![\"Rabino](\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Rabino-Kalman-Pa.jpg\")
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Uma coisa que todos podemos fazer \u00e9 sermos mais cuidadosos com as nossas palavras.<\/strong><\/p>\n Todos gostar\u00edamos de tornar o mundo um lugar melhor. Todavia, frequentemente \u2018emperramos\u2019 na quest\u00e3o: \u201cO que eu posso fazer?\u201d Uma coisa que todos podemos fazer \u00e9 sermos mais cuidadosos com as nossas palavras. Uma palavra errada pode encerrar um casamento, uma amizade, um relacionamento. A Tor\u00e1 \u00e9 muito firme e direta em nos orientar sobre este tema. Ela utiliza o termo Lash\u00f3n HaR\u00e1<\/em> (literalmente, \u201cm\u00e1 l\u00edngua\u201d) ao nos advertir sobre o que, em nossos dias, podemos chamar de \u201cdeclara\u00e7\u00f5es difamat\u00f3rias\u201d.<\/p>\n A Tor\u00e1 tem 3 classifica\u00e7\u00f5es de Lash\u00f3n HaR\u00e1<\/em>. A primeira e cl\u00e1ssica: uma pessoa diz a verdade, por\u00e9m trata-se de uma informa\u00e7\u00e3o difamat\u00f3ria; a segunda, Motsi Shem R\u00e1 (criar um mau nome), \u00e9 quando se difama algu\u00e9m atrav\u00e9s de uma mentira; e a terceira, Rehilut (transmitir informa\u00e7\u00f5es – tamb\u00e9m conhecido como fofocar), \u00e9 quando se conta a algu\u00e9m o que o outro fez ou disse sobre ela. Todas s\u00e3o proibidas. Uma pessoa n\u00e3o deve falar, ouvir ou acreditar em Lash\u00f3n HaR\u00e1<\/em> \u2013 a n\u00e3o ser em situa\u00e7\u00f5es muito espec\u00edficas para evitar danos ou preju\u00edzos.<\/p>\n A Lash\u00f3n HaR\u00e1<\/em> destr\u00f3i amizades, arru\u00edna neg\u00f3cios, arrasa casamentos e encurta vidas. O Talmud nos conta que n\u00f3s, o Povo Judeu, estamos no ex\u00edlio por causa disto (Yoma 9b; Guitin 57b). Existem 17 proibi\u00e7\u00f5es da Tor\u00e1 e 14 mandamentos positivos que acabam sendo violados quando uma pessoa fala ou ouve Lash\u00f3n HaR\u00e1. Inclu\u00eddo entre os mandamentos negativos est\u00e3o: \u201cN\u00e3o seja um fofoqueiro (Vaikr\u00e1 19:16)\u201d, \u201cN\u00e3o preste falso testemunho (Shem\u00f3t 23:1)\u201d, \u201cN\u00e3o profane Meu Nome sagrado (Vaikr\u00e1 22:32)\u201d. Entre os mandamentos positivos que podem acabar sendo violados est\u00e3o: \u201cAme seu pr\u00f3ximo como a si mesmo (Vaikr\u00e1 19:18)\u201d, \u201cCom justi\u00e7a voc\u00ea deve julgar seu pr\u00f3ximo (Vaikr\u00e1 19:15)\u201d, \u201cO Eterno, seu D\u2019us, voc\u00ea deve temer (Devarim 10:20)\u201d e \u201cAnde em Seus caminhos (Devarim 28:9)\u201d.<\/p>\n Se realmente nos importamos com o mundo, a humanidade, ecossistemas, pobreza, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, o aperfei\u00e7oamento do mundo, ser feliz e propiciar a felicidade aos demais \u2013 ent\u00e3o o princ\u00edpio de onde se partir est\u00e1 em nossas bocas, guardando as nossas l\u00ednguas. A Funda\u00e7\u00e3o Chofetz Chaim Heritage, nos EUA, uma organiza\u00e7\u00e3o criada para promover \u2018a fala adequada\u2019, coloca isto de uma forma muito elegante: \u201cD\u2019us deseja que as pessoas vivam juntas, em paz e fraternidade, e as leis da fala adequada s\u00e3o o caminho da Tor\u00e1 para consegui-lo. Na verdade, \u00e9 um princ\u00edpio bem simples: se retirarmos a fofoca, a difama\u00e7\u00e3o, a disc\u00f3rdia e a raiva de nossos vocabul\u00e1rios, autom\u00e1tica e dramaticamente melhoraremos nossas pr\u00f3prias vidas e a vida de todos aqueles que nos rodeiam\u201d.