{"id":73083,"date":"2026-03-14T21:15:19","date_gmt":"2026-03-14T21:15:19","guid":{"rendered":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=73083"},"modified":"2026-03-28T19:28:25","modified_gmt":"2026-03-28T19:28:25","slug":"o-que-voce-precisa-saber-sobre-colocar-e-tirar-os-tefilins-por-yehuda-shurpin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=73083","title":{"rendered":"O QUE VOC\u00ca PRECISA SABER SOBRE COLOCAR E TIRAR OS TEFILINS – POR YEHUDA SHURPIN"},"content":{"rendered":"

$\"\"$ <\/a><\/span><\/p>\n

Arte de Sefira Lightstone<\/span><\/p>\n

Colocar tefilin \u00e9 uma das mitzvot positivas mais importantes da Tor\u00e1. Nossos S\u00e1bios apontam que o pr\u00f3prio vers\u00edculo conecta os tefilins com toda a Tor\u00e1: “E ser\u00e1 … como um sinal em sua m\u00e3o e como lembrete entre seus olhos, para que a Tor\u00e1 de Deus esteja em sua boca.” 1 Como esta mitzv\u00e1 \u00e9 t\u00e3o significativa, deve ser feita com cuidado e devo\u00e7\u00e3o. 2<\/p>\n

A mitzvah, na verdade, inclui duas obriga\u00e7\u00f5es: usar o tefilin do bra\u00e7o (shel yad) e o tefilin da cabe\u00e7a (shel rosh). 3 Aplica-se a todos os homens judeus a partir da idade do bar mitzvah (13 anos). 4<\/p>\n

Neste artigo, vamos revisar as leis gerais sobre colocar e tirar os tefilins.<\/p>\n

Em que dias s\u00e3o colocados tefilins?<\/span><\/p>\n

Colocamos tefilins<\/em> todos os dias, exceto no Shabat e feriados como Rosh Hashan\u00e1h, Yom Kipur, Sucot, Pessach e Shavuot. 5<\/p>\n

Tefilin<\/em> s\u00e3o usados no Chanuc\u00e1 e em Purim.<\/p>\n

No dia nove de Av, os tefilins<\/em> s\u00e3o colocados \u00e0 tarde por Minchah. 6<\/p>\n

Chol Hamoed:<\/span><\/p>\n

Tefilins<\/em> s\u00e3o chamados de ot, um “sinal” do v\u00ednculo entre Deus e a na\u00e7\u00e3o judaica. Como Shabat e Yom Tov servem como sinal desse v\u00ednculo, n\u00e3o usamos tefilin nesses dias. A quest\u00e3o \u00e9 se Chol Hamoed, que compartilha muitas das caracter\u00edsticas do Yom Tov, tamb\u00e9m \u00e9 considerado um sinal, e \u00e9 exatamente a\u00ed que os costumes divergem. 7<\/p>\n

As comunidades sefarditas 8 e hass\u00eddicas9 (incluindo Chabad10), assim como a comunidade asquenaze em Israel, t\u00eam o costume de n\u00e3o colocar tefilins em Chol Hamoed. 11 Cabala tamb\u00e9m diz que voc\u00ea n\u00e3o deve colocar tefilins em Chol Hamoed<\/em>. 12<\/p>\n

Muitas13 comunidades asquenazes fora de Israel colocam tefilins no Chol Hamoed. Alguns os vestem, mas n\u00e3o recitam a b\u00ean\u00e7\u00e3o. 14 Aqueles que as colocam removam-nas antes da ora\u00e7\u00e3o de Hallel. 15<\/p>\n

Se seu costume \u00e9 usar tefilin no Chol Hamoed e voc\u00ea est\u00e1 visitando uma sinagoga que n\u00e3o usa, coloque seus tefilins em particular. 16<\/p>\n

