﻿{"id":9708,"date":"2013-09-15T10:28:40","date_gmt":"2013-09-15T10:28:40","guid":{"rendered":"http:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=9708"},"modified":"2013-09-15T10:28:40","modified_gmt":"2013-09-15T10:28:40","slug":"sucot-e-um-ano-de-alegrias-dr-tali-loewenthal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/?p=9708","title":{"rendered":"SUCOT E UM ANO DE ALEGRIAS \u2013 DR. TALI LOEWENTHAL"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-7011\" alt=\"tali\" src=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/tali.png\" width=\"210\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/tali.png 210w, https:\/\/glorinhacohen.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/tali-113x135.png 113w\" sizes=\"(max-width: 210px) 100vw, 210px\" \/><\/p>\n<p align=\"center\">Em Rosh Hashan\u00e1 e Yom Kipur, o clima era s\u00e9rio. Em Sucot, n\u00f3s conseguimos a mesma intimidade e introspec\u00e7\u00e3o com alegria,<\/p>\n<p align=\"center\">tingida com a paz e o prazer do Shabat, estendendo-se ao longo do ano.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">As Festas Judaicas nesta \u00e9poca do ano formam uma s\u00e9rie. De Rosh Hashan\u00e1 ao fim de Sucot, uma por uma, cada festa nos faz mais pr\u00f3ximos de cumprirmos nosso objetivo de ser um judeu neste mundo. Em Rosh Hashan\u00e1, n\u00f3s nos dirigimos a D&#8217;us, proclamando-O um Rei sobre n\u00f3s. Em resposta, D&#8217;us derrama um novo fluxo de for\u00e7a vital sobre o mundo para dar vida a cada detalhe para o pr\u00f3ximo ano. Em Yom Kipur, cada um de n\u00f3s se aproxima de D&#8217;us, entrando no santu\u00e1rio interior, como o Cohen Gadol fazia ao entrar no Santo dos Santos com um incens\u00e1rio. Esta grande intimidade com D&#8217;us leva \u00e0 pureza e ao perd\u00e3o espirituais. Ent\u00e3o, vem a Festa de Sucot (este ano com in\u00edcio dia 19 de setembro).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como Sucot se relaciona aos especiais dias anteriores? Bem, vejamos como n\u00f3s cumprimos o mandamento de Sucot. Existem dois Mandamentos essenciais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um \u00e9 o de morar em uma Sucah, a tradicional tenda ou cabana com telhado feito de galhos e folhas. O segundo \u00e9 o de agitar as quatro esp\u00e9cies de vegetais: o ramo da palma (Lulav), a fruta c\u00edtrica (Etrog), a mirta e o salgueiro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas duas formas de observ\u00e2ncia de Sucot est\u00e3o conectadas entre si. A Sucah representa a abrangente Presen\u00e7a Divina que envolve a todos n\u00f3s. D&#8217;us est\u00e1 em todo lugar e d\u00e1 vida a tudo. A Sucah expressa a atmosfera de Santidade Divina na qual vivemos. Assim, n\u00f3s entramos na Sucah, sentamos nela, comemos nela. \u00c9 o \u00fanico mandamento que nos envolve inteiramente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entretanto, \u00e0s vezes acontece que ser envolvido at\u00e9 mesmo pelo mais desej\u00e1vel dos ambientes pode nos tornar frios e desinteressados. A\u00ed chegamos ao segundo Mandamento de Sucot. Ao agitarmos as quatro esp\u00e9cies de vegetais, n\u00f3s expressamos a id\u00e9ia de que estamos tocando a poderosa for\u00e7a de D&#8217;us que envolve a todos n\u00f3s, trazendo-a para o nosso mais \u00edntimo interior. Isto tamb\u00e9m \u00e9 expresso pela forma com que agitamos o Lulav e o Etrog.