{"id":69609,"date":"2025-03-08T20:15:12","date_gmt":"2025-03-08T20:15:12","guid":{"rendered":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=69609"},"modified":"2025-03-22T19:35:17","modified_gmt":"2025-03-22T19:35:17","slug":"maimonides-o-ramban-filosofo-e-medico-do-mundo-por-felipe-daiello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=69609","title":{"rendered":"MAIM\u00d4NIDES, O RAMBAN. FIL\u00d3SOFO E M\u00c9DICO DO MUNDO \u2013 POR FELIPE DAIELLO"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00c9 preciso explicar a Tor\u00e1, em seu aut\u00eantico sentido, para os desorientados, os perplexos, os confusos, que, ao renunciarem \u00e0 raz\u00e3o, permanecem agarrados \u00e0s suas fantasias\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

$\"\"$ <\/a>O nosso encontro inicial foi na cidade de C\u00f3rdoba, na Espanha onde nasceu em 1135. Era \u00e9poca de grande esplendor de califado que suplantava em fama e poder econ\u00f4mico o de Damasco na atual S\u00edria. Escolas, universidades, bibliotecas, mesquitas, mais de dez, onde a Grande Mesquita, com seu minarete altaneiro, chamava os fi\u00e9is para as preces di\u00e1rias.<\/p>\n

Maim\u00f4nides, de abastada fam\u00edlia judia, destaca-se na \u00e1rea da filosofia e principalmente na da teologia. No antigo bairro judeu, ruelas estreitas e tortuosas, onde encontramos uma das poucas sinagogas constru\u00eddas segundo a arquitetura mud\u00e9jar, na Espanha, sua est\u00e1tua em bronze, mostra a import\u00e2ncia desse grande personagem. Conhecido tamb\u00e9m como Ramban, principalmente hoje no Estado de Israel, Maim\u00f4nides ao final, vai encontrar seu repouso eterno em sepultura junto a cidade de Tiber\u00edades no Mar da Galileia. Mas antes do final ter\u00e1 vida bem atribulada com muitas lutas e enfrentamentos com poderosos advers\u00e1rios.<\/p>\n

Como te\u00f3logo, especializado no Talmude, trabalha em estudos e pesquisas que balizar\u00e3o os princ\u00edpios da f\u00e9 hebraica:<\/p>\n

D\u2019us existe. D\u2019us \u00e9 \u00fanico. D\u2019us \u00e9 espiritual.<\/strong><\/p>\n

Usando os princ\u00edpios da filosofia grega e da \u00e1rabe, pois convivia em plena expans\u00e3o da cultura e da f\u00e9 mu\u00e7ulmana na regi\u00e3o do Mediterr\u00e2neo, com conex\u00f5es intensas com as tribos vindas do Magrebe e do norte da \u00c1frica e das \u00e1reas dominadas da Andaluzia, introduz novos conceitos religiosos nem sempre aceitos pelos membros da sua f\u00e9 e mesmo dos severos im\u00e3s mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n

Entra em contradi\u00e7\u00f5es com os ensinamentos persas defendidos pelo mestre Avicena. Como descendente do \u201c Povo do livro\u201d est\u00e1 em cadinho cultural, onde Averroes, tamb\u00e9m nascido em C\u00f3rdoba em 1126, ser\u00e1 constante contraponto. Ambos escrevem no idioma \u00e1rabe, a l\u00edngua cultural daqueles anos. \u00c9poca em que as bibliotecas e as escolas florescem em C\u00f3rdoba, tanto em quantidade quanto em qualidade. Nos seus escritos, com seu prest\u00edgio como magistrado, Averroes menciona biblioteca onde estuda, com centenas de milhares de livros e de manuscritos.<\/p>\n

As terras da Andaluzia e do Al Garbe em Portugalia, pr\u00f3digas na produ\u00e7\u00e3o de alimentos e de minerais, mant\u00eam intenso com\u00e9rcio com outras regi\u00f5es do Mediterr\u00e2neo e mesmo da \u00c1sia. Maim\u00f4nides vive e trabalha em \u00e9poca de grande esplendor cultural e econ\u00f4mico.<\/p>\n

Mesmo com os epis\u00f3dios da Reconquista Crist\u00e3 para recuperar os territ\u00f3rios ocupados desde 711 d.C., quando iniciou a conquista da Andaluzia partindo de Gibraltar, havia certa paz no Califado de C\u00f3rdoba, mesmo com a chegada dos guerreiros templ\u00e1rios. A situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica em C\u00f3rdoba dependia muito mais do equil\u00edbrio entre as tribos \u00e1rabes que dominavam o Magrebe no norte da \u00c1frica. Ap\u00f3s a morte do Profeta, seus sucessores lutam pelo controle do poder pol\u00edtico, pois na f\u00e9 mu\u00e7ulmana, conforme a Alcor\u00e3o, o poder religioso est\u00e1 ligado ao poder civil.<\/p>\n

Com a predomin\u00e2ncia das legi\u00f5es fundamentalistas, em altern\u00e2ncia de poder, Maim\u00f4nides \u00e9 obrigado a fugir de C\u00f3rdoba, indo por primeiro para outras cidades da Andaluzia e depois para Tanger e Fez, no atual Marrocos. Para sobreviver estuda e se aplica nas artes m\u00e9dicas, atividade que vai lhe trazer fortuna. Os Almohadas, defensores da f\u00e9 pura, baseada no Alcor\u00e3o, exigiam a convers\u00e3o dos judeus, caso contr\u00e1rio seriam expulsos, multados e perseguidos at\u00e9 a convers\u00e3o for\u00e7ada.<\/p>\n