Desde que horas os tefilins podem ser usados?<\/span><\/p>\n

Tefilins<\/em> n\u00e3o s\u00e3o usados \u00e0 noite. 17 (Veja Por que n\u00e3o h\u00e1 tefilins \u00e0 noite ou no Shabat?)<\/p>\n

Voc\u00ea pode come\u00e7ar a colocar tefilins pela manh\u00e3 a partir do hor\u00e1rio conhecido como misheyakir, quando h\u00e1 luz do dia suficiente para reconhecer um conhecido a uma dist\u00e2ncia de cerca de quatro c\u00f4vados. 18<\/p>\n

O hor\u00e1rio exato do misheyakir varia conforme o local e a esta\u00e7\u00e3o do ano e est\u00e1 sujeito a c\u00e1lculos hal\u00e1chicos diferentes, ent\u00e3o voc\u00ea precisar\u00e1 consultar um calend\u00e1rio judaico confi\u00e1vel que siga o costume da sua comunidade. (Veja aqui os tempos hal\u00e1chicos em sua localiza\u00e7\u00e3o.)<\/p>\n

Antes desse momento, voc\u00ea n\u00e3o pode usar tefilin, mesmo sem uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, com uma exce\u00e7\u00e3o principal: se voc\u00ea precisar come\u00e7ar a viajar a p\u00e9 antes do misheyakir, pode colocar tefilin sem b\u00ean\u00e7\u00e3o e, quando o misheyakir chegar, ajust\u00e1-los e recitar a b\u00ean\u00e7\u00e3o. Essa flexibilidade n\u00e3o se aplica se voc\u00ea estiver viajando de carro, como de carro, trem ou avi\u00e3o, onde est\u00e1 sentado e existe a possibilidade de dormir. 19<\/p>\n

Se voc\u00ea precisar come\u00e7ar a orar antes do misheyakir, comece as ora\u00e7\u00f5es di\u00e1rias sem tefilin e coloque-as quando chegar o momento certo, de prefer\u00eancia entre Yishtabach e Yotzer Or.20<\/p>\n

Se voc\u00ea j\u00e1 sabe que n\u00e3o poder\u00e1 usar tefilins durante o dia, pode coloc\u00e1-los ao acordar, mesmo antes do amanhecer, e recitar uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, embora seja prefer\u00edvel que um estudioso da Tor\u00e1 evite faz\u00ea-lo. 21<\/p>\n

Se voc\u00ea recitou a b\u00ean\u00e7\u00e3o por engano antes do misheyakir, n\u00e3o repete a b\u00ean\u00e7\u00e3o depois. 22<\/p>\n

At\u00e9 quando posso usar tefilins?<\/span><\/p>\n

Tefilin<\/em> pode ser usado durante o dia at\u00e9 o p\u00f4r do sol. Quando o p\u00f4r do sol come\u00e7a e chega a hora de ser hashmashot, voc\u00ea n\u00e3o deve us\u00e1-los. 23<\/p>\n

Se voc\u00ea deixou de usar tefilins o dia todo, alguns permitem coloc\u00e1-los (sem autoriza\u00e7\u00e3o) ap\u00f3s o p\u00f4r do sol, desde que esteja antes do anoitecer (tzeit hakochavim). 24 Depois do anoitecer, j\u00e1 \u00e9 tarde demais; Voc\u00ea n\u00e3o pode usar tefilin mesmo que n\u00e3o tenha usado durante o dia. 25<\/p>\n

Preciso colocar os dois tefilins no bra\u00e7o e na cabe\u00e7a?<\/span><\/p>\n

Voc\u00ea deveria colocar os dois. Mas se voc\u00ea tiver apenas um tefilin, seja o shel yad ou o shel rosh, deve usar o dispon\u00edvel e recitar a b\u00ean\u00e7\u00e3o apropriada. O mesmo vale se ambos estiverem dispon\u00edveis, mas, devido a circunst\u00e2ncias fora do seu controle (como uma les\u00e3o no bra\u00e7o ou cabe\u00e7a, Deus me livre), voc\u00ea s\u00f3 pode usar um deles. 26<\/p>\n

