{"id":73428,"date":"2026-04-25T21:01:59","date_gmt":"2026-04-25T21:01:59","guid":{"rendered":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=73428"},"modified":"2026-04-25T21:08:12","modified_gmt":"2026-04-25T21:08:12","slug":"santo-dinheiro-por-rabino-dr-yitzchak-a-breitowitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=73428","title":{"rendered":"SANTO DINHEIRO &#8211; POR RABINO DR. YITZCHAK A. BREITOWITZ"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><em><a href=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/471_Historias_2_1.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-73480\" src=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/471_Historias_2_1.jpg\" alt=\"\" width=\"333\" height=\"218\" srcset=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/471_Historias_2_1.jpg 375w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/471_Historias_2_1-207x135.jpg 207w\" sizes=\"(max-width: 333px) 100vw, 333px\" \/><\/a>Agir com honra nos neg\u00f3cios \u00e9 o teste decisivo para saber se a religi\u00e3o \u00e9 realmente relevante.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muitos t\u00eam uma ideia equivocada do que est\u00e1 dentro do escopo da tradi\u00e7\u00e3o judaica. As pessoas sabem que acender velas de Chanucc\u00e1, observar o Shabat, as leis da Kashrut, etc., s\u00e3o compet\u00eancia dos rabinos. Mas muitos t\u00eam a atitude de que &#8220;Se eu n\u00e3o disser ao rabino como administrar o neg\u00f3cio dele, o rabino n\u00e3o deveria me dizer como administrar o meu.&#8221; Muito frequentemente, vivemos vidas fragmentadas e dicotomicas, onde o que fazemos no escrit\u00f3rio das 9h \u00e0s 17h (ou, se voc\u00ea for workaholic, das 8h \u00e0s 19h) \u00e9 um assunto privado, e em casa observamos os feriados e rituais do juda\u00edsmo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Talmud discute as perguntas que Deus faz \u00e0s pessoas ap\u00f3s suas mortes. A primeira pergunta pela qual somos responsabilizados \u2014 mesmo antes das quest\u00f5es de pr\u00e1tica religiosa \u2014 \u00e9 &#8220;Nasata V&#8217;netata Be&#8217;emunah&#8221;, que significa &#8220;voc\u00ea conduziu seus neg\u00f3cios de forma \u00e9tica?&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>Comportamento ritual e comportamento social fazem parte da mesma estrutura religiosa.<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao longo da Tor\u00e1, h\u00e1 uma justaposi\u00e7\u00e3o constante entre mandamentos rituais e as obriga\u00e7\u00f5es \u00e9ticas de um ser humano para com outro. Um vers\u00edculo pode dizer: &#8220;N\u00e3o adore \u00eddolos&#8221;, seguido de, &#8220;N\u00e3o engane, n\u00e3o deturpe, n\u00e3o se envolva em fraude&#8221; (Lev\u00edtico 19). A dicotomia entre comportamento ritual e comportamento social \u00e9 estranha ao juda\u00edsmo, porque todos fazem parte da mesma moralidade dada por Deus, da mesma estrutura religiosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A \u00e9tica empresarial \u00e9 a arena onde os ensinamentos transcendentais et\u00e9reos de santidade e espiritualidade confrontam mais diretamente o neg\u00f3cio frequentemente sujo de ganhar dinheiro, de estar envolvido na corrida desenfreada que frequentemente comp\u00f5e o mercado. \u00c9 o teste de profundidade de saber se a religi\u00e3o \u00e9 realmente relevante ou se a religi\u00e3o \u00e9 simplesmente relegada a uma esfera isolada da atividade humana. \u00c9 a \u00e9tica empresarial, pode-se postular, acima de tudo, que mostra como Deus coexiste no mundo, em vez de Deus e piedade serem separados e separados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>SEU DINHEIRO OU SUA VIDA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dizemos no Shem\u00e1: &#8220;Amar\u00e1s o Senhor teu Deus com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma e com toda a tua for\u00e7a.&#8221; Qual \u00e9 a refer\u00eancia a &#8220;all your might&#8221;? Rashi explica que somos obrigados a amar a Deus com todo o nosso dinheiro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isso levanta uma quest\u00e3o: Se Deus j\u00e1 diz para amar a Deus com toda a sua alma (at\u00e9 mesmo a ponto de abrir m\u00e3o da vida, se necess\u00e1rio), ent\u00e3o por que o vers\u00edculo continua dizendo para servir a Deus com todo o seu dinheiro?