![\"\"](\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/440_historia_1_1.jpg\")
<\/a>Arte por Sefira Lightstone<\/strong><\/em><\/p>\nO Tanya \u00e9 a obra seminal da filosofia Chabad , de autoria de seu fundador, o rabino Schneur Zalman de Liadi . Um pequeno livro com um impacto descomunal, o Tanya destila ideias cabal\u00edsticas profundas em conselhos pr\u00e1ticos, tra\u00e7ando um roteiro fact\u00edvel para qualquer pessoa que tente servir a D’us . Continue lendo para saber 16 fatos sobre um livro que transformou dezenas de milhares de vidas \u2014 e pode mudar a sua tamb\u00e9m.<\/p>\n
1. \u00c9 a \u201cB\u00edblia\u201d da filosofia Chabad<\/span><\/p>\n O Tanya \u00e9 a primeira e principal obra do Chassidismo Chabad . Ele estabelece as bases de uma filosofia abrangente que sonda as profundezas internas de D’us , do judeu e do juda\u00edsmo, ao mesmo tempo em que transmite essas ideias em termos que a mente humana pode entender. Como disse o rabino Yosef Yitzchak Schneersohn , o sexto Rebe Chabad : o Tanya \u00e9 a \u201c Tor\u00e1 Escrita\u201d do Chassidismo Chabad . 1<\/p>\n Leia: O que \u00e9 Chabad?<\/a><\/p>\n 2. Foi escrito pelo primeiro Rebe Chabad<\/span><\/p>\n O Tanya foi escrito pelo Rabino Schneur Zalman de Liadi , o primeiro Rebbe de Chabad, comumente conhecido como Alter Rebbe . Este trabalho foi t\u00e3o proeminente em sua vida e legado que ele \u00e9 conhecido por muitos simplesmente como \u201c Baal HaTanya \u201d, autor do Tanya.<\/p>\n Leia: 14 fatos sobre o rabino Schneur Zalman de Liadi<\/a><\/p>\n 3. Ele tra\u00e7a um caminho ating\u00edvel para servir a D’us<\/span><\/p>\n O objetivo do livro fica claro assim que voc\u00ea l\u00ea a p\u00e1gina de t\u00edtulo, onde o autor afirma que o Tanya \u00e9 baseado no verso, \u201cEst\u00e1 muito pr\u00f3ximo de voc\u00ea [servir a D’us], em sua boca e seu cora\u00e7\u00e3o faz\u00ea-lo.\u201d 2 O objetivo do Tanya \u00e9 explicar como est\u00e1 ao alcance de cada pessoa servir a D’us em pensamento, fala e a\u00e7\u00e3o (\u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d, \u201cboca\u201d, \u201cfazer\u201d). Al\u00e9m disso, voc\u00ea \u00e9 capacitado a envolver suas emo\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m (uma segunda implica\u00e7\u00e3o de \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d), servindo a D’us com amor, admira\u00e7\u00e3o e alegria.<\/p>\n Leia: O caminho mais longo e mais curto<\/a><\/p>\n 4. \u00c9 um livro para o cara comum<\/span><\/p>\n Embora comumente chamado de Tanya, o nome dado pelo autor \u00e9 Sefer Shel Beinonim , traduzido livremente como \u201cLivro do Homem Comum\u201d. Em vez de um guia para indiv\u00edduos espiritualmente sintonizados que aspiram alcan\u00e7ar vidas perfeitamente iluminadas (tamb\u00e9m conhecidas como tzaddikim ), o livro fala aos judeus p\u00e9 no ch\u00e3o que lutam diariamente com seus impulsos mais b\u00e1sicos, mostrando como eles tamb\u00e9m podem servir a D’us. Na verdade, \u00e9 a batalha constante com esses impulsos incessantes que s\u00e3o mais preciosos para D’us, criando prazer Divino insuper\u00e1vel pelo servi\u00e7o do tzaddik mais justo . 