Quais ora\u00e7\u00f5es s\u00e3o recitadas ao usar tefilins?<\/span><\/p>\n

Voc\u00ea deve usar tefilin enquanto recita o Shem\u00e1 e a Amid\u00e1 (Shemoneh Esrei) durante as ora\u00e7\u00f5es da manh\u00e3. Ent\u00e3o, antes das ora\u00e7\u00f5es da manh\u00e3, depois de colocar o tallit, coloque o tefilin. 27 (Normalmente, como s\u00e3o necess\u00e1rios para o Shem\u00e1 e a Amid\u00e1, tefilins s\u00e3o usados durante todo o servi\u00e7o Shacharit.)<\/p>\n

Se voc\u00ea precisar escolher entre rezar a Amid\u00e1 com um minian ou esperar para obter tefilins (por exemplo, se esqueceu seus tefilins em casa e recuper\u00e1-los faria voc\u00ea perder o minyan), deve esperar at\u00e9 ter tefilin e rezar sozinho. A \u00fanica exce\u00e7\u00e3o \u00e9 se esperar fizer voc\u00ea perder o momento certo para orar completamente. 28<\/p>\n

O que dizer se colocar tefilins n\u00e3o est\u00e1 no contexto da ora\u00e7\u00e3o?<\/span><\/p>\n

Ao colocar tefilins que n\u00e3o est\u00e3o no contexto da ora\u00e7\u00e3o, o costume \u00e9 recitar as tr\u00eas se\u00e7\u00f5es do Shem\u00e1. 29 Se isso n\u00e3o for poss\u00edvel, tente dois, 30 e, se n\u00e3o conseguir dois, apenas recite o primeiro par\u00e1grafo.<\/p>\n

Onde Colocar os Tefilins<\/span><\/p>\n

Pessoas destras usam o tefilin<\/em> de m\u00e3o no bra\u00e7o esquerdo, e canhotos o colocam no bra\u00e7o direito. (Se voc\u00ea \u00e9 ambidestro ou n\u00e3o tem certeza se se qualifica como destro ou canhoto, consulte um rabino.)31<\/p>\n

Tefillin Shel Yad:<\/strong> A tefilin<\/em> do bra\u00e7o (shel yad) \u00e9 colocada no b\u00edceps, na parte superior do bra\u00e7o abaixo do ponto m\u00e9dio do osso entre o cotovelo e o ombro, na \u00e1rea onde o m\u00fasculo naturalmente se projeta. 32 O tefilin deve estar a mais de dois dedos de dist\u00e2ncia do cotovelo. 33<\/p>\n

Inten\u00e7\u00e3o ao Colocar Tefilin<\/em><\/span><\/p>\n

Ao colocar tefilins<\/em>, tenha em mente que:<\/p>\n

\u00b7 Deus nos ordenou que escrev\u00eassemos as quatro passagens dos tefilins, que cont\u00eam a unidade de Seu Nome e o relato do \u00caxodo.<\/p>\n

\u00b7 Ele nos ordenou colocar os tefilins no bra\u00e7o, correspondente ao cora\u00e7\u00e3o, e na cabe\u00e7a, correspondente \u00e0 mente, para lembrar dos milagres e maravilhas que Ele realizou para n\u00f3s.<\/p>\n

\u00b7 Esses milagres expressam Sua unidade e que Ele possui o poder e a soberania para agir nos mundos superior e inferior conforme Ele achar melhor. 34<\/p>\n

Portanto, deve-se subjugar ao Santo, bendito seja, a alma que “vive” na mente, assim como os desejos e pensamentos do cora\u00e7\u00e3o, direcionando-os ao servi\u00e7o de Deus. Ao colocar tefilins, lembramos do Criador aben\u00e7oado e diminu\u00edmos nossa busca por prazeres f\u00edsicos.<\/p>\n