<\/p>\n N\u00e3o existe nenhuma maneira que eu possa lhes transmitir tudo o que precisamos saber sobre as Leis da fala correta. Recomendo-lhes o livro, em ingl\u00eas, \u2018Guard Your Tongue\u2019, do rabino Zelig Pliskin (www.eichlers.com\/Product\/Books\/Mussar\/Guard-Your-Tongue-[Hardcover]-_by5035.html<\/a>). Tamb\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel contatar, pela Internet, o site da Funda\u00e7\u00e3o Chofetz Chaim Heritage Foundation: www.chofetzchaimusa.org\/<\/a>.<\/p>\n A \u00e9poca em que vivemos \u00e9 uma de constante procura pelo prazer instant\u00e2neo e imediato. As pessoas tamb\u00e9m querem espiritualidade instant\u00e2nea. Querem algo que lhes propicie uma comunica\u00e7\u00e3o instant\u00e2nea com D\u2019us e um sentimento de espiritualidade e santidade. Como diz o prov\u00e9rbio: \u2018N\u00e3o existe almo\u00e7o de gra\u00e7a!\u2019 Espiritualidade e santidade exigem conhecimento e trabalho sobre n\u00f3s mesmos \u2013 sobre nossas caracter\u00edsticas. Sermos cuidadosos com a fala \u00e9 um modo genu\u00edno de aumentar a nossa espiritualidade, de nos aproximarmos de D\u2019us. Tente. Veja o que isto far\u00e1 por n\u00f3s, por nossas fam\u00edlias, nossos relacionamentos \u2013 e nossa rela\u00e7\u00e3o com o Todo-Poderoso.<\/p>\n \u00a0LEIS ESSENCIAIS SOBRE A FALA:<\/strong><\/p>\n (Extra\u00eddas do livro Guard Your Tongue, do rabino Z. Pliskin)<\/strong><\/p>\n 1) Estamos proibidos de fazer um coment\u00e1rio difamat\u00f3rio: tal pessoa fez algo errado, tem falhas de car\u00e1ter em tais pontos ou n\u00e3o tem certa virtude — mesmo que seja verdade!<\/p>\n 2) Qualquer coment\u00e1rio, mesmo que n\u00e3o difamat\u00f3rio, que possa levar a uma perda monet\u00e1ria, sofrimento f\u00edsico ou psicol\u00f3gico, ang\u00fastia ou qualquer outro dano est\u00e1 proibido.<\/p>\n 3) Qualquer m\u00e9todo de se transmitir ou dar a entender informes difamat\u00f3rios sobre os outros \u00e9 proibido: escrever, fazer sinais, m\u00edmica, express\u00f5es faciais, etc.<\/p>\n 4) N\u00e3o devemos relatar coisas difamat\u00f3rias mesmo por gestos.<\/p>\n 5) Mesmo se esta declara\u00e7\u00e3o difamat\u00f3ria n\u00e3o for causar nenhum dano ou perda, est\u00e1 proibida.<\/p>\n 6) Quando for necess\u00e1rio a algu\u00e9m se informar sobre coisas difamat\u00f3rias para um prop\u00f3sito construtivo, somos obrigados a lhe relatar tais informa\u00e7\u00f5es como, por exemplo, se algu\u00e9m est\u00e1 planejando engan\u00e1-lo ou prejudic\u00e1-lo de alguma forma.<\/p>\n RABINO KALMAN PACKOUZ<\/strong> \u2013 Foi criado em Portland, Oregon, USA, com a participa\u00e7\u00e3o do Templo Beth Israel, um templo reformista. Em 1979, depois de receber a ordena\u00e7\u00e3o rab\u00ednica de Jerusal\u00e9m, Packouz come\u00e7ou o primeiro Aish HaTorah, filial em St. Louis, e serviu por 10 anos como diretor-executivo de opera\u00e7\u00f5es internacionais da Aish HaTorah<\/a><\/strong>. Em 1980, ele fundou a Jewish Computador de encontros. Em 1992, lan\u00e7ou o Packouz Shabat Shalom Weekly uma publica\u00e7\u00e3o eletr\u00f4nica com exemplares distribu\u00eddos a cada semana via fax e e-mail.<\/p>\n Pensamento da Semana: \u201cA maioria dos problemas na vida aparecem por duas raz\u00f5es: agimos sem pensar ou continuamos a pensar sem agir!\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n NOTA – Desejando contribuir para o Meor Hashabat acesse o www.aishdonate.com<\/a> – Email – meor18@hotmail.com<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uma coisa que todos podemos fazer \u00e9 sermos mais cuidadosos com as nossas palavras. Todos gostar\u00edamos de tornar o mundo um lugar melhor. 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