5 CASOS DE MULHERES JUDIAS ENSINANDO LIÇÕES QUE MUDAM VIDAS – Por Yvette Miller
Geração após geração, foram as mulheres judias cuja fé e fortaleza sustentaram o povo judeu em nossos tempos mais sombrios. Enquanto trabalhamos para seguir seus passos, nos baseamos nesses exemplos inspiradores de mulheres judias e tentamos trazer as lições de suas vidas para a nossa.
(Velas de Shabat – por Yoram Raanan)
Crescendo, minha hora favorita da semana era quando minha mãe acendia as velas do Shabat . Banhada pelo brilho da luz, eu adorava observar seu rosto enquanto ela acenava com as mãos sobre os castiçais que herdara da avó, que os trouxera quando deixara a Polônia. Foi um lembrete poderoso de que fazemos parte de uma corrente judaica que remonta a milhares de anos, conectada a gerações de mulheres judias antes de nós.
Esses momentos também foram especiais em outro sentido. Eu costumava desejar encontrar maneiras de explorar a tradição judaica, mas não conseguia encontrar muitos modelos para mim como uma garota judia. Eu havia aprendido que muito do judaísmo era antiquado e sexista, e que ser mulher era considerado o segundo melhor. Aqueles momentos de acender as velas pareciam desafiar essa lógica; Eu adorava a maneira como minha mãe e eu, as duas mulheres da casa, tínhamos a tarefa de introduzir o Shabat em nossa casa.
Somente anos depois, quando aprendi mais sobre o judaísmo tradicional, descobri que, longe de sermos marginais no judaísmo, somos centrais para a tradição judaica. De muitas maneiras, representamos o auge do que significa ser um ser espiritual.
Aqui estão cinco maneiras pelas quais as mulheres judias moldaram profundamente quem somos e como nos conectamos com o Todo-Poderoso hoje.
1. Sarah e Rebecca : Trazendo Santidade para Nosso Lar
(Shabat no Shtetl – por Eduard Gurevitch)
Quando eu adorava a quietude e a beleza de minha mãe acendendo as velas do Shabat, não sabia que a tradição judaica explica que a primeira mulher a acender as luzes do Shabat foi nossa matriarca, Sarah. Abençoada com a visão divina do feriado semanal do Shabat, toda semana ela acendia as luzes do Shabat e assava pão para o dia sagrado. A literatura judaica descreve Sarah como uma pessoa intensamente espiritual que criou um lar cheio de amor, paz e santidade. Milagrosamente, suas luzes de Shabat permaneceram acesas durante toda a semana e seu pão não estragou.
Quando Sara morreu, esses milagres cessaram, até que seu filho Isaque se casou com Rebeca. Mais uma vez, as velas do Shabat foram acesas e o pão do Shabat foi assado para os convidados. Como sua sogra Sarah antes dela, Rebecca foi capaz de transformar sua casa, tornando-a um lugar de paz e santidade onde os milagres aconteciam regularmente. Hoje, nós, mulheres judias, seguimos esses passos matriarcais cada vez que convidamos convidados e preparamos refeições para o Shabat. Como Sarah e Rebecca que vieram antes de nós, nos esforçamos para aproveitar a santidade que elas conheciam, transformando nossos lares enquanto acendemos as velas do Shabat. É um papel poderoso a desempenhar — dar o tom em nossos lares e esforçar-se para introduzir santidade e bondade.
2. Rachel : Implorando por seus filhos
(Tumba de Rachel – por Moshe Braun)
Um dos mais belos exemplos do poder de uma mulher judia é encontrado em outra de nossas matriarcas, Raquel, que se casou com o filho de Rebeca, Jacó , e tornou-se nora de Rebeca, dando continuidade ao seu legado.
Rachel é a única de nossos patriarcas e matriarcas que não está enterrada na Caverna de Machpelah na cidade de Hebron. Em vez disso, Rachel morreu no parto ao dar à luz seu filho Benjamin enquanto sua família viajava para Belém, nos arredores de Jerusalém , e então ela foi enterrada perto da beira da estrada. Sua morte trágica personificou sua disposição de se sacrificar por seus filhos, por toda a eternidade.
Mil anos após a morte de Raquel, o profeta Jeremias previu uma época em que “uma voz será ouvida . . . lamentação e choro amargo: Rachel está chorando por seus filhos e se recusa a ser consolada por seus filhos, porque eles estão longe. Raquel estava implorando pelos filhos de seus filhos – pelo povo judeu quando eles foram conquistados pelos babilônios e levados ao exílio amargo. Por fim, ficou claro por que Rachel teve que sofrer uma morte prematura dessa maneira. Enquanto observava o povo judeu sendo levado ao exílio ao longo da própria estrada perto de seu lugar de descanso final, Rachel gritou da sepultura, implorando a D’us para libertá-los e para que os judeus retornassem a Israel .
É um momento poderoso e místico na Torá . Pelo mérito das orações de Rachel, os judeus realmente retornaram a Israel ( Jeremias 31: 14-16), e Rachel tornou-se a personificação do poder das mulheres judias de proteger seus filhos e mover céus e terras com nossas orações.