A B\u00ean\u00e7\u00e3o no Bra\u00e7o Tefillin<\/span><\/p>\n

Antes de apertar a tira dos tefilins do bra\u00e7o, recite a b\u00ean\u00e7\u00e3o “Lehoniach Tefillin.” 35 Se voc\u00ea esqueceu de recitar a b\u00ean\u00e7\u00e3o antes de apertar o tefilin do bra\u00e7o, ainda pode dizer a b\u00ean\u00e7\u00e3o depois, mesmo que j\u00e1 tenha colocado o tefilin da cabe\u00e7a. 36<\/p>\n

N\u00e3o fale entre a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Lehoniach e o apertamento do shel yad, nem mesmo sobre assuntos de tefilin, a menos que por algum motivo o discurso seja inevit\u00e1vel para prosseguir.<\/p>\n

Se voc\u00ea falou:<\/span><\/p>\n

Se voc\u00ea falou sobre assuntos relacionados aos tefilins<\/em>, n\u00e3o precisa repetir a b\u00ean\u00e7\u00e3o. No entanto, se fosse sobre assuntos n\u00e3o relacionados, voc\u00ea precisa repetir a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Le\u00f3niach nos tefilins de m\u00e3o. 37<\/p>\n

Uma vez que a caixa de tefilin<\/em> \u00e9 presa ao b\u00edceps, essa b\u00ean\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mais repetida, independentemente disso.<\/p>\n

Ap\u00f3s a b\u00ean\u00e7\u00e3o ser recitada, a tira ao redor do bra\u00e7o \u00e9 apertada (e enrolada no b\u00edceps mais duas vezes, conforme o costume Chabad), e ent\u00e3o enrolada sete vezes no antebra\u00e7o. Existem muitas tradi\u00e7\u00f5es diferentes para amarrar o bra\u00e7o e formar um n\u00f3. Veja aqui um guia detalhado.<\/p>\n

Depois que os tefilins<\/em> estiverem enrolados at\u00e9 a m\u00e3o, coloque os tefilins da cabe\u00e7a.<\/p>\n

Coloca\u00e7\u00e3o dos tefilins da cabe\u00e7a:<\/strong> Ap\u00f3s fixar o tefilin do bra\u00e7o, coloque o tefilin da cabe\u00e7a (shel rosh) sobre a cabe\u00e7a, centralizado “entre os olhos”, ou seja, acima da testa, mas n\u00e3o abaixo da linha natural do cabelo (ou, no caso de calv\u00edcie, onde a linha do cabelo originalmente estava). Voc\u00ea deve alinhar o meio da tefilin da cabe\u00e7a para que fique paralelo ao ponto “entre seus olhos”. Algumas pessoas usam um espelho para garantir que os tefilins estejam perfeitamente alinhados no meio da cabe\u00e7a. O n\u00f3 do tefilin da cabe\u00e7a repousa na parte de tr\u00e1s da cabe\u00e7a, na parte saliente do cr\u00e2nio, logo acima da nuca. As duas al\u00e7as s\u00e3o ent\u00e3o trazidas para frente sobre os ombros, com o lado preto voltado para fora. 38<\/p>\n

Depois que as tefilins da cabe\u00e7a forem colocadas, complete a amarra\u00e7\u00e3o do tefilin do bra\u00e7o enrolando o restante da tira tr\u00eas vezes ao redor do dedo m\u00e9dio, assim: uma vez na base, depois uma logo acima da primeira articula\u00e7\u00e3o, e mais uma vez ao redor da base. Voc\u00ea ainda tem uma al\u00e7a sobrando, ent\u00e3o enrole na palma da m\u00e3o e coloque a ponta da cauda.<\/p>\n

Veja aqui um guia detalhado.<\/a><\/p>\n

Voc\u00ea n\u00e3o pode interromper entre o bra\u00e7o e a cabe\u00e7a tefilin<\/strong><\/span><\/p>\n