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A resposta, explica Rashi, \u00e9 que algumas pessoas preferem seu dinheiro \u00e0 vida e, portanto, se o vers\u00edculo simplesmente dissesse para &#8220;servir a Deus com sua vida&#8221;, n\u00e3o necessariamente inferir\u00edamos servir a Deus com todo o nosso dinheiro. \u00c9 como a famosa piada do Jack Benny; ele \u00e9 abordado por um assaltante que diz: &#8220;Seu dinheiro ou sua vida&#8221;, e ele diz: &#8220;Deixe-me pensar um pouco.&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qual exatamente \u00e9 o conceito de servir a Deus com todo o seu dinheiro? Certamente, Deus n\u00e3o deseja que fa\u00e7amos juramentos de pobreza. Deus n\u00e3o exige que renunciemos \u00e0 riqueza material. Ent\u00e3o, como se serve a Deus com dinheiro?<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>Na acumula\u00e7\u00e3o de riqueza, tamb\u00e9m existe um mecanismo para servir a Deus.<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A resposta curta \u00e9: com a probidade e integridade com que acumulamos esses bens. Na condu\u00e7\u00e3o dos nossos neg\u00f3cios, na acumula\u00e7\u00e3o de nossa riqueza, tamb\u00e9m h\u00e1 um mecanismo para servir a Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No Yom Kipur, passamos um dia inteiro batendo nos seios, confessando nossos pecados repetidas vezes, e \u00e0s vezes nem sabemos o que fizemos de errado. Maim\u00f4nides nos diz que muitas vezes n\u00e3o percebemos que todo pecado tem muitas implica\u00e7\u00f5es. Por exemplo, se voc\u00ea confessar a Deus: &#8220;Sinto muito pelos assassinatos que cometi&#8221;, pode pensar: &#8220;Bem, eu n\u00e3o matei ningu\u00e9m.&#8221; Lembre-se, por\u00e9m, diz o Talmud, que humilhar algu\u00e9m publicamente equivale a assassinato. H\u00e1 todo tipo de consequ\u00eancias. Talvez eu n\u00e3o tenha cometido assassinato atirando em algu\u00e9m, mas talvez eu n\u00e3o tenha tomado as medidas que poderia ter como membro da sociedade para reduzir a taxa de criminalidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depois de um dia inteiro batendo no peito, chegamos ao fim do Yom Kippur \u2014 a ora\u00e7\u00e3o de Neilah, os momentos finais de suplicar a Deus. O confession\u00e1rio de Neilah (viduy) tem apenas alguns par\u00e1grafos curtos. Mas o que ela enfatiza \u00e9 o roubo. Pedimos a Deus que nos perdoe pela apropria\u00e7\u00e3o de propriedade alheia. O Talmude diz que, embora apenas uma minoria das pessoas cometa crimes sexuais, a maioria peca em assuntos de roubo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ANTIGA CHUTZPAH<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Tor\u00e1 possui 613 mitzvot, uma das quais \u00e9 <em>Kedoshim Tiyu<\/em> \u2014 &#8220;Sejam santos.&#8221; O que isso significa? Ser\u00e1 que &#8220;seja santo&#8221; simplesmente vem fazendo as outras 612? Ou existe alguma dimens\u00e3o extra que essa mitzv\u00e1 implica?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O grande comentarista Nachmanides nos diz que <em>Kedoshim Tiyu<\/em> \u00e9 uma exig\u00eancia para um judeu n\u00e3o apenas obedecer \u00e0 letra da lei, mas tamb\u00e9m obedecer ao esp\u00edrito da lei. Nachmanides postula que \u00e9 totalmente poss\u00edvel que uma pessoa seja 100% observadora, e ainda assim seja um &#8220;HaTorah Naval Bi-reshut HaTorah&#8221; \u2014 um indiv\u00edduo repulsivo e repugnante dentro dos limites da lei.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o basta simplesmente obedecer \u00e0 lei. H\u00e1 tamb\u00e9m o conceito de &#8220;<em>Lifnim Mishurat HaDin<\/em>&#8221; \u2014 ir al\u00e9m da lei e abra\u00e7ar os imperativos \u00e9ticos que est\u00e3o dentro dessa estrutura legal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma hist\u00f3ria talm\u00fadica ilustra isso no contexto empresarial. O s\u00e1bio Raba Bar-Bar Chana certa vez contratou trabalhadores para transportar barris de vinho. Os trabalhadores foram negligentes e, como resultado, os barris de vinho se quebraram, causando ao rabino uma grande perda financeira. Ele levou os trabalhadores \u00e0 justi\u00e7a, processando-os pelo valor do vinho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A \u00fanica defesa dos trabalhadores era: &#8220;Somos pobres e n\u00e3o podemos pagar voc\u00eas.&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O tribunal decidiu a favor dos trabalhadores.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>Voc\u00ea deve ir al\u00e9m de defender seus direitos legais exatos.