Ao circular entre Ceuta, Tanger e Fez, tra\u00e7os de Maim\u00f4nides ainda podem ser encontrados ou indicados sem muita convic\u00e7\u00e3o ou certeza. Em Fez, a casa indicada como local de sua moradia, n\u00e3o tem validade cient\u00edfica, parece ser constru\u00e7\u00e3o fake para ganhar moedas. S\u00e9culos mais tarde a regi\u00e3o vai receber levas de refugiados, tanto de mu\u00e7ulmanos como de hebreus. Os reis cat\u00f3licos Isabel e Fernando, ap\u00f3s a conquista de Granada ,precisam cristianizar a pen\u00ednsula andaluza.<\/p>\n

Com prest\u00edgio crescente no Magrebe pelos seus conhecimentos na medicina \u00e9 convidado para ser m\u00e9dico particular do Sult\u00e3o do Cairo e de sua fam\u00edlia. L\u00e1 viver\u00e1, reconhecido e rico, os seus \u00faltimos anos at\u00e9 falecer, em 1204, na cidade de Fustat.<\/p>\n

Rabi Mosh\u00ea ben Maimon, mestre das profecias, parte dos ensinamentos de Avicena (Ibn Sin\u00e3 em \u00e1rabe),filosofo e medico persa, de quem discorda, para estabelecer novos conceitos e paradigmas nos livros que escreve. Escritos que v\u00e3o redefinir o juda\u00edsmo, como: Guia para os perplexos e Os treze princ\u00edpios da f\u00e9.<\/p>\n

Como reformador, um novo Mois\u00e9s, Maim\u00f4nides vai estabelecer novas regras para os seguidores da B\u00edblia e da estrela de David. Fieis dispersos pelo mundo, falando l\u00ednguas diferentes e assimilando estranhos e distintos costumes e com dois Talmudes: o de Jerusal\u00e9m e o da Babil\u00f4nia. Suas palavras:<\/p>\n

\u00c9 preciso explicar a Tor\u00e1, em seu aut\u00eantico sentido, para os desorientados, os perplexos, os confusos, que, ao renunciarem \u00e0 raz\u00e3o, permanecem agarrados \u00e0s suas fantasias.<\/p>\n

No Cairo, onde trabalha por mais de 10 anos para codificar os seus Talmudes, vetusta sinagoga do s\u00e9culo X ou XI leva o seu nome; est\u00e1 esquecida pelos humanos e pelo tempo. N\u00e3o longe do Nilo, perto do Museu da Arte isl\u00e2mica, da Cairo Tower e do Cassino Barri\u00e8re. Vale a caminhada.<\/p>\n

Ap\u00f3s a sua morte em Fustat, no Egito, onde ser\u00e1 enterrado, conforme sua vontade de ser sepultado em Israel, seus restos mortais ser\u00e3o transladados. Mas para onde? N\u00e3o deixara nenhuma indica\u00e7\u00e3o ou refer\u00eancia.<\/p>\n

Diz a lenda que seu esquife, no dorso de um dromed\u00e1rio, come\u00e7ou longa peregrina\u00e7\u00e3o, enfrentando desafios de todos os tipos. N\u00e3o esque\u00e7a que Saladino havia retomado Jerusal\u00e9m dos crist\u00e3os, em 1187, mas os francos atrav\u00e9s de novas cruzadas tentavam recuperar a cidade de tr\u00eas religi\u00f5es. O perigo era uma constante.<\/p>\n

Certo dia, o dromed\u00e1rio parou e se ajoelhou. Seria um aviso? O local do fim da jornada? O Mar da Galileia estava em frente, a cidade era Tiber\u00edades.<\/p>\n

Ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m por Tito, em 70 d. C., das revoltas dos Macabeus, da dispers\u00e3o das tribos, em Tiber\u00edades n\u00facleo de resist\u00eancia e de manuten\u00e7\u00e3o da f\u00e9 mosaica se instala. A jornada chega ao seu final.<\/p>\n

Hoje, na parte antiga de Tiber\u00edades, perto do velho cais e de um muro de lamenta\u00e7\u00f5es, mausol\u00e9u dedicado n\u00e3o apenas a Maim\u00f4nides, mas a outros mestres e fil\u00f3sofos recorda o reformador e o criador da Mishn\u00ea Tor\u00e1 com as suas 14 partes, Trabalho b\u00edblico criado no Cairo, 10 anos de labuta, sob inspira\u00e7\u00e3o de um D\u2019us \u00fanico e da persist\u00eancia de um homem.<\/p>\n

Do Mar da Galileia muitas hist\u00f3rias ainda podem ser escutadas, as ondas movidas pelos ventos vindos dos altos do Golan, curiosas, n\u00e3o param de chegar. Fiquem atentos \u00e0s mensagens vindas de t\u00e3o longe, mesmo as do infinito.<\/p>\n

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FELIPE DAIELLO<\/strong><\/p>\n
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FELIPE DAIELLO – Professor, empres\u00e1rio e escritor, \u00e9 autor de in\u00fameros livros, dentre os quais \u201cPalavras ao Vento\u201d e ” A Viagem dos Bichos” – Editora AGE<\/strong><\/p>\n
“>daiello@cpovo.net<\/a> – www.daiello.com.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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