Autoridades sefarditas e hass\u00eddicas, incluindo Chabad, assim como algumas comunidades asquenazitas, sustentam que a \u00fanica b\u00ean\u00e7\u00e3o dita sobre os tefilins do bra\u00e7o tem a inten\u00e7\u00e3o de cobrir tanto o tefilin<\/em> do bra\u00e7o quanto o da cabe\u00e7a. 39<\/p>\n

Em muitas comunidades asquenazitas, entretanto, o costume \u00e9 recitar uma segunda b\u00ean\u00e7\u00e3o, “Al Mitzvat Tefillin<\/em>“, ao colocar o tefilin da cabe\u00e7a, antes de apert\u00e1-lo. Devido \u00e0 incerteza hal\u00e1chica em torno da necessidade dessa segunda b\u00ean\u00e7\u00e3o, \u00e9 costume adicionar a frase Baruch shem kevod malchuto le’olam va’ed ap\u00f3s a segunda b\u00ean\u00e7\u00e3o. 40<\/p>\n

Embora os tefilins do bra\u00e7o e da cabe\u00e7a sejam tecnicamente duas mitzvot distintas, elas s\u00e3o consideradas um ato cont\u00ednuo. Ent\u00e3o coloque a tefilin de cabe\u00e7a logo ap\u00f3s a tefilin do bra\u00e7o, sem interrup\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Se voc\u00ea falou e interrompeu, ent\u00e3o a exig\u00eancia de repetir a berachah depende da natureza da interrup\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

\u00b7 Se voc\u00ea interrompeu com assuntos necess\u00e1rios para colocar os tefilins:<\/strong><\/span>
\nSe falou para facilitar a mitzv\u00e1 (por exemplo, pedindo ajuda ou esclarecendo algo necess\u00e1rio para colocar corretamente nos tefilins), ent\u00e3o, depois do fato, a interrup\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 considerada significativa, e a b\u00ean\u00e7\u00e3o original sobre os tefilins do bra\u00e7o permanece v\u00e1lida para os tefilins da cabe\u00e7a. 41<\/p>\n

\u00b7 Assuntos n\u00e3o relacionados:<\/strong><\/span>
\nSe voc\u00ea falou sobre algo n\u00e3o relacionado aos tefilins, a b\u00ean\u00e7\u00e3o original \u00e9 considerada interrompida. Uma b\u00ean\u00e7\u00e3o deve ent\u00e3o ser recitada no tefilin da cabe\u00e7a. 42<\/p>\n

Respondendo ao Kadish, Kedushah ou Barchu entre o bra\u00e7o e a cabe\u00e7a tefilin<\/em><\/span><\/p>\n

Muitos defendem que voc\u00ea n\u00e3o deve responder ao Kaddish, Kedushah ou Barchu entre colocar o tefilin do bra\u00e7o e o tefilin da cabe\u00e7a. Em vez disso, voc\u00ea deve permanecer em sil\u00eancio e ouvir atentamente. Isso se aplica tanto \u00e0 pr\u00e1tica asquenaze quanto \u00e0 sefardita. 43<\/p>\n

No entanto, no Siddur do Rabino Schneur Zalman de Liadi (o Alter Rebe), que representa seu \u00faltimo reinado hal\u00e1chico, ele escreve que aqueles que seguem o costume sefardita e Chabad de n\u00e3o recitar uma b\u00ean\u00e7\u00e3o separada nos tefilins da cabe\u00e7a, a menos que ocorra uma interrup\u00e7\u00e3o, devem, no entanto, responder se ouvirem Kaddish, Kedushah ou Barchu durante esse per\u00edodo. Na pr\u00e1tica, esse \u00e9 o costume do Chabad. 44<\/p>\n

