{"id":67138,"date":"2024-06-01T19:50:10","date_gmt":"2024-06-01T19:50:10","guid":{"rendered":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=67138"},"modified":"2024-06-20T23:07:49","modified_gmt":"2024-06-20T23:07:49","slug":"11-mitos-e-equivocos-sobre-shavuot-por-yehuda-altein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=67138","title":{"rendered":"11 MITOS E EQU\u00cdVOCOS SOBRE SHAVUOT –\u00a0Por Yehuda Altein"},"content":{"rendered":"

11 \u2013 Mito: Dormimos porque estamos ap\u00e1ticos<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n
1 \u2013 Mito: Shavuot \u00e9 sempre em 6 de Sivan<\/span><\/p>\n
Todo ano, a festa de Shavuot ocorre no 6\u00ba (e 7\u00ba) dia do m\u00eas hebraico de Sivan (correspondendo a maio-junho). Pode parecer que Shavuot tem sido sempre celebrada nessa data.<\/p>\n
Fato: Shavuot \u00e9 o 50\u00ba dia a partir do Omer<\/span><\/strong><\/p>\n
A Tor\u00e1 nos instrui a contarmos sete semanas (49 dias) a partir do dia da oferenda do omer e a celebrar Shavuot no 50\u00ba dia.1 A oferenda do omer foi levada no segundo dia de Pessach, e segundo o calend\u00e1rio que seguimos atualmente, 50 dias depois \u00e9 6 de Sivan. Na \u00e9poca do Templo, por\u00e9m, cada m\u00eas era estabelecido de novo pela corte rab\u00ednica, baseado no relato de testemunhas que tinham observado a lua nova. A dura\u00e7\u00e3o de cada m\u00eas variava da mesma forma, e Shavuot portanto ocorria ou no 5\u00ba, no 6\u00ba ou no 7 \u00ba dia de Sivan.<\/p>\n
Interessante, as datas alternativas de Shavuot s\u00e3o poss\u00edveis hoje tamb\u00e9m \u2013 para algu\u00e9m que contou os dias entre Pessach e Shavuot em diferentes paralelos. Nesse caso, seu 50\u00ba dia \u00e9 diferente do 50\u00ba dia daqueles ao seu redor. Se voc\u00ea cruzou a linha rumo ao oeste {por exemplo, da Am\u00e9rica para a Austr\u00e1lia), Shavuot para voc\u00ea come\u00e7ar\u00e1 em 7 de Sivan. De modo contr\u00e1rio, se voc\u00ea cruzou a fronteira na dire\u00e7\u00e3o leste (exemplo, da Austr\u00e1lia para a Am\u00e9rica ), voc\u00ea come\u00e7ar\u00e1 a celebrar em 5 de Sivan.<\/p>\n
2 \u2013 Mito: Shavuot \u00e9 sempre no domingo<\/span><\/p>\n
Embora esse engano seja algo do passado, provavelmente \u00e9 o mais antigo mito de Shavuot na hist\u00f3ria, voltando aos tempos talm\u00fadicos. A Tor\u00e1 nos instrui a \u201ccontar sete semanas completas ap\u00f3s o dia de descanso, a partir do dia em que voc\u00ea leva a oferenda do omer.\u201d2 Isso parece sugerir que a oferenda do omer era levada no domingo {o dia ap\u00f3s o \u201cdia de descanso\u201d \u2013 Shabat). Se isso \u00e9 quando a contagem de sete semanas come\u00e7a, deveria sempre concluir no Shabat, e Shavuot \u2013 o quinquag\u00e9simo dia \u2013 deveria ser sempre ser celebrado no domingo.<\/p>\n
Fato: \u201cO Dia de Descanso\u201d \u00e9 o primeiro dia de Pessach<\/strong><\/span><\/p>\n
Junto com a Tor\u00e1 Escrita, D’us nos deu a Tor\u00e1 Oral para garantir a interpreta\u00e7\u00e3o correta da lei. O Talmud cita uma tradi\u00e7\u00e3o oral,3 vinda de Mosh\u00ea, que a recebeu do Pr\u00f3prio D’us, que o \u201cdia de descanso\u201d neste vers\u00edculo n\u00e3o se refere ao Shabat, mas ao primeiro dia de Pessach. (Na verdade, \u00e9 comum para a Escritura referir-se aos feriados como \u201cdias de descanso\u201d ou \u201cdias designados\u201d.) Portanto, a oferenda do omer sempre era levada no segundo dia de Pessach, n\u00e3o importa qual dia da semana era, e Shavuot \u00e9 50 dias depois, seja um domingo, segunda, quarta ou quinta-feira.<\/p>\n
