![\"\"](\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/464_historia_2_1.jpg\")
<\/a>Arte de Sefira Lightstone<\/em><\/p>\n\u00c9 uma coisa estranha. Enterramos nossos entes queridos assim que seus corpos deixam de funcionar. E os judeus enterram os livros da Tor\u00e1 quando perdem sua fun\u00e7\u00e3o. Como isso aconteceu?<\/p>\n
Depois de nos ordenar que destruamos todos os vest\u00edgios de idolatria, a Tor\u00e1<\/a> adverte: “N\u00e3o fa\u00e7as isso ao Senhor teu Deus.” 1 Enquanto nos dizem para destruir e obliterar os altares e at\u00e9 os “nomes” de falsos deuses, ao mesmo tempo somos advertidos a n\u00e3o agir de forma semelhante com aquilo que traz santidade.<\/p>\n A partir dessa justaposi\u00e7\u00e3o, os S\u00e1bios deduzem que \u00e9 proibido danificar ou apagar qualquer coisa que contenha o nome de Deus, como textos da Tor\u00e1. O Talmud ensina que quem apaga at\u00e9 mesmo uma \u00fanica letra do Nome Divino (ou que destr\u00f3i partes do Santo Templo ou seus vasos) transgrede uma proibi\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1. 2 Essa proibi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m inclui a destrui\u00e7\u00e3o de escritos sagrados ou objetos usados para o servi\u00e7o de Deus.3<\/p>\n O Sefer HaChinuch esclarece o prop\u00f3sito subjacente desse mandamento. Nossas a\u00e7\u00f5es f\u00edsicas, ele escreve, moldam o estado do nosso cora\u00e7\u00e3o. Quando tratamos objetos sagrados como algo elevado e precioso, treinamos a n\u00f3s mesmos para perceber a santidade no mundo ao nosso redor. Ao honrar aquilo que \u00e9 sagrado, cultivamos em n\u00f3s mesmos um respeito mais profundo por Deus.4<\/p>\n Por isso, quando um texto sagrado (como um siddur j\u00e1 usado, um caderno de estudos da Tor\u00e1 ou p\u00e1ginas contendo o Nome de Deus) n\u00e3o pode mais ser usado, n\u00e3o simplesmente o descartamos. Em vez disso, colocamos em uma geniza (“dep\u00f3sito”) e enterramos. Assim como o corpo humano, que antes servia como vaso da alma, \u00e9 devolvido \u00e0 terra com honra, assim tamb\u00e9m um pajem que antes carregava as palavras da Tor\u00e1 \u00e9 sepultado com respeito.<\/p>\n Parece que estendemos algumas das pr\u00e1ticas de luto e sepultamento daqueles que falecem para livros e objetos sagrados. Mas, curiosamente, o oposto \u00e9 realmente verdade \u2014 aprendemos a lamentar nossos entes queridos a partir de como lamentamos um rolo da Tor\u00e1. Nas palavras do Talmud:<\/p>\n O Rabino Shimon ben Elazar diz: Quem est\u00e1 sobre o falecido no momento da partida da alma \u00e9 obrigado a rasgar suas roupas. A que isso poderia ser comparado? A um rolo da Tor\u00e1 queimado, pelo qual qualquer pessoa presente \u00e9 obrigada a rasgar suas roupas. 5<\/p>\n Ao honrar esses vest\u00edgios de santidade, lembramos a n\u00f3s mesmos que o Divino n\u00e3o est\u00e1 confinado ao c\u00e9u acima. As palavras que escrevemos e a Tor\u00e1 que aprendemos infundem santidade no papel f\u00edsico e na tinta, assim como a alma d\u00e1 vida ao corpo e o torna humano.<\/p>\n Para saber mais sobre quais objetos precisam ser enterrados e como proceder, veja Descarte de Itens Sagrados.<\/p>\n 1.<\/span><\/p>\n Deuteron\u00f4mio 12:4.<\/p>\n 2.<\/span><\/p>\n Talmude, Makkot 22a.<\/p>\n 3.<\/span><\/p>\n Rambam, Sefer Hamitzvot 45; Mishneh Tor\u00e1, Hilchot Tefillin, Mezouz\u00e1 V’sefer Torah 10:3-4; Shulchan Aruch, Orach Chaim 154:3.<\/p>\n 4.<\/span><\/p>\n Chinuch, Mitzv\u00e1 437.<\/p>\n 5.<\/span><\/p>\n Talmud, Moed Katan 25a.<\/p>\n Yehuda Shurpin<\/span><\/strong><\/p>\n Renomado estudioso e pesquisador, o Rabino Yehuda Shurpin atua como editor de conte\u00fado na Chabad.org e escreve a popular coluna semanal Ask Rabbi Y<\/a>. O Rabino Shurpin \u00e9 o rabino da sinagoga Chabad em St. Louis Park, Minnesota, onde reside com sua esposa, Ester, e seus filhos.<\/p>\n
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