{"id":8240,"date":"2013-07-27T23:20:18","date_gmt":"2013-07-27T23:20:18","guid":{"rendered":"http:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=8240"},"modified":"2013-07-27T23:20:18","modified_gmt":"2013-07-27T23:20:18","slug":"o-universo-fantastico-de-marcos-de-oliveira-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=8240","title":{"rendered":"O UNIVERSO FANT\u00c1STICO DE MARCOS DE OLIVEIRA"},"content":{"rendered":"

\u201cSobre Anjos, Santos e Guerreiros- entre o profano e o Sagrado”<\/strong><\/p>\n

$\"191_especial_3.1\"$ <\/p>\n

GUERREIRO ENCANTADOR DE SERPENTE<\/p>\n

Marcos de Oliveira faz parte de um mundo cuja conjuntura hist\u00f3rico-social resulta em um povo com uma consci\u00eancia e atitude de forte religiosidade: nasceu no nordeste, no interior da Bahia, regi\u00e3o com ra\u00edzes entranhadas na cultura portuguesa, de remota idade m\u00e9dia, de arraigado messianismo\/sebastianismo, os quais podemos encontrar na tradi\u00e7\u00e3o popular da literatura de cordel, cordel que ilustra os folhetos de poesia de cunho do romanceiro medieval, inclu\u00eddas a\u00ed as sonoridades musicais e lingu\u00edsticas. Sua ascend\u00eancia africana que contribuiu, no in\u00edcio, para marcar sua obra, \u00e9 outro fator que o norteia. Nesta exposi\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, observamos que, aos poucos, ele se abstrai desses v\u00ednculos, construindo uma iconografia pr\u00f3pria. Autodidata, Marcos foi obrigado a inventar, sozinho, os recursos com que passou a se expressar: o desenho, as formas, a aplica\u00e7\u00e3o e a distribui\u00e7\u00e3o da tinta, a composi\u00e7\u00e3o e o espa\u00e7o, em busca de uma ordem s\u00f3 sua.<\/p>\n

$\"191_especial_3.2\"$ <\/p>\n

REFLEXO DO ESPIRITO, T\u00c9CNICA MISTA<\/p>\n

S\u00e3o muitos os caminhos que nos desvendam sua obra, desde os procedimentos t\u00e9cnico\/formais aos est\u00e9ticos e simb\u00f3licos, de personagens irreais e mitos; \u00e0 harmoniza\u00e7\u00e3o e o jogo das cores no espa\u00e7o; ao ritmo suave de pinceladas planas; ao contorno acentuado das formas; ao marcante colorido do plano de fundo; aos meandros de figuras que se entrela\u00e7am em irrealidades. A partir da observa\u00e7\u00e3o de uma obra j\u00e1 executada, aliada ou n\u00e3o a uma r\u00e1pida pesquisa sobre temas de seu interesse, de sua viv\u00eancia, ele registra o que est\u00e1 ao alcance de seus olhos, de sua imagina\u00e7\u00e3o,sempre na busca de atualizar sua expressividade e atingir patamares cada vez mais altos e degraus mais profundos, segundo seu objetivo de transpor para a tela um mundo rico em irrealismos.<\/p>\n

Marcos de Oliveira constr\u00f3i um pante\u00e3o m\u00edtico e m\u00edstico de santos e anjos, pr\u00f3ximo mais do mundo dos homens, tal como os deuses gregos e africanos, que muitas das vezes desciam a terra para amar, lutar, conviver e usufruir das coisas mundanas. Para seu pante\u00e3o ele traz ainda drag\u00f5es e bestas feras, s\u00edmbolos do poder de deuses e humanos sobre tudo e todos, e sobre o mal, quem sabe na expectativa da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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GUERREIRO CELESTIAL<\/p>\n

Sua pintura revela uma religiosidade transcendente com imagens carregadas do sentido de sagrado e uma iconografia que se aproxima da arte bizantina, pintada em primeiro plano, sem perspectiva. Limpidez e precis\u00e3o no executar, em definir as figuras, estruturar a composi\u00e7\u00e3o e escolher com apuro as cores; cenas m\u00e1gicas, em que figuras humanas, anjos, santos, guerreiros, drag\u00f5es, serpentes se integram, fazendo surgir imagens inesperadas, sempre com rigor formal, em cenas que incitam \u00e0 indaga\u00e7\u00e3o\/reflex\u00e3o e a uma an\u00e1lise mais acurada da sua representatividade.<\/p>\n