Mesmo assim, apenas respostas limitadas s\u00e3o dadas:<\/p>\n

\u00b7 Para o Kaddish, responda apenas Am\u00e9m Yehei Shmei Rabbah e Am\u00e9m a De’amiran Be’alma.<\/p>\n

\u00b7 Para Kedushah, responda apenas as se\u00e7\u00f5es que come\u00e7am com Kadosh, Baruch e Yimloch.<\/p>\n

Nesse sentido, a interrup\u00e7\u00e3o \u00e9 tratada de forma semelhante a uma interrup\u00e7\u00e3o durante as b\u00ean\u00e7\u00e3os do Shem\u00e1.<\/p>\n

B\u00ean\u00e7\u00e3o, se algu\u00e9m respondesse<\/span><\/p>\n

Se voc\u00ea respondeu ao Kaddis, Kedushah ou Barchu, isso \u00e9 considerado uma interrup\u00e7\u00e3o entre a b\u00ean\u00e7\u00e3o no tefilin do bra\u00e7o e a coloca\u00e7\u00e3o do tefilin da cabe\u00e7a. Voc\u00ea precisaria dizer uma b\u00ean\u00e7\u00e3o adicional na tefilin da cabe\u00e7a antes de apertar.<\/p>\n

\u00b7 Costume asquenazita:<\/strong> Tanto os Tefilin Lehaniach quanto os Tefilin Al Mitzvat s\u00e3o recitados. 45<\/p>\n

\u00b7 Costume do Chabad:<\/strong> Apenas os Tefilins Al Mitzvat s\u00e3o recitados. 46<\/p>\n

\u00b7 Costume sefardita:<\/strong> Nenhuma nova b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e9 recitada. 47<\/p>\n

Na pr\u00e1tica, muitos asquenazes recitam apenas Tefilin de Al Mitzvat nesses casos. 48<\/p>\n

Ir ao banheiro e repetir a b\u00ean\u00e7\u00e3o se os tefilins forem removidos<\/span><\/p>\n

Se voc\u00ea tirou seus tefilins com a inten\u00e7\u00e3o de coloc\u00e1-los de volta em at\u00e9 tr\u00eas horas, n\u00e3o recita uma nova b\u00ean\u00e7\u00e3o ao us\u00e1-los novamente nesse per\u00edodo. Se, no entanto, voc\u00ea n\u00e3o pretendia coloc\u00e1-los novamente em at\u00e9 tr\u00eas horas, ou pretendia faz\u00ea-lo, mas realmente os usou novamente ap\u00f3s tr\u00eas horas, uma nova b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria. 49<\/p>\n

Tudo o que foi dito acima se aplica apenas se voc\u00ea n\u00e3o entrou no banheiro entre a remo\u00e7\u00e3o e o uso do tefilin. Se voc\u00ea foi ao banheiro nesse meio tempo, deve repetir a b\u00ean\u00e7\u00e3o ao coloc\u00e1-los novamente, independentemente do tempo que tenha passado. 50<\/p>\n

Aqui, “ir ao banheiro” refere-se especificamente a entrar em um banheiro comum com vaso sanit\u00e1rio, onde \u00e9 proibido usar tefilins. Como os tefilins precisam ser removidos antes de ir ao banheiro, coloc\u00e1-los novamente \u00e9 considerado um novo ato com uma nova b\u00ean\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Posso recitar a nova b\u00ean\u00e7\u00e3o nos tefilins durante a ora\u00e7\u00e3o?<\/span><\/p>\n

Se voc\u00ea foi ao banheiro no meio das ora\u00e7\u00f5es e precisar fazer uma nova b\u00ean\u00e7\u00e3o (ou mesmo que n\u00e3o tenha feito, mas por algum motivo voc\u00ea acabou de receber tefilin no meio das ora\u00e7\u00f5es), depende de onde voc\u00ea est\u00e1 segurando as ora\u00e7\u00f5es. (Nota: Algumas das instru\u00e7\u00f5es abaixo tamb\u00e9m podem ser encontradas em um siddur Tehillat Hashem anotado padr\u00e3o.)<\/p>\n