3<\/p>\n Leia: O Homem Como Verbo<\/a><\/p>\n 5. Sua forma atual tem 5 partes<\/span><\/p>\n Sefer Shel Beinonim \u00e9 apenas a primeira das 5 se\u00e7\u00f5es do Tanya:<\/p>\n 1. Sefer Shel Beinonim , \u201cLivro do Homem Comum\u201d, conselhos sobre como pessoas comuns podem servir a D’us em suas vidas cotidianas com seus cora\u00e7\u00f5es e mentes.<\/p>\n 2. Shaar Hayichud Veha’ emunah , \u201cPortal da Unidade e da F\u00e9\u201d, sobre a unidade de D’us e seu lugar crucial na f\u00e9 judaica.<\/p>\n 3. Iggeret Hateshuvah , \u201cCarta sobre o arrependimento\u201d, sobre o significado do verdadeiro arrependimento e como alcan\u00e7\u00e1-lo.<\/p>\n 4. Iggeret Hakodesh , \u201cCarta[s] de Santidade\u201d, uma cole\u00e7\u00e3o de cartas do autor, muitas delas centradas na import\u00e2ncia da caridade e seus imensos efeitos espirituais.<\/p>\n 5. Kuntres Acharon , \u201cAp\u00eandice\u201d, tratados cabal\u00edsticos que expandem temas abordados no Sefer Shel Beinonim .<\/p>\n A primeira edi\u00e7\u00e3o do Tanya compreendia apenas as duas primeiras se\u00e7\u00f5es. Uma impress\u00e3o posterior foi expandida pelo autor para incluir a terceira se\u00e7\u00e3o, enquanto as duas se\u00e7\u00f5es finais foram adicionadas por seus filhos postumamente.<\/p>\n Leia: O que \u00e9 Tanya?<\/a><\/p>\n 6. Tem v\u00e1rios nomes<\/span><\/p>\n O nome geral dado pelo autor \u00e0s 3 primeiras se\u00e7\u00f5es do Tanya \u00e9 Likkutei Amarim , \u201cCole\u00e7\u00e3o de Ditos\u201d, modestamente atribuindo os temas formulados internamente a seus professores e a trabalhos anteriores. Sefer Shel Beinonim \u00e9 o nome espec\u00edfico que ele deu \u00e0 sua primeira e mais amplamente estudada se\u00e7\u00e3o. Hoje, o livro como um todo \u00e9 geralmente chamado de \u201cTanya\u201d, ap\u00f3s a primeira palavra do primeiro cap\u00edtulo.<\/p>\n Outros nomes que j\u00e1 foram usados, mas que ca\u00edram no esquecimento, incluem: Sefer Ha’eitzot (\u201cLivro de Conselhos\u201d), Sefer Habirur (\u201cLivro da Clareza\u201d) e Sefer Ha’ avodah (\u201cLivro do Servi\u00e7o Divino\u201d). 4<\/p>\n Leia: Por que \u00e9 chamado de \u201cTanya\u201d?<\/a><\/p>\n 7. Ele introduz o modelo de duas almas<\/span><\/p>\n Uma das principais ideias do Tanya \u00e9 que todo judeu n\u00e3o tem uma, mas duas almas: a nefesh habahamit , a alma \u201canimal\u201d, e a nefesh ha’elokit , a alma Divina. Essa dicotomia \u00e9 a fonte do cabo de guerra constante t\u00edpico da consci\u00eancia judaica. Enquanto uma parte de n\u00f3s coloca nossos desejos, interesses, aspira\u00e7\u00f5es e ideais pessoais em primeiro plano, outra parte deseja simultaneamente sacrificar tudo isso diante de um Ser Superior.