Analisando a linguagem das formas, de imediato percebemos o contorno limitativo das figuras.\u201cUso sempre um pincel especial de mesmo n\u00famero para n\u00e3o diferir os tra\u00e7os; para n\u00e3o tremer mantenho a m\u00e3o firme e deslizo o pincel sobre a tela sem interromper\u201d. Atrav\u00e9s de um tra\u00e7o largo e firme o artista, ao mesmo tempo em que delimita o espa\u00e7o entre a personagem e o fundo, entre a forma e a cor, integra-os sem qualquer tipo de tens\u00e3o. S\u00e3o uma e mesma coisa, n\u00e3o t\u00eam vida se isolados \u2013 os personagens se conformam aos planos de cores. S\u00e3o contornos vigorosos, perfeitos, tra\u00e7ados \u00e0 m\u00e3o livre. A eles junta pequenos tra\u00e7os como a quebrar sua suposta dureza. Nossos olhos por\u00e9m n\u00e3o se fixam numa s\u00f3 forma e sim passeiam por elas, pelo espa\u00e7o, pelas cores, pela composi\u00e7\u00e3o, a indagar sobre a figura fant\u00e1stica: o que significaria? A curiosidade est\u00e1 despertada, a emo\u00e7\u00e3o est\u00e1 presente. Marcos de Oliveira esculpe formas (anjos, homens, bichos, santos e guerreiros) como se fossem seres fant\u00e1sticos que nascem de sua mente e dominam nosso olhar, faz voar nossa imagina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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GUERREIRO FANT\u00c1STICO<\/p>\n

Suas telas, j\u00e1 agora para al\u00e9m da paleta tropical do in\u00edcio de sua produ\u00e7\u00e3o, buscam maior leveza das cores. O colorido domina a composi\u00e7\u00e3o. O cromatismo tem vida pr\u00f3pria, parecendo quase engolir as figuras, que a ele se agregam; o artista pretende como que outra percep\u00e7\u00e3o da cor transcendendo seu pr\u00f3prio valor. As pinceladas, extremamente lisas, auxiliam na constru\u00e7\u00e3o de uma atmosfera de par\u00e2metros desconcertantes: ao mesmo tempo em que conseguimos identificar seus bichos, guerreiros, anjos e santos, neles pressentimos algo fora do real. Uma aproxima\u00e7\u00e3o aos valores visuais cria forte rela\u00e7\u00e3o entre o sacro e o profano.<\/p>\n

Refletindo sobre sua composi\u00e7\u00e3o, de imediato notamos que seus corpos possuem volumes escult\u00f3ricos muito mais pr\u00f3ximos da planimetria do que propriamente do volume. Em algumas obras, m\u00e3os e p\u00e9s s\u00e3o agigantados, sugerindo, como em Portinari, que ele tanto admira, for\u00e7a e apego \u00e0 terra. Em outras, seus corpos est\u00e3o como que descarnados, incompletos, sugerindo uma condi\u00e7\u00e3o mais celestial e, ao rev\u00e9s, em seus santos essa incompletude lhes d\u00e1 uma caracter\u00edstica mais terrena. Rostos alongados, narizes largos, l\u00e1bios grossos, olhos bem abertos, se comp\u00f5em \u00e0 maneira pr\u00e9-renascentista ou do art d\u00e9co. \u201cGosto das coisas muito bem definidas, o uso da linha\/contorno \u00e9 grossa e escura para definir e real\u00e7ar as figuras na obra, isso vem desde os meus primeiros desenhos realizados com tinta guache ainda no interior da Bahia\u201d.<\/p>\n

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SER FANT\u00c1STICO<\/p>\n

A leitura da arte de Marcos de Oliveira se faz ainda atrav\u00e9s de analogias, independentemente das classifica\u00e7\u00f5es tradicionais e de estilo e com um suporte baseado na rela\u00e7\u00e3o espacial entre figura e fundo, movimento e cores, po\u00e9tica e forma de express\u00e3o.<\/p>\n