3 \u2013 Mito: \u00c9 suficiente celebrar Shavuot por um dia<\/span><\/p>\n
Muitas pessoas erroneamente acreditam que celebrar Shavuot por um dia \u00e9 suficiente.<\/p>\n
Fato: Shavuot \u00e9 celebrado por dois dias na Di\u00e1spora<\/span><\/strong><\/p>\n
Segundo a lei da Tor\u00e1, Shavuot \u00e9 um \u00fanico dia. Na \u00e9poca do Templo, como cada m\u00eas era estabelecido de novo pela corte rab\u00ednica em Jerusal\u00e9m, e demorava para resolverem, as comunidades na Di\u00e1spora com frequ\u00eancia ficava incerta sobre o dia correto da festa. Assim, na Terra de Israel, onde a palavra corria mais depressa e n\u00e3o havia d\u00favida sobre qual dia era o primeiro do m\u00eas, Shavuot era celebrado por um dia (segundo a lei da Tora), enquanto na Di\u00e1spora um segundo dia era observado para cobrir todas as localidades.<\/p>\n
No S\u00e9culo 4 EC, um calend\u00e1rio fixo foi estabelecido, e as pessoas sabiam com anteced\u00eancia quando as festas iriam ocorrer. Apesar disso, o Talmud explica que somos ordenados pela lei rab\u00ednica a observar um segundo dia. Num n\u00edvel simples, os motivos para essa antiga exig\u00eancia \u00e9 manter os costumes dos nossos antepassados. Raz\u00f5es mais profunda,s m\u00edsticas, tamb\u00e9m s\u00e3o fornecidas.<\/p>\n
4 \u2013 Mito: \u00c9 uma mitsv\u00e1 comer latic\u00ednios<\/span><\/p>\n
Em Rosh Hashan\u00e1 \u00e9 uma mitsv\u00e1 ouvir o shofar; em Sucot \u2013 comer numa suc\u00e1; em Pessach – comer matsa; e em Shavuot \u2013 comer latic\u00ednios.<\/p>\n
Fato: \u00c9 um costume (embora delicioso)<\/span><\/strong><\/p>\n
A Tor\u00e1 n\u00e3o nos instrui a comer latic\u00ednios; na verdade, isso nem \u00e9 mencionado no Talmud. Comer alimentos l\u00e1cteos em Shavuot \u00e9 um costume que evoluiu nos tempos p\u00f3s-talm\u00fadicos, com numerosas explica\u00e7\u00f5es (veja o pr\u00f3ximo mito para mais sobre isso). Como ocorre com todos os costumes, expressamos nossa devo\u00e7\u00e3o a D’us fazendo ainda mais do que Ele nos pede.<\/p>\n
5 \u2013 Mito: \u00c9 basicamente porque \u00e9 aquilo que tivemos ap\u00f3s o Sinai<\/span><\/p>\n
Talvez o motivo mais conhecido para comer latic\u00ednios seja que quando D’us outorgou a Tor\u00e1, os judeus ficaram obrigados a observar as leis de cashrut. Toda a carne em posse deles foi considerada impr\u00f3pria, e como a Tor\u00e1 foi outorgada no Shabat, nenhum bezerro poderia ser abatido nem os utens\u00edlios poderiam ser casherizados. Eles n\u00e3o tiveram op\u00e7\u00e3o exceto comer latic\u00ednios, e comemoramos isso fazendo o mesmo. Muitos acreditam que essa \u00e9 a \u00fanica raz\u00e3o, ou pelo menos a raz\u00e3o b\u00e1sica, para comer latic\u00ednios em Shavuot.<\/p>\n
Fato: Esta \u00e9 apenas uma de muitas raz\u00f5es<\/span><\/strong><\/p>\n
Essa explica\u00e7\u00e3o pode ser remetida a um livro impresso h\u00e1 cerca de 100 anos, apresentando pensamentos de Tor\u00e1 dos not\u00e1veis chassidim do S\u00e9culo 18. Por\u00e9m, muitas outras fascinantes raz\u00f5es foram dadas para esse costume, alguns deles datados de s\u00e9culos atr\u00e1s.<\/p>\n