Durante o Pesukei Dezimra:<\/span>
\nSe voc\u00ea receber ou lembrar de colocar tefilins no meio do Pesukei Dezimra, deve coloc\u00e1-los sem b\u00ean\u00e7\u00e3o. Entre Yishtabach e Yotzer Or, ajuste o tefilin e recite a b\u00ean\u00e7\u00e3o. 51<\/p>\n

Durante as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Shem\u00e1:<\/span>
\nSe voc\u00ea receber tefilins ap\u00f3s come\u00e7ar Yotzer Or, mas antes de Shem\u00e1, pode coloc\u00e1-los e recitar uma b\u00ean\u00e7\u00e3o entre Yotzer Hame’orot e Ahavat Olam, ou entre Ahavat Olam e Shema, mas n\u00e3o no meio de um par\u00e1grafo. 52<\/p>\n

Durante o Shema e depois:<\/span>
\nSe voc\u00ea receber tefilins de Ve’ahavta e adiante, pode coloc\u00e1-los com uma b\u00ean\u00e7\u00e3o mesmo no meio de um par\u00e1grafo. 53<\/p>\n

Entre Geulah e a Amid\u00e1:<\/span>
\nSe voc\u00ea colocar tefilin entre a conclus\u00e3o de Ga’al Yisrael e a Amid\u00e1, deve coloc\u00e1-los sem recitar uma b\u00ean\u00e7\u00e3o. 54 A b\u00ean\u00e7\u00e3o deve ent\u00e3o ser recitada ap\u00f3s completar a Amid\u00e1.<\/p>\n

Tirando os tefilins<\/span><\/p>\n

Ao remover os tefilins (seja ap\u00f3s o t\u00e9rmino das ora\u00e7\u00f5es ou de outra forma), retire-os na ordem inversa em que foram colocados. Primeiro, remova as tiras do tefilin do bra\u00e7o do seu dedo, depois retire o tefilin da cabe\u00e7a e guarde, e ent\u00e3o retire o tefilin do bra\u00e7o. 55<\/p>\n

Notas de rodap\u00e9<\/span><\/p>\n

1.<\/span><\/p>\n

\u00caxodo 13:19.<\/p>\n

2.<\/span><\/p>\n

Talmud Kiddushin 35a; Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 37:1<\/p>\n

3.<\/span><\/p>\n

Veja Shulchan Aruch, Orach Chaim 25:5; Sefer Hamitzvot, mitzvah positiva 13-14.<\/p>\n

4.<\/span><\/p>\n

Veja Shulchan Aruch Orach Chaim 38.<\/p>\n

5.<\/span><\/p>\n

Ibid. 31:1.<\/p>\n

6.<\/span><\/p>\n

Ibid. 555:1.<\/p>\n

7.<\/span><\/p>\n

Veja Shulchan Aruch Harav 31:2; Ketzot Hashulchan 7:1.<\/p>\n

8.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch, Orach Chaim 31:2.<\/p>\n

9.<\/span><\/p>\n

Ot Chaim Veshalom 31:2.<\/p>\n

10.<\/span><\/p>\n

Igrot Kodesh, vol. 5, p. 93; Shulchan Menachem, vol. 1, p. 256.<\/p>\n

11.<\/span><\/p>\n

Ot Chaim Veshalom 31:1; Divrei Yatziv 1:10.<\/p>\n

12.<\/span><\/p>\n

Zohar Chadash, Shir Hashirim 8a; Shaar Hakavanot, Chazarat Hamida, derush 2.<\/p>\n