H\u00e1 composi\u00e7\u00f5es que se diferenciam visualmente por priorizarem mais uma vari\u00e1vel que outra, tudo associado ao universo simb\u00f3lico-imagin\u00e1rio. Suas deidades \u2013 crist\u00e3s ou africanas – e seus guerreiros s\u00e3o identific\u00e1veis e caracteriz\u00e1veis tamb\u00e9m atrav\u00e9s de signos que complementam seu universo imag\u00e9tico: ele sabe trabalhar esses valores. Assim encontramos, por exemplo, p\u00e1ssaros estilizados que lembram a pomba da paz ou a representa\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo (no catolicismo); ou tri\u00e2ngulos, que nos remetem tanto \u00e0 religi\u00e3o cat\u00f3lica quanto \u00e0 ma\u00e7onaria; ou c\u00edrculos, com ila\u00e7\u00f5es \u00e0 mandala, representam a totalidade, a inteireza,a perfei\u00e7\u00e3o, o infinito, a eternidade, a paz, que, ao final, \u00e9 tamb\u00e9m a sua busca.<\/p>\n

A dicotomia est\u00e1 em toda sua obra. Nas figuras, principalmente as de santos, que parecem levitar carregadas por pequenos anjos que refor\u00e7am suas condi\u00e7\u00f5es de perfeitos, eternos. J\u00e1 serpentes e drag\u00f5es, subjugados sob o poder de lan\u00e7as ou espadas, s\u00e3o colocadas na parte inferior da composi\u00e7\u00e3o, indicando sua circunst\u00e2ncia de seres mal\u00e9ficos que precisam ser dominados. Por\u00e9m, seus guerreiros sempre possuem asas e coroas, s\u00edmbolos do poder transcendental. S\u00e3o guerreiros de luz! A constru\u00e7\u00e3o se completa com cavaleiros divinizados que conduzem, em lugar de cavalos e carruagens, ve\u00edculos estranhos, extraterrestres, abstratos.<\/p>\n

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METAMORFOSE (I)<\/p>\n

A um dado momento, o artista n\u00e3o se contenta em pintar sobre tela, ele transporta suas imagens para o tridimensional construindo objetos com uma linguagem ancorada em ra\u00edzes nacionais de signos religiosos, aqui sim, afro-brasileiros. Identificamos nessa produ\u00e7\u00e3o um hieratismo despojado, uma constru\u00e7\u00e3o geom\u00e9trica composta de formas org\u00e2nicas e inorg\u00e2nicas. Ele brinca com a nossa no\u00e7\u00e3o de espa\u00e7o: o espa\u00e7o real \u2013 o canudo de papel\u00e3o; o espa\u00e7o imagin\u00e1rio – onde s\u00e3o colocadas formas de intensas cores; e o espa\u00e7o final, que s\u00f3 \u00e9 percebido por ele mesmo e por n\u00f3s quando o circundamos e\/ou analisamos.<\/p>\n

Irrealista e metaf\u00f3rica, essa imagin\u00e1ria rica em elementos fala primordialmente do universo interno do artista, de seu processo de cria\u00e7\u00e3o, de uma pintura que se mede pelos resultados visuais, pela riqueza de evoca\u00e7\u00f5es, pela liberdade do autor, por sua percep\u00e7\u00e3o e reflex\u00e3o sobre o mundo, um mundo rico de cores e formas, um mundo de contrastes entre o simples e o complexo, entre a realidade e o imagin\u00e1rio, unindo literatura e fantasia, resultando numa intera\u00e7\u00e3o m\u00e1gica e inovadora. Seu trabalho agu\u00e7a nosso olhar e nos faz perceber que tudo s\u00e3o perspectivas de um artista universalizante.<\/p>\n

Elvira Vernaschi – Curadora<\/p>\n

Membro da ABCA e da AICA \u2013 Associa\u00e7\u00e3o Brasileira e Internacional de Cr\u00edticos de Arte<\/p>\n