<\/p>\n Assista: A Mec\u00e2nica da Alma<\/a><\/p>\n 8. Ensina como vencer emo\u00e7\u00f5es negativas<\/span><\/p>\n Ciente das realidades da vida como experimentadas pelo sujeito comum, o Tanya lida com as emo\u00e7\u00f5es negativas que todos n\u00f3s conhecemos que amea\u00e7am minar nossos esfor\u00e7os para servir a D’us. As principais entre elas s\u00e3o a culpa e a depress\u00e3o, ambas tratadas longamente com uma an\u00e1lise surpreendentemente perspicaz da psique humana.<\/p>\n Assista: Estrat\u00e9gias para estar sempre feliz<\/a><\/p>\n 9. A primeira impress\u00e3o \u00e9 um item de colecionador<\/span><\/p>\n O Tanya foi impresso pela primeira vez \u2014 anonimamente \u2014 em 5557 (1797) em Slavita. Embora muitas c\u00f3pias tenham sido publicadas, relativamente poucas resistiram ao teste do tempo. A maioria das c\u00f3pias restantes existe em bibliotecas, embora o escritor desta coluna tenha tido o m\u00e9rito de ver e manter uma c\u00f3pia em posse de um exc\u00eantrico, mas fascinante colecionador particular de Judaica.<\/p>\n 10. Mais de 8.000 edi\u00e7\u00f5es foram publicadas<\/span><\/p>\n O Tanya \u00e9 uma das obras mais populares da literatura judaica, com mais de 40 impress\u00f5es somente na Europa pr\u00e9-guerra. Em 5738 (1978) e depois novamente em 5744 (1984), o Lubavitcher Rebbe , Rabino Menachem Mendel Schneerson , de justa mem\u00f3ria, encorajou a impress\u00e3o do Tanya em todos os locais do globo com presen\u00e7a judaica. At\u00e9 o momento, mais de 8000 edi\u00e7\u00f5es foram publicadas, tornando o Tanya um dos livros mais prolificamente impressos de todos os tempos.<\/p>\n Leia: Imprimindo Tanyas na Jamaica e onde quer que os judeus vivam<\/a><\/p>\n 11. Suas tradu\u00e7\u00f5es s\u00e3o t\u00e3o diversas quanto o \u00e1rabe e o braille<\/span><\/p>\n A popularidade do Tanya levou-o a ser traduzido para v\u00e1rios idiomas, incluindo ingl\u00eas, i\u00eddiche , franc\u00eas, espanhol, portugu\u00eas, italiano, alem\u00e3o, russo, \u00e1rabe e muito mais. Ele foi at\u00e9 mesmo traduzido para braile, 5 fornecendo a mais ampla gama poss\u00edvel de acesso aos seus tesouros espirituais transformadores. Aqui no Chabad.org, h\u00e1 3 tradu\u00e7\u00f5es separadas para o ingl\u00eas para escolher. Ent\u00e3o v\u00e1 em frente e mergulhe de cabe\u00e7a!<\/p>\n Assista ao tradutor do Tanya para o \u00e1rabe compartilhar sua hist\u00f3ria<\/a><\/p>\n 12. \u00c9 estudado diariamente e conclu\u00eddo anualmente<\/span><\/p>\n Em 5703 (1943), o rabino Yosef Yitzchak Schneersohn promulgou um cronograma anual de estudo no qual uma parte do Tanya \u00e9 estudada diariamente, com todas as cinco se\u00e7\u00f5es conclu\u00eddas a cada ano. O cronograma foi organizado de forma que a conclus\u00e3o e o in\u00edcio subsequente coincidissem com 19 Kislev , o dia em que o Alter Rebbe foi libertado da pris\u00e3o pelo regime czarista .