Leia: Outra raz\u00e3o<\/p>\n
6 \u2013 Mito: Nenhuma necessidade de comer carne em Shavuot<\/span><\/p>\n
O t\u00edpico card\u00e1pio de Shabat e festas inclui uma refei\u00e7nao especial e festiva incluindo carne. Comer carne \u00e9 uma das maneiras de cumprirmos a mitsv\u00e1 de deleite nessas ocasi\u00f5es. Alguns presumem que Shavuot \u00e9 uma exce\u00e7\u00e3o. Como devemos esperar uma hora entre comer latic\u00ednios e fazer uma refei\u00e7\u00e3o de carne na sequ\u00eancia deste intervalo, o costume de comer latic\u00ednios parece superar a obriga\u00e7\u00e3o de comer carne.<\/p>\n
Fato: Ainda h\u00e1 uma obriga\u00e7\u00e3o de comer carne (Separada do latic\u00ednio, \u00e9 claro).<\/span><\/strong><\/p>\n
Shavuot n\u00e3o \u00e9 exce\u00e7\u00e3o; a obriga\u00e7\u00e3o de comer carne permanece. H\u00e1 numerosos costumes sobre quando servir latic\u00ednios, portanto isso n\u00e3o deveria entrar em conflito com a carne. Uma pr\u00e1tica comum \u00e9 servir uma refei\u00e7\u00e3o de leite imediatamente ap\u00f3s os servi\u00e7os matinais. Ent\u00e3o, ap\u00f3s recitar Bircat Hamazon, Gra\u00e7as Ap\u00f3s as Refei\u00e7\u00f5es, e esperar um hora, uma refei\u00e7\u00e3o de carne \u00e9 servida.<\/p>\n
Leia: Experimente fazer algumas de nossas receitas de Shavuot<\/p>\n
7 \u2013 Mito: Tratado Shavuot \u00e9 Sobre Shavuot<\/span><\/p>\n
H\u00e1 um tratado talm\u00fadico devotado a cada uma das principais festas \u2013 Rosh Hashan\u00e1, Yom KIpur, Sucot, Purim e Pessach (embora Chanuc\u00e1 seja uma grande exce\u00e7\u00e3o). H\u00e1 tamb\u00e9m um tratado chamado Shevuot. Conclus\u00e3o \u00f3bvia: Tratado Shevuot \u00e9 sobre Shavuot.<\/p>\n
Fato: Tratado Shevuot discute Promessas<\/span><\/strong><\/p>\n
Interessante, o Tratado Shevuot n\u00e3o \u00e9 sobre Shavuot mas sobre juramentos. Embora o nome do feriado signifique semanas, pois \u00e9 celebrado sete semanas ap\u00f3s a oferenda do Omer, a palavra similar shevuot significa juramentos, e este \u00e9 o assunto do tratado.<\/p>\n
Embora Shavuot seja aben\u00e7oado com uma mir\u00edade de lindos costumes, tem muito poucas leis \u00fanicas. Muitas leis relacionadas a festas em geral s\u00e3o discutidas em outro tratado \u2013 Beitzah.<\/p>\n
H\u00e1, no entanto, uma conex\u00e3o entre Tratado Shevuot {juramentos} e Shavuot {o feriado}; Neste dia D’us prometeu eterna devo\u00e7\u00e3o a n\u00f3s, e nos imploramos eterna lealdade a Ele.<\/p>\n
Para mais sobre Shavuot, visite nosso minisite Shavuot.<\/p>\n
8 \u2013 Mito: Recebemos as Duas Tabuas em Shavuot<\/span><\/p>\n
Shavuot \u00e9 o dia em que D’us nos deu a Tor\u00e1. Muitos entendem isso como significando que recebemos as duas T\u00e1buas (luchot) neste dia.<\/p>\n
Fato: N\u00f3s as recebemos (e as perdemos) em 17 de Tamuz<\/span><\/strong><\/p>\n
Em Shavuot D’us comunicou os Dez Mandamentos a n\u00f3s, os primeiros dois diretamente e os \u00faltimos oito via Mosh\u00ea. Mosh\u00ea ent\u00e3o subiu ao Monte Sinai e permaneceu ali por 40 dias, onde D’us lhe deu as T\u00e1buas sobre as quais esses Dez Mandamentos \u2013 a funda\u00e7\u00e3o de todas as 613 mitsvot que D’us ensinou a ele durante aquele tempo \u2013 foram inscritos.<\/p>\n