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Sobre o artista<\/strong><\/span><\/p>\n
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Foto: M\u00e1rcio Fischer<\/p>\n
Marcos de Oliveira<\/strong><\/p>\n
Nasce em Ibiapor\u00e3, distrito de Mundo Novo, interior da Bahia, em 1980, onde faz o curso prim\u00e1rio. Terceiro filho de um total de quatro irm\u00e3os passa a inf\u00e2ncia e a adolesc\u00eancia entre o s\u00edtio e a cidade. Na biblioteca da escola, tem seu interesse pela arte despertado atrav\u00e9s da leitura de revistas especializadas. Encanta-se com obras de Tarsila, Di Cavalcanti, Portinari, Aldemir Martins e Arcangelo Ianelli. Autodidata seu interesse maior \u00e9 a arte. No in\u00edcio, desenha a carv\u00e3o, usando as paredes de sua casa, e guache para pap\u00e9is e cartolina.<\/p>\n
Suas primeiras exposi\u00e7\u00f5es acontecem ainda em Mundo Novo, em 2001 e 2002, quando passa a utilizar telas preparadas por ele mesmo. Nesse mesmo ano \u00e9 convidado a participar do I Festival de Cultura do Interior da Bahia, realizado em Salvador e onde conhece Waldomiro de Deus, que o incentiva a continuar pintando. Vende suas primeiras obras. Ap\u00f3s passar algum tempo em Goi\u00e2nia, dedicando-se integralmente \u00e0 pintura, em 2003 transfere-se para S\u00e3o Paulo.<\/p>\n
Atr\u00e1s de seu sonho, pensa um projeto para sua vida art\u00edstica. Realiza diversas exposi\u00e7\u00f5es individuais na cidade, no interior, pelo Brasil e at\u00e9 no exterior, entre os quais merecem destaque: \u201cUm Olhar sobre o Nordeste\u201d(Conjunto Cultural da Caixa, S\u00e3o Paulo\/SP) (2004); Sal\u00e3o Paulista de Arte Contempor\u00e2nea (S\u00e3o Paulo) (2006); exposi\u00e7\u00e3o e lan\u00e7amento do livro \u201cContando a Arte de Marcos de Oliveira\u201d, de autoria de Oscar D\u2019Ambr\u00f3sio e dois pain\u00e9is seus fazem o Cen\u00e1rio do Programa Metr\u00f3polis da TV Cultura (S\u00e3o Paulo) (2009);\u201cAtelier Aberto\u201d (SESC Piracicaba\/SP) (2010); \u201cTra\u00e7os e Cores\u201d (IQ Art Gallery\/S\u00e3o Paulo\/SP) (2011); \u201cMarcos de Oliveira \u2013 Imagens e S\u00edmbolos\u201d(Galeria Municipal de Artes de Mar\u00edlia\/SP) (2012). Participa de in\u00fameras mostras coletivas, entre as quais: 1\u00ba. Encontro Nacional \u201cVolta a S\u00e3o Paulo em mais de 80 Malas\u201d (Espa\u00e7o Cultural Conjunto Nacional, S\u00e3o Paulo) (2004); Exposi\u00e7\u00e3o no MAPA-Museu de Arte de Assis\/SP (2005); 11\u00ba. Sal\u00e3o Paulista de Arte Contempor\u00e2nea (MAC USP\/SP) (2006); 34\u00aa. Semana de Portinari \u2013 Artista homenageado \u2013 Sala Especial (Brodowski\/SP) (2009); 10 \u00aa. Bienal de Arte Na\u00eff (Piracicaba\/SP) e 4\u00aa. Grande Exposi\u00e7\u00e3o de Arte Bunkyo (S\u00e3o Paulo) \u2013 Pr\u00eamio Men\u00e7\u00e3o Honrosa (2010). Recebeu v\u00e1rios pr\u00eamios e possui obras em diversos museus, cole\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e particulares, no Brasil e no exterior. Executou o mural \u201cAdora\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Francisco\u201d, 2004 (170 x 150cm) para a parede externa do MAPA-Museu de Arte de Assis\/SP. Escreveram sobre sua obra os cr\u00edticos, Oscar D\u00b4Ambr\u00f3sio Emanuel von Lauenstein Massarani, Lino Cavallari, Elvira Vernaschi, C\u00e9sar Romero e Luiz Ernesto Kawall e os artistas Guilherme de Faria e Nonatto Coelho, al\u00e9m de outros textos e cita\u00e7\u00f5es em jornais e revistas nacionais e internacionais.<\/p>\n
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ATELI\u00ca MARCOS DE OLIVEIRA<\/strong><\/p>\n
Contato Ateli\u00ea : 55 (11) 5073-6222 ou Celular: 55 (11) 9-6276-2386<\/p>\n
Confira mais obras nos links abaixo:<\/p>\n
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www.marcosdeoliveira.com<\/p>\n
<\/a><\/p>\n
http:\/\/marcosdeoliveiraartecontemporanea.blogspot.com.br\/<\/p>\n
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