3. Desafiando o faraó no Egito
(Miriam cuida de Moisés na cesta – por Natalia Kadish)
Durante os longos séculos de escravidão dos judeus no Egito, quase perdemos totalmente a esperança. Trabalhando incansavelmente, sujeitos a espancamentos violentos e assassinatos arbitrários, nossos ancestrais às vezes pensavam em desistir da vontade de viver. Durante aqueles anos sombrios, foi a determinação de aço das mulheres judias que salvou nosso povo.
Nos piores dias da escravidão egípcia, alguns homens decidiram que era muito angustiante ver seus filhos trabalhando até a morte. Em sua angústia, decidiram nunca mais ficar com suas esposas, nunca mais trazer filhos ao mundo. Durante esses momentos sombrios, ensina nossa tradição, eram as mulheres judias que insistiam em se vestir da melhor maneira possível – que insistiam, após um longo dia de trabalho árduo, em se enfeitar o máximo que podiam e se embelezar. Foram as mulheres judias que persuadiram seus maridos a não perder a esperança e a acreditar que seus filhos um dia herdariam um mundo melhor.
Duas das mais corajosas dessas mulheres, que inspiraram esperança em nosso povo no Egito, foram Miriam e Yocheved , irmã e mãe de Moisés. A tradição judaica relata que elas eram parteiras. Quando o faraó decretou que todos os meninos judeus fossem assassinados ao nascer, Miriam e Yocheved compareceram aos partos judaicos e esconderam os meninos recém-nascidos das forças do faraó. Um dos bebês que eles esconderam era o próprio filho de Yocheved, Moisés, o grande profeta que ajudou a resgatar seu povo da escravidão.
4. Resistindo à sedução da idolatria
(O Bezerro de Ouro – por Yoram Raanan)
Após o êxodo do Egito, enquanto o povo judeu caminhava pelo deserto a caminho de Israel, experimentamos o que talvez tenha sido nosso ponto mais baixo. A Torá relata que quando Moisés subiu ao Monte Sinai para receber a Torá, alguns dos judeus que esperavam por ele lá embaixo começaram a ficar inquietos, exigindo que seus líderes construíssem um ídolo para adorá-lo. No momento em que Moisés recebeu a Torá e voltou ao acampamento, muitos dos judeus estavam ocupados dançando em torno de um bezerro de ouro que haviam acabado de forjar. Foi um momento inacreditável de ingratidão; D’us os resgatou da miséria e da escravidão no Egito, e eles já estavam se voltando para um ídolo vazio de ouro. Mas nem todo judeu cometeu o pecado do bezerro de ouro; muitos resistiram, inclusive as mulheres.
Então, como frequentemente hoje, eram as mulheres judias que conseguiam discernir a maneira certa de se comportar e que eram inabaláveis em sua fé e compromisso com o estilo de vida judaico.
5. Chana : Aprendendo a Orar
Arte de Sefira Lightstone
Pode parecer surpreendente saber que um antigo apelo sincero de uma mulher judia tornou-se o próprio modelo para a oração judaica através dos tempos. O apelo de Chana a D’us é o exemplo que todo judeu segue hoje quando voltamos nossos pensamentos e palavras ao Todo-Poderoso. Ela até inspirou a forma como os judeus rezam: é costume rezar em tom baixo, audível para si mesmo, mas geralmente não para os outros, por causa dela.
Chana era casada com um homem chamado Elkana e estava com o coração partido por não ter filhos. Ano após ano, ela e seu marido visitavam a cidade israelense de Shiloh, e a cada ano Chana implorava a D’us por um filho no Tabernáculo . Certo ano, um oficiante do local a viu rezando. A Torá relata que “apenas seus lábios se moveram, mas sua voz não foi ouvida”; ela estava orando quase silenciosamente para si mesma ( I Samuel 1:12) . Furioso, Eli, o Sumo Sacerdote , exigiu saber se Chana estava bêbado: Quem mais, ele raciocinou, se levantaria e se comportaria dessa forma aparentemente estranha?
Chana não se intimidou. Pacientemente, ela explicou que não havia bebido álcool, mas estava determinada a derramar sua alma diante de D’us. Impressionado com sua paixão e bondade, o oficiante abençoou-a e desejou-lhe sucesso em suas orações. O apelo apaixonado de Chana funcionou; ela teve um bebê logo depois. Ela o chamou de Samuel , e ele se tornou um grande profeta. Muito feliz, Chana compôs uma canção poderosa que é lida todos os anos durante o serviço de Rosh Hashaná .
Geração após geração, foram as mulheres judias cuja fé e fortaleza sustentaram o povo judeu em nossos tempos mais sombrios. Enquanto trabalhamos para seguir seus passos, nos baseamos nesses exemplos inspiradores de mulheres judias e tentamos trazer as lições de suas vidas para a nossa.
Yvette Alt Miller, Ph.D., é mãe e professora adjunta de ciência política que mora em Chicago. Ela é autora de Angels at the Table: A Practical Guide to Celebrating Shabbat (Continuum, 2011).
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