Os 40 dias foram conclu\u00eddos no 17\u00ba dia do m\u00eas hebraico de Tamuz. Quando Mosh\u00ea desceu com as T\u00e1buas, ele viu os judeus adorando o bezerro de ouro. Horrorizado, ele atirou as T\u00e1buas sobre o ch\u00e3o, quebrando-as instantaneamente. Mosh\u00ea ent\u00e3o subiu ao Monte Sinai mais uma vez para interceder em prol dos pecadores. D’us aceitou seus pedidos e perdoou o povo judeu, e em Yom Kipur, Mosh\u00ea desceu mais uma vez com um segundo conjunto de T\u00e1buas.<\/p>\n
9 \u2013 Mito: A Outorga da Tor\u00e1 foi um fen\u00f4meno \u00fanico<\/span><\/p>\n
A outorga da Tor\u00e1 foi uma experi\u00eancia maravilhosa, nunca houve algo igual. A percep\u00e7\u00e3o comum \u00e9 que em Shavuot comemoramos um evento clim\u00e1tico que ocorreu h\u00e1 3.300 anos.<\/p>\n
Fato: Todo Ano \u2013 Todo Dia \u2013 Recebemos a Tor\u00e1<\/span><\/strong><\/p>\n
Sob uma perspectiva mais profunda, as festas judaicas n\u00e3o apenas comemoram eventos ocorridos h\u00e1 muito tempo. Num \u00e2mbito espiritual, os incidentes de l\u00e1 retornam a cada ano, imbuindo-nos com energia e vigor sempre aumentados. Al\u00e9m disso, somos ensinados que D’us nos d\u00e1 a Tor\u00e1 a cada ano e todo dia. Essa ideia \u00e9 expressada na b\u00ean\u00e7\u00e3o que recitamos \u2013 no tempo presente, a cada manh\u00e3 antes de estudar Tor\u00e1: \u201cBendito Sejas Tu Senhor que nos d\u00e1 a Tor\u00e1.\u201d<\/p>\n
Portanto este ano em Shavuot, imagine a maravilhosa outorga da Tor\u00e1 como uma realidade atual. Est\u00e1 acontecendo hoje! V\u00e1 \u00e0 sinagoga e ou\u00e7a a leitura dos Dez Mandamentos da Tor\u00e1.<\/p>\n
10 \u2013 Mito: Os Dez Mandamentos s\u00e3o as mitsvot mais importantes<\/span><\/p>\n
\u00c9 do conhecimento comum que os Dez Mandamentos s\u00e3o a mais importante das 613 mitsvot, enquanto as remanescentes s\u00e3o menos importantes ou talvez n\u00e3o obrigat\u00f3rias… Ou n\u00e3o?<\/p>\n
Fato: Toda mitsv\u00e1 \u00e9 igualmente importante<\/span><\/strong><\/p>\n
Embora os Dez Mandamentos certamente ocupem um papel \u00fanico, n\u00e3o dever\u00edamos subestimar a import\u00e2ncia de cada mitsv\u00e1, n\u00e3o importa o quanto pare\u00e7a pequena.<\/p>\n
Uma mitsv\u00e1 \u00e9 a vontade de D’us, e seu valor excede qualquer coisa que possamos entender. Toda e cada mitsv\u00e1 \u00e9 uma oportunidade para formar uma conex\u00e3o pessoal com o Pr\u00f3prio D’us. Portanto siga em frente e fa\u00e7a tudo que puder!<\/p>\n
Leia: O que \u00e9 uma Mitsv\u00e1?<\/p>\n
11 \u2013 Mito: Dormimos porque estamos ap\u00e1ticos<\/span><\/p>\n
o Midrash relata que na noite anterior \u00e0 Outorga da Tor\u00e1, o povo judeu dprmiu mais cedo para ter uma boa noite de sono. Na manh\u00e3 seguinte, eles dormiam e Mosh\u00ea teve de acord\u00e1-los. Para retificar esse engano, \u00e9 costume ficar acordado a noite toda em Shavuot e estudar textos da Tor\u00e1. Esse fato \u00e9 comumente visto como uma parte vergonhosa da nossa hist\u00f3ria, refletindo a falta de entusiasmo dos nossos antepassados para receber a Tor\u00e1.<\/p>\n
Fato: Quer\u00edamos nos preparar para atingir energia espiritual<\/span><\/strong><\/p>\n
Embora os judeus dormissem naquela manh\u00e3 fat\u00eddica, h\u00e1 uma dimens\u00e3o mais profunda na hist\u00f3ria, dando-nos uma maneira mais positiva de olhar para o que aconteceu.<\/p>\n