<\/p>\n Estude a por\u00e7\u00e3o de hoje de Tanya<\/a><\/p>\n 13. Mudou milhares de vidas<\/span><\/p>\n O estudo do Tanya n\u00e3o se limita de forma alguma aos seguidores do movimento Chabad. A relev\u00e2ncia e efic\u00e1cia de suas ideias s\u00e3o reconhecidas por dezenas de milhares de pessoas em todo o espectro da vida e observ\u00e2ncia judaica: chassidim e n\u00e3o-chassidim; asquenazim e sefarditas ; observantes e n\u00e3o observantes; homens, mulheres e crian\u00e7as. Se voc\u00ea ainda n\u00e3o estudou o Tanya, agora \u00e9 a hora de come\u00e7ar!<\/p>\n Estude o Tanya em Ingl\u00eas<\/a><\/p>\n 14. Possui 53 cap\u00edtulos<\/span><\/p>\n A primeira se\u00e7\u00e3o do Tanya \u00e9 dividida em 53 cap\u00edtulos. A tradi\u00e7\u00e3o chass\u00eddica os v\u00ea como correspondentes \u00e0s 53 leituras semanais da Tor\u00e1 , 6 bem como aos 53 dias de pris\u00e3o do Alter Rebbe. 7 O n\u00famero 53 em hebraico soletra gan , \u201cjardim\u201d, talvez sugerindo o deleite espiritual obtido ao se aprofundar no livro.<\/p>\n 15. Tem uma tremenda pot\u00eancia espiritual<\/span><\/p>\n Muitos benef\u00edcios surpreendentes foram atribu\u00eddos ao estudo do Tanya. Estudar o Tanya revela as facetas internas da alma, 8 purifica a atmosfera espiritualmente, 9 e provoca uma abund\u00e2ncia de b\u00ean\u00e7\u00e3os e sucesso. 10 O Tanya \u00e9 o ant\u00eddoto para todas as doen\u00e7as espirituais do nosso tempo. 11 Um mestre chass\u00eddico, ao ver o Tanya pela primeira vez, exclamou: \u201cComo o autor foi capaz de espremer um D’us t\u00e3o grande em um livro t\u00e3o pequeno?!\u201d 12<\/p>\n Visite nosso minisite Tanya<\/a><\/p>\n 16. Chabad.org est\u00e1 lan\u00e7ando um novo Tanya<\/span><\/p>\n Os estudiosos do Chabad.org, rabinos Tzvi Freeman e Levi Dubov, est\u00e3o atualmente lan\u00e7ando um novo e inovador Tanya com tradu\u00e7\u00e3o e coment\u00e1rios cont\u00ednuos, escrito com o leitor do s\u00e9culo XXI em mente.<\/p>\n Clique aqui para assinar as parcelas semanais do nov\u00edssimo Chabad.org Tanya<\/a><\/p>\n Notas de rodap\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n 1.<\/span><\/p>\n Carta do Rabino Yosef Yitzchak Schneersohn, impressa em Kitzurim V’Haarot L’Sefer Likkutei Amarim , p. 118.<\/p>\n 2.<\/span><\/p>\n Deuteron\u00f4mio 30:14 .<\/p>\n 3.<\/span><\/p>\n Veja Tanya cap. 27.<\/p>\n 4.<\/span><\/p>\n Sefer Hamaamarim 5708, p. 297. 5.<\/span><\/p>\n Sefer Hasichot 5751, vcl. 2, pp. 764\u2013765.<\/p>\n 6.<\/span><\/p>\n Kitzurim V’Haarot L’Sefer Likkutei Amarim , p. 123.<\/p>\n 7.<\/span><\/p>\n Sefer Hasichot 5703, p\u00e1g. 59.<\/p>\n 8.<\/span><\/p>\n Sefer Hasichot 5707, p\u00e1g. 93.<\/p>\n 9.<\/span><\/p>\n Igros Kodesh Admor HaRayatz , vol. 4, p\u00e1g. 72.<\/p>\n 10.<\/span><\/p>\n Quando memorizado de cor \u2014 Kitzurim V’Haarot L’Sefer Likkutei Amarim , p. 128.<\/p>\n 11.<\/span><\/p>\n Kitzurim V’Haarot L’Sefer Likkutei Amarim , p. 125.<\/p>\n 12.<\/span><\/p>\n Beit Rebbe , p. 126, nota de rodap\u00e9 3.<\/p>\n
\nEsses nomes foram dados a cole\u00e7\u00f5es de cap\u00edtulos individuais reunidos pelos disc\u00edpulos do Alter Rebe antes que a obra fosse conclu\u00edda (ibid.).<\/p>\n