13.<\/span><\/p>\n

Veja Aruc Hashulchan 31:4; Gra 31:4 e Maaseh Rav 174.<\/p>\n

14.<\/span><\/p>\n

Veja Rama, Shulchan Aruch, Orach Chaim 31:2.<\/p>\n

15.<\/span><\/p>\n

Mishn\u00e1 Berurah 25:60.<\/p>\n

16.<\/span><\/p>\n

Veja, por exemplo, Igrot Moshe 5:24; Piskei Teshuvot 31:2.<\/p>\n

17.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch, Orach Chaim 31:2.<\/p>\n

18.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch, Orach Chaim 30:1.<\/p>\n

19.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 30:3.<\/p>\n

20.<\/span><\/p>\n

Veja Piskei Teshuvot 30:1.<\/p>\n

21.<\/span><\/p>\n

Ibid.<\/p>\n

22.<\/span><\/p>\n

Eliyah Rabbah 30:3; Birkei Yosef 30:3; Kaf Hachaim 30:11.<\/p>\n

23.<\/span><\/p>\n

Piskei Siddur Admur Hazaken; Mishn\u00e1 Berurah 30:3.<\/p>\n

24.<\/span><\/p>\n

Veja Netivim Bisdei Hashlichut, vol. 2, pp. 27-28.<\/p>\n

25.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch, Orach Chaim 30:2.<\/p>\n

26.<\/span><\/p>\n

Ibid. 26:1.<\/p>\n

27.<\/span><\/p>\n

Ibid. 25:1,4; Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 25:1.<\/p>\n

28.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 66:11.<\/p>\n

29.<\/span><\/p>\n

Implica\u00e7\u00e3o de Siddur Admur Hazaken sobre os tefilins de Rabbeinu Tam.<\/p>\n

30.<\/span><\/p>\n

Veja Magen Avraham, Shulchan Aruch, Orach Chaim 25:6<\/p>\n

31.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch, Orach Chaim 27:1, 6.<\/p>\n

32.<\/span><\/p>\n

Ibid. 27:1.<\/p>\n

33.<\/span><\/p>\n

Veja Piskei Teshuvot 27:1.<\/p>\n

34.<\/span><\/p>\n

Siddur Admur Hazaken.<\/p>\n

35.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch, Orach Chaim 25:8.<\/p>\n

36.<\/span><\/p>\n

Veja Mishn\u00e1 Berurah 25:26; Piskei Teshuvot 25:12.<\/p>\n

37.<\/span><\/p>\n

Veja Ketzot Hashulchan 8:9.<\/p>\n

38.<\/span><\/p>\n

Veja Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 27:14-19.<\/p>\n

39.<\/span><\/p>\n

Veja Shulchan Aruch, Orach Chaim 25:5; Piskei Siddur Admur Hazaken – Hilchot Tefillin.<\/p>\n

40.<\/span><\/p>\n

Rama, Shulchan Aruch Orach Chaim 25:5.<\/p>\n

41.<\/span><\/p>\n

Veja Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 25:19.<\/p>\n

42.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch Harav Orach Chaim 25:18-19.<\/p>\n

43.<\/span><\/p>\n

Shulchan Aruch, Orach Chaim 25:10.<\/p>\n

44.<\/span><\/p>\n

Piskei Siddur Admur Hazaken – Hilchot Tefillin.<\/p>\n

45.<\/span><\/p>\n

Rama, Shulchan Aruch, Orach Chaim 25:5; Shulchan Aruch Harav Orach Chaim 25:21.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arte de Sefira Lightstone Colocar tefilin \u00e9 uma das mitzvot positivas mais importantes da Tor\u00e1. Nossos S\u00e1bios apontam que o pr\u00f3prio vers\u00edculo conecta os tefilins com toda a Tor\u00e1: “E ser\u00e1 … como um sinal em sua m\u00e3o e como lembrete entre seus olhos, para que a Tor\u00e1 de Deus esteja em sua boca.” 1 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":73085,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,34],"tags":[348],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73083"}],"collection":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=73083"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":73146,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/73083\/revisions\/73146"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/73085"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=73083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=73083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=73083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}