O Rebe explica que os judeus foram dormir n\u00e3o por causa da apatia, mas porque sentiam que era a melhor maneira de se preparar. Quando voc\u00ea dorme, sua alma sobe aos reinos sobrenaturais e recebe energia espiritual renovada. Que melhor maneira de se preparar para a outorga da Tora que passar as horas precedentes mergulhados na espiritualidade?<\/p>\n
Apesar das boas inten\u00e7\u00f5es, houve um engano. Ao irem dormir, os judeus demonstraram que tinham entendido mal o ponto da Tor\u00e1. A Tor\u00e1 n\u00e3o foi dada para nos tornarmos seres espirituais, mas para n\u00f3s lidarmos e refinarmos nossa natureza f\u00edsica. Portanto ficamos acordados para corrigir essa falha. Passamos a noite aprendendo, trabalhando com nosso corpo, inspirando-o, e purificando-o, para que cada parte de n\u00f3s, tanto f\u00edsica como espiritual, esteja pronta para receber a Tor\u00e1 novamente.<\/p>\n
NOTAS<\/span><\/strong><\/p>\n
1.<\/span><\/p>\n
Vayicr\u00e1 23:15-16<\/p>\n
2.<\/span><\/p>\n
Vayicr\u00e1 23:15<\/p>\n
3.<\/span><\/p>\n
Menachot 65b.<\/p>\n
———————————————————————-<\/p>\n
Yehuda Altein<\/span><\/strong><\/p>\n
$\"\"$ <\/a><\/strong><\/p>\n
Rabi Yehudah Altein<\/strong> \u00e9 um escritor, tradutor e editor especializado em temas judaicos e manuscritos. Antigo pesquisador para o Instituto Machon Shmuel do JLI, ele escreveu sobre hist\u00f3ria judaica, exegese escritural, Halach\u00e1, e chassidut. Reside no Brooklyn, N.Y., com sua fam\u00edlia e gosta de colecionar antiguidades judaicas e explorar a hist\u00f3ria natural na Tor\u00e1.<\/p>\n
Fonte: https:\/\/www.beitchabad.org.br\/library\/article_cdo\/aid\/5132893\/jewish\/11-Mitos-e-Equvocos-Sobre-Shavuot.htm<\/a><\/p>\n
\n
SHAVUOT – A OUTORGA DA TOR\u00c1<\/strong><\/p>\n
6 e 7 de Sivan<\/span><\/p>\n
$\"\"$ <\/a>Arte de Sefira Lightstone<\/em><\/p>\n
Shavuot 6 e 7 de Sivan \/ Inicia ao p\u00f4r do sol de ter\u00e7a-feira, 11 de junho de 2024;<\/span><\/strong><\/p>\n
6 de Sivan (1\u00ba dia de Shavuot, quarta-feira 12 de junho)<\/span><\/strong><\/p>\n
7 de Sivan (2\u00ba dia de Shavuot, quinta-feira, 13 de junho)<\/span><\/strong><\/p>\n
Celebra a data que D’us outorgou a Tor\u00e1 ao povo judeu no Monte Sinai h\u00e1 mais de 3.300 anos.
\nEla ocorre ap\u00f3s 49 dias da contagem do Omer, em prepara\u00e7\u00e3o a esse evento marcante.
\n\u00c9 comemorada com o acendimento das velas, com estudo a noite toda de Tor\u00e1, ouvindo a leitura dos Dez Mandamentos na sinagoga e saboreando alimentos l\u00e1cteos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Neste artigo: 1 \u2013 Mito: Shavuot \u00e9 sempre em 6 de Sivan 2 \u2013 Mito: Shavuot \u00e9 sempre no domingo 3 \u2013 Mito: \u00c9 suficiente celebrar Shavuot por um dia 4 \u2013 Mito: \u00c9 uma mitsv\u00e1 comer latic\u00ednios 5 \u2013 Mito: \u00c9 basicamente porque \u00e9 aquilo que tivemos ap\u00f3s o Sinai 6 \u2013 Mito: Nenhuma […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67140,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,34],"tags":[310],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67138"}],"collection":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67138"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67175,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67138\/revisions\/67175"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/67140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}