidade de transgress\u00f5es e m\u00e9ritos, e sim atrav\u00e9s do tamanho das transgress\u00f5es e m\u00e9ritos. Isto quer dizer que uma pessoa ruim, que a vida inteira fez coisas erradas, pode meritar o Mundo Vindouro atrav\u00e9s de uma \u00fanica Mitzv\u00e1, e uma pessoa que fez bons atos a vida inteira pode perder seu Mundo Vindouro por causa de uma \u00fanica transgress\u00e3o. Como isto funciona?<\/p>\n
Os c\u00e1lculos de D\u2019us n\u00e3o s\u00e3o como os c\u00e1lculos humanos, pois Ele, em Sua perfei\u00e7\u00e3o, pode levar em considera\u00e7\u00e3o muitos pontos que s\u00e3o imposs\u00edveis de serem considerados pelos seres humanos, por causa das nossas limita\u00e7\u00f5es. Detalhes de uma Mitzv\u00e1 ou de uma transgress\u00e3o podem fazer com que elas tenham um peso muito maior ou menor. Por exemplo, uma transgress\u00e3o feita com vontade, sem nenhuma tentativa de evit\u00e1-la, certamente tem um peso muito maior do que uma transgress\u00e3o feita depois de muita luta interna. E, ao contr\u00e1rio, uma Mitzv\u00e1 feita com Cavan\u00e1 (inten\u00e7\u00e3o) e com todo o cuidado tem um peso muito maior do que uma Mitzv\u00e1 feita sem aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, h\u00e1 outro ponto que faz com que uma transgress\u00e3o os uma Mitzv\u00e1 fique mais pesada: os frutos que ela cria. Todos os nossos atos tem consequ\u00eancias, mas \u00e0s vezes as consequ\u00eancias n\u00e3o s\u00e3o apenas para n\u00f3s mesmos, pois atingem tamb\u00e9m outras pessoas. Quanto mais pessoas s\u00e3o atingidas por uma transgress\u00e3o ou por uma Mitzv\u00e1, maior \u00e9 o peso dela. Por exemplo, uma pessoa espiritualmente elevada que faz \u201cHilul Hashem\u201d (denigre o nome de D\u2019us) atrav\u00e9s de atos que n\u00e3o condizem com seu n\u00edvel espiritual elevado, ensinando para as pessoas a se comportarem de maneira equivocada, ter\u00e1 sua transgress\u00e3o multiplicada de acordo com o n\u00famero de pessoas que foram influenciadas e o n\u00edvel de influ\u00eancia sobre cada uma delas. Detalhes como estes apenas D\u2019us, que tem controle sobre todo o universo, pode saber.<\/p>\n
Com este conceito \u00e9 poss\u00edvel entender a gravidade do erro dos espi\u00f5es. Quando eles falaram Lashon Har\u00e1 da terra, causaram uma histeria coletiva no povo judeu e fizeram com que uma gera\u00e7\u00e3o inteira, de pessoas muito elevadas espiritualmente, perdesse o m\u00e9rito de entrar em Israel. Por isso o castigo deles foi tamb\u00e9m t\u00e3o pesado, pois foi proporcional a todos os frutos que sa\u00edram da transgress\u00e3o que eles cometeram. Foi causado um grande Hilul Hashem, pois pessoas que deveriam ter sido vistas como exemplo de Emun\u00e1 (f\u00e9) causaram com que uma gera\u00e7\u00e3o inteira chorasse de desespero. E este choro de Tish\u00e1 be Av, fruto daquela transgress\u00e3o, ainda persiste at\u00e9 os nossos dias. \u00c9 por isto que, apesar de todas as Mitzv\u00f3t que os espi\u00f5es j\u00e1 tinham feito em suas vidas, com uma \u00fanica transgress\u00e3o eles colocaram tudo a perder.<\/p>\n
Mas ensinam nossos s\u00e1bios que a bondade de D\u2019us \u00e9 centenas de vezes maior do que Sua justi\u00e7a. Se as consequ\u00eancias dos frutos que saem de um mau ato s\u00e3o t\u00e3o negativas, muito maiores s\u00e3o as consequ\u00eancias positivas de um ato de \u201cKidush Hashem (santificar o nome de D\u2019us), quando ensinamos para as pessoas, atrav\u00e9s dos nossos bons atos, como elas devem se comportar. Quanto mais pessoas s\u00e3o influenciadas pelos nossos bons atos, quanto mais bons frutos v\u00eam ao mundo, maior o nosso m\u00e9rito para toda a eternidade.<\/p>\n
Por isso, devemos prestar aten\u00e7\u00e3o em cada pequeno ato que fazemos. Costumamos fazer atos de forma impensada justamente por n\u00e3o levarmos em considera\u00e7\u00e3o at\u00e9 onde as consequ\u00eancias podem chegar. Temos que lembrar que nada passa despercebido aos olhos de D\u2019us, e Ele espera que, ao inv\u00e9s de desviar as pessoas, possamos utilizar cada ato para ensinar li\u00e7\u00f5es de boa conduta a todo o mundo, cumprindo nossa miss\u00e3o de ser uma \u201cLuz para as na\u00e7\u00f5es\u201d e multiplicando nossos m\u00e9ritos para o Mundo Vindouro.<\/p>\n
RAV EFRAIM BIRBOJM<\/strong> – Mestre em Engenharia pela Escola Polit\u00e9cnica da USP. Saiba mais…<\/a><\/p>\n efraimbirbojm@gmail.com<\/a> – www.ravefraim.blogspot.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos os nossos atos t\u00eam consequ\u00eancias, mas \u00e0s vezes as consequ\u00eancias n\u00e3o s\u00e3o apenas para n\u00f3s mesmos, pois atingem tamb\u00e9m outras pessoas. \u201cO Rav Yitzchak Elchanan Spector foi um dos maiores rabinos de sua gera\u00e7\u00e3o. Ele era um grande estudioso de Tor\u00e1 e publicou muitos livros. Certa vez, um homem muito rico foi \u00e0 sua […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6091,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,32,6],"tags":[38],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6584"}],"collection":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6584\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}