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Raba Bar-Bar Chana protestou: &#8220;A lei n\u00e3o me d\u00e1 direito a indeniza\u00e7\u00e3o pela neglig\u00eancia deles?&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O tribunal disse: &#8220;A letra da lei concorda com voc\u00ea. Mas, como pessoa justa, voc\u00ea precisa levar em conta o fato particular de que essas pessoas s\u00e3o pobres. Portanto, voc\u00ea deve ir al\u00e9m de defender seus direitos legais exatos.&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A hist\u00f3ria fica ainda melhor. Em um exemplo antigo de ousadia, os trabalhadores se viraram e processaram pelos sal\u00e1rios que nunca receberam naquele dia. E, novamente, surpreendentemente, o tribunal decidiu a favor dos trabalhadores. &#8220;S\u00e3o pessoas que precisam do dinheiro, e por isso voc\u00eas devem ir al\u00e9m da lei.&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>SOCIEDADE LITIGIOSA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Tor\u00e1 nos ensina a viver neste mundo, um mundo que \u00e9 uma mistura de bem e mal. E \u00e9 um mundo onde as outras pessoas nem sempre jogam pelas mesmas regras. Mas o teste de uma pessoa moral n\u00e3o \u00e9 se ela se comporta moralmente quando outros se comportam moralmente com ela. O teste de uma pessoa moral \u00e9 aquela que pode aderir a esses valores mesmo que todos os outros n\u00e3o os sigam.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>Uma pessoa moral pode aderir a valores mesmo que todos os outros falhem.<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um problema na sociedade americana \u00e9 que muitos s\u00e3o obcecados em reivindicar direitos ao m\u00e1ximo. Alexander de Toqueville comentou h\u00e1 mais de 200 anos que os americanos s\u00e3o uma sociedade litigiosa, que vamos \u00e0 justi\u00e7a pela menor gota do chap\u00e9u. Nos tornamos uma sociedade &#8220;orientada para direitos&#8221; em vez de uma sociedade &#8220;orientada para obriga\u00e7\u00f5es&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O juda\u00edsmo ensina, acima de tudo, que nem sempre exagere suas reivindica\u00e7\u00f5es ao m\u00e1ximo. Lide com a outra pessoa com um esp\u00edrito de toler\u00e2ncia, aceita\u00e7\u00e3o e compromisso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por meio da ades\u00e3o \u00e0 \u00e9tica nos neg\u00f3cios, trazemos a reden\u00e7\u00e3o, porque criamos um mundo pac\u00edfico, um mundo onde n\u00e3o cuidamos do primeiro lugar, um mundo onde temos um senso compartilhado de comunidade. Isso abre caminho para o Messias, abre caminho para a reden\u00e7\u00e3o \u00faltima da humanidade pela qual esperamos e oramos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este artigo foi originalmente publicado no site &#8220;<em>Jewish Law<\/em>&#8220;, <a href=\"https:\/\/www.jlaw.com\/\">www.jlaw.com<\/a>, e foi modificado e republicado com a permiss\u00e3o do autor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fonte: <a href=\"https:\/\/aish.com\/holy_money\/\">Dinheiro Sagrado | Aish<\/a><\/p>\n<hr>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/471_Historias_2_2.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-73481 alignnone\" src=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/471_Historias_2_2.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/471_Historias_2_2.jpg 225w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/471_Historias_2_2-135x135.jpg 135w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/471_Historias_2_2-50x50.jpg 50w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Rabino Dr. Yitzchak A. Breitowitz obteve seu bacharelado em artes pela Johns Hopkins University e obteve semicha pelo Ner Israel Rabbinical College. Formou-se magna cum laude na Harvard Law School e, pouco depois, tornou-se Rav da sinagoga Silver Spring Woodside em Silver Spring, Maryland, mantendo o status de professor titular na Faculdade de Direito da Universidade de Maryland. O rabino Breitowitz leciona na Ohr Sameach e publicou amplamente sobre direito e \u00e9tica judaica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agir com honra nos neg\u00f3cios \u00e9 o teste decisivo para saber se a religi\u00e3o \u00e9 realmente relevante. Muitos t\u00eam uma ideia equivocada do que est\u00e1 dentro do escopo da tradi\u00e7\u00e3o judaica. As pessoas sabem que acender velas de Chanucc\u00e1, observar o Shabat, as leis da Kashrut, etc., s\u00e3o compet\u00eancia dos rabinos. 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