OS 7 PASSOS PARA A LIBERDADE PESSOAL DA PÁSCOA – POR RABINO DR. YITZCHAK A. BREITOWITZ
Como se libertar da sua subjugação interna
A Páscoa comemora o dramático êxodo dos judeus do Egito após uma estadia de 210 anos. A centralidade dessa experiência na vida judaica não pode ser subestimada. Há um mandamento para relatar e lembrar o Êxodo todos os dias do ano, manhã e noite. No kiddush de sexta-feira à noite, declaramos “zecher l’yetzeat mitzraim” – em comemoração ao Êxodo do Egito. O Seder anual de Pessach é o ritual judaico mais amado e celebrado. Por mais de 3000 anos, ela tem sido um veículo primordial para a transmissão de nossa história, nossos valores e nossa herança aos nossos filhos. Como experiência pedagógica multimídia, ainda não foi superada.
Certamente, até judeus de compromisso e conhecimento mínimos conhecem os contornos básicos da história do Êxodo. No entanto, há um aspecto de lembrar do Êxodo que muitas vezes é negligenciado. A escravidão assume muitas formas. Há, de fato, o óbvio – escravidão da perseguição física e da opressão, mas também existem formas mais sutis. Alguém pode ser livre externamente e, ainda assim, escravizado por um mal dentro de si — poder, inveja, intolerância, ódio, crueldade, egoísmo, desespero e apatia são todas correntes que podem algemar, aleijar ou incapacitar o espírito humano. Especialmente onde os judeus têm liberdade política, muitas vezes são as formas internas de subjugação que representam a maior ameaça.
Um grande mestre hassídico certa vez explicou que os rituais consagrados do Seder servem não apenas para comemorar nossa liberdade do Egito bíblico, Mitzraim em hebraico, que vem da palavra constrição, mas como um meio de alcançar a redenção da Mitzraim/restrição pessoal dentro de cada um de nós.
Aqui, brevemente, estão sete aspectos selecionados do Seder de Pessach e sua conexão com a conquista da liberdade pessoal:
1. Faça Perguntas: O Talmude deixa claro que a narrativa da Hagadá deve ser precedida por perguntas. (Esse é, claro, o Ma Nishtana.) Mesmo que se celebre apenas a Páscoa, essas perguntas precisam ser articuladas. Assim, o primeiro passo é alcançar a liberdade espiritual: esteja disposto a fazer perguntas honestas. Não feche a porta. Seja um buscador de sabedoria.
2. Crescer a partir da adversidade: A narrativa da Hagadá deve começar com o relato da escravidão e adversidade, não com a redenção. Isso nos lembra que, mesmo na adversidade, fracasso ou decepção, existem sementes de esperança e regeneração; que muitas vezes nosso maior crescimento não vem dos nossos sucessos, mas dos nossos fracassos e erros, se formos corajosos e perceptivos o suficiente para aprender com eles.
3. Ervas Amargas: Comer ervas amargas destaca a necessidade de reconhecer e confrontar honestamente esses aspectos destrutivos do comportamento que são amargos e escravizadores. Você não pode se libertar da sua escravidão interior até reconhecer que ela existe.
4. Quatro taças de vinho/reclinadas: Isso nos chama a reconhecer que, apesar das ervas amargas — escravizadores, temos a capacidade inata e a grandeza espiritual, com a ajuda de Deus, de nos libertar. A consciência de nossos defeitos deve ser acompanhada de uma consciência igual do nosso potencial para autoaperfeiçoamento, bondade e nobreza de caráter.
5. Matzá: Toda a farinha misturada com água virará chametz se deixar desatendida por 18 minutos. Se assado antes desse tempo, no entanto, o que teria se tornado chametz seria matzá. Isso nos ensina a necessidade de uma ação decisiva. Muitas vezes, somos momentaneamente inspirados a fazer mudanças positivas em nossas vidas, mas ao não concretizar essa resolução em ação, permitimos que a inspiração se dissipe.
6. Cordeiro Pascal: De todos os muitos sacrifícios, este foi o único que só poderia ser realizado em colaboração com outras pessoas. Um único indivíduo sozinho não poderia trazer a Oferta da Páscoa. Em todas as nossas tentativas de alcançar a piedade, devemos nos ligar ao povo judeu com amor e preocupação.
7. Comunicação Intergeracional: Em última análise, o judaísmo sobrevive não por meio de escolas ou sinagogas, mas por meio das famílias — de pai para filho, de filho para pai — a fórmula estabelecida e indispensável para o crescimento, transmitida de geração em geração.
Seja um buscador honesto, reconheça o potencial redentor mesmo na adversidade, enfrente suas falhas com honestidade e coragem, acredite em seu potencial para a grandeza espiritual, esteja disposto a tomar ações decisivas, incuta em si mesmo um sentimento de amor e compaixão pelo Povo Judeu, cultive os laços da comunicação intergeracional com seus pais, seus filhos ou ambos.
Esses sete passos podem não mudar o mundo, mas certamente permitirão que cada um de nós alcance a liberdade pessoal genuína, que está no cerne da experiência do Êxodo.
FONTE: Os 7 Passos para a Liberdade Pessoal da Páscoa | Aish
O Rabino Dr. Yitzchak A. Breitowitz obteve seu bacharelado em artes pela Johns Hopkins University e obteve semicha pelo Ner Israel Rabbinical College. Formou-se magna cum laude na Harvard Law School e, pouco depois, tornou-se Rav da sinagoga Silver Spring Woodside em Silver Spring, Maryland, mantendo o status de professor titular na Faculdade de Direito da Universidade de Maryland. O rabino Breitowitz leciona na Ohr Sameach e publicou amplamente sobre direito e ética judaica.