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A forma com que tradicionalmente agitamos o Lulav \u00e9 vibrando-o gentilmente, movendo-o para frente e para tr\u00e1s em nossa pr\u00f3pria dire\u00e7\u00e3o a partir de todas as seis dire\u00e7\u00f5es [1]. Alguns enfatizam que o movimento deve ser feito em dire\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o. A a\u00e7\u00e3o expressa trazer vida e o brilho Divino para n\u00f3s mesmos, desde todas as dire\u00e7\u00f5es, em dire\u00e7\u00e3o ao nosso cora\u00e7\u00e3o e ao nosso ser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Existe o costume de agitar o Lulav na Sucah, enfatizando a id\u00e9ia de que o brilho envolvente expressado pela Sucah \u00e9 trazido para o nosso mais \u00edntimo ser ao agitarmos o Lulav: um fluxo de b\u00ean\u00e7\u00e3os Divinas, trazendo sucesso a todo aspecto de nossas vidas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim, Sucot d\u00e1 continuidade ao tema que come\u00e7ou em Rosh Hashan\u00e1 e Yom Kipur. A for\u00e7a de vida renovada obtida de D&#8217;us gra\u00e7as \u00e0s nossas ora\u00e7\u00f5es e o Shofar de Rosh Hashan\u00e1 \u00e9 agora trazida ao nosso pr\u00f3prio ser atrav\u00e9s do agitar do Lulav e do Etrog. E, sentando na Sucah, n\u00f3s sentimos a intimidade com D&#8217;us que n\u00f3s vivenciamos em Yom Kippur. Os S\u00e1bios nos dizem que os galhos e as folhas que cobrem a Sucah se relacionam \u00e0 nuvem de incenso perfumado no Santo dos Santos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este ano, assim como n\u00f3s n\u00e3o tocamos o Shofar no primeiro dia de Rosh Hashan\u00e1, tamb\u00e9m n\u00e3o agitamos o Lulav no primeiro dia de Sucot, pois estes dias coincidem com o Shabat. Shabat \u00e9 um dia de prazeres,\u00a0<i>oneg<\/i>. O pr\u00f3prio Shabat representa o fluxo de espiritualidade exaltada, do mais alto n\u00edvel at\u00e9 aqui bem embaixo, para o nosso divertimento f\u00edsico. No Shabat, n\u00f3s n\u00e3o precisamos tocar o Shofar, nem agitar o Lulav. O fluxo que vem de cima os substitui automaticamente atrav\u00e9s do poder do Shabat.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este senso de prazer se espalha desde Rosh Hashan\u00e1, atrav\u00e9s de Sucot, e por todo o ano \u00e0 frente. Em Rosh Hashan\u00e1 e Yom Kipur, o clima era s\u00e9rio. Em Sucot, n\u00f3s conseguimos a mesma intimidade e introspec\u00e7\u00e3o com alegria, tingida com a paz e o prazer do Shabat, estendendo-se ao longo do ano [2].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Possa tudo isto trazer bondade e b\u00ean\u00e7\u00e3os concretas a todos!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Refer\u00eancias:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. O costume geral \u00e9 3 vezes em cada dire\u00e7\u00e3o: Leste, Sul, Oeste, Norte, para cima e para baixo (Kitzur Shulchan Aruch sec. 137). O costume Chabad \u00e9: 3 vezes cada para Sudeste, Nordeste, Leste, para cima, para baixo, 2 vezes Sudoeste e, finalmente, 1 vez para Oeste<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Ver o Hitva&#8217;aduyot 5743 do Lubavitcher Rebbe vol.1, 159.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Dr. Tali Loewenthal<\/strong> &#8211; Diretor do Chabad Research Unit, Londres<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tradutor: Moishe (aka Maur\u00edcio) Klajnberg<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em Rosh Hashan\u00e1 e Yom Kipur, o clima era s\u00e9rio. Em Sucot, n\u00f3s conseguimos a mesma intimidade e introspec\u00e7\u00e3o com alegria, tingida com a paz e o prazer do Shabat, estendendo-se ao longo do ano. As Festas Judaicas nesta \u00e9poca do ano formam uma s